世界古代中期军事史-第29部分

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形成严密的包围。秦王为全歼赵军，征发15岁以上男丁赴长平之北，断　

赵援军及粮运。9月，赵军断粮已46日，赵括分兵四组，轮番突围，皆　

不得脱。绝望之余，亲率精锐突围，被乱箭射杀。赵军失帅，全师40万　

人投降，白起“恐其为乱”，仅释放240名未成年之童兵，余者全部坑　

杀。至此，为时近一年的长平大战结束。秦于此役，施反间计，运用诱　

敌出击、分割包围、聚而歼之的战术，前后斩首45万，重创赵国。白起　

随即分兵三路，准备乘胜灭赵。赵韩恐惧，派苏代游说秦相范睢，范睢　

恐白起成功而位居己上，便进谏秦王：秦兵疲劳，请允许韩赵割地求和，　

秦王听从。白起中途罢兵，怨恨范睢。　

　　　　　②邯郸之战。秦因赵不如约割六城，反而联合齐、楚、韩、燕，准　

备合纵攻秦，便于周赧王五十六年（公元前259）9月拟命白起为将，率　

兵攻赵。但白起抗命，谓赵国此时国力恢复，“结亲燕魏，连好齐楚，　

积虑并心，备秦为务”，故不宜攻赵。秦王不听，改用王陵率军围攻邯　

郸，却损兵折将，连连受挫。秦王再令白起领兵，白起托病不出，只好　

用王龁（hē）代替王陵，并增兵10万。王龁在邯郸外围与赵守军相持八　

九月之久，毫无进展，伤亡甚众。秦王见久攻不下，第三次起用白起，　


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白起“不忍为辱军之将”，仍不肯前往，被逼自杀。　

　　　　　邯郸被围，赵以避免决战、固守疲敌、外联盟国、合纵破秦的持久　

防御方针，诚为良策。但在争取盟国方面，却举步维艰。各国惧于秦兵　

雄威，都观望徘徊，不敢救援。赵向齐借粮，齐不敢与；平原君率毛遂　

等赴楚求救，楚王怕惹火烧身，推脱出兵，后因毛遂以楚曾蒙受秦占鄢　

郢、焚楚王祖坟等耻辱相激，楚王怒，方命春申君黄歇领兵北上；魏派　

晋鄙率兵10万救赵，秦王威胁：“吾攻赵，旦暮且下。诸侯敢救之者，　

吾将于拔赵后先移兵击之”　（《史记·魏公子列传》）。魏王即令晋鄙　

驻军于邺　（河北临漳），等候观望。魏相信陵君无忌通过魏王宠姬如姬　

窃得兵符，赴邺椎杀拒交兵权的晋鄙，选精兵8万，直赴邯郸。周赧王　

五十八年（公元前257）12月，秦再增兵，派郑安平率兵增援，与王龁　

合力围攻。魏楚联军至，连败秦师。赵亦精选敢死队3000配合出击，内　

外夹攻，大破秦师，王龁率残卒败退汾城，郑安平率卒2万降赵。联军　

乘胜进至河东（山西西南），逼秦退守河西。　

　　　　　赵经长平、邯郸两战，主力丧尽，再无力独挡秦师，造成六国皆弱　

秦独强之势。秦乘此时机，以短短36年时间统一了中国。　

　　　　　③秦灭六国。邯郸战后，秦为并吞六国，仍施其“远交近攻”之战　

略，即远交齐国，先灭韩魏，断六国合纵之脊，而后各个击破的方针。　

公元前247年，秦王政（公元前246—前210）亲政，着手实施统一计划。　

秦东进的正面之敌是三晋，为使赵不能援韩魏，秦乘赵燕互相攻伐之机，　

自奏王政七年（公元前240）始，连续攻赵，其中秦王政十三年（公元前　

234）平阳一战，斩赵军10万，后为赵名将李牧（公元前？—前229）所　

阻。李牧虽连胜二战，但损兵数十万，仅存邯郸，再无力援助他国了。　

于是秦转而攻韩，秦王　　政十七年　（公元前230）派内史腾率兵伐韩，　

俘韩王安，韩灭。次年，秦施反间计，使赵王杀李牧，并乘赵地震、旱　

灾，派王翦伐赵，攻克邯郸，俘赵王迁，仅赵公子嘉率宗族数百人逃到　

代郡　（河北蔚县），自立代王，赵基本灭亡。秦破赵，兵临燕境，燕国　

势危，燕太子丹遂于秦王政二十年（公元前227）派荆轲刺杀秦王，未成。　

秦王即派王翦伐燕，于易水大破燕军，攻克其都蓟　（北京西南），燕王　

僖逃往辽东。秦王政二十二年（公元前225）命王翦之子王贲伐魏，围其　

都大梁，因城坚难破，遂引黄河、鸿沟之水灌之，三月后城崩，魏王假　

投降被杀，魏亡。　

　　　　　秦破三晋后，即南向灭楚。讨论派兵时，年青将领李信以为20万即　

可，老将王翦则说非60万不能克。秦王以为翦老怯敌，命李信率军20　

万伐楚，却被楚将项燕大败而归。秦王知错，改用王翦，于秦王政二十　

三年（公元前224）发兵60万攻楚。王翦用屯兵练武、坚壁不战、麻痹　

敌人、以逸待劳的战略，相持一年，逼楚军“引而东退”，而后乘势猛　

击，灭其主力，直趋楚都寿春　（安徽寿县），俘楚王负刍。秦王政二十　

五年（公元前222）再攻克楚江南之地，楚亡。灭楚当年，王贲率师扫除　

燕赵残余，攻下辽东，俘燕王僖，随即兵伐代城，俘代王嘉，赵燕彻底　

灭亡。此时齐国，君昏臣奸，“不修攻战之备，不助五国攻秦”（《史　

记·田敬仲完世家》），直至五国灭亡，始“发兵守其西界”。秦王政　

二十六年（公元前221），秦命王贲率灭燕之师南下攻齐，兵不血刃，取　

70余城，兵抵临淄，齐王健“不战，以兵降秦”。自此，六国皆灭，秦　


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　　　　囊括天下为一统，建立了我国历史上第一个多民族的中央集权的封建国　

　　　　家。战国时代至此终结。秦灭六国，一统天下，殊非易事，是综合运用　

　　　　政治、经济、军事、外交的结果。首先，秦用商鞅变法，历代坚持，国　

　　　　　富兵强；用军功爵制鼓励士气，将士勇战；用司马错之计，开疆拓土，　

　　　　并吞巴蜀而据天府之饶；在人力物力上为打击六国奠定了雄厚的基础。　

　　　　并能乘魏东败于齐、霸业衰歇之机，收复河西，遂拥山河之固，进退皆　

　　　　宜，造成东进的有利势态。其次，针对六国合纵，以连横反击，威逼利　

　　　　诱，软硬兼施，每每奏效，使之不能长期联合攻秦。再次，施以各个击　

　　　　破、远交近攻之策。远交齐楚，近攻三晋，始终把三晋作为主要打击对　

　　　　象。韩魏为“天下之中枢”，先攻此两国，即可断六国合纵之脊，使楚　

　　　　不能北援燕赵，燕赵不能南下救楚，遂达到分割四国、各个击灭的目的。　

　　　　最后，“因敌制胜”，作战指挥原则灵活，善以反间计奏效；每有大举，　

　　　　即把外交战与军事战熔于一炉，综合使用，先行分化、再施打击。战略　

　　　　战术运用极为灵活。这些皆为并吞六国之利器。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3。军事思想　



　　　　　　　　　春秋战国时期，战事频繁，关系各国生死存亡，上至国君，下至士　

　　　　人，兵家、法家、儒家、道家，莫不研究战争与指导战争方法，军事思　

　　　　想取得了辉煌成就。　



　　　　　　　　　　（1）主要兵书　

　　　　　　　　　①　《孙子兵法》。春秋末年齐人孙武所著，13篇，6000　

　　　　　　　　　　　　　　①　

　　　　　　　　　余言　，每篇各有主题，构成一完整体系。该书思想大体如下：一重　

　　　　战。开卷即言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”　

　　　　　　（《计篇》）。为此他考察了战争胜负的五个因素，即道（人心背向）、　

　　　　天　（天时）、地（地利）、将（将才，包括智、信、仁、勇、严）、法　

　　　　　　（军法军需等）。将战争与政治、经济、自然、将才诸因素综合考察。　

　　　　二慎战。孙子重战，却不好战，谓“亡国不可以复存，死者不可以复生”，　

　　　　故“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，应“非危不战，……合　

　　　　于利而动，不合于利而止”，对于兵事，“明君慎之，良将警之，此安　

　　　　　国全军之道”（《火攻篇》）。三备战。战争受经济制约，他说：“兵　

　　　　法，一曰度　（土地大小），二曰量（物资多少），三曰数（兵员多寡），　

　　　　　四曰称（军力强弱），五曰胜（胜负）”。五者关系，是“地生度，度　

　　　　生量，量生数，数生称，称生胜”　（《形篇》），故应加强战备，无经　

　　　　济后盾，绝难求胜，“是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”。　

　　　　备战另一内容是治军，治军之法，在于“合之以文，齐之以武”，军纪　

　　　　军令与政治教化相结合。既要“视卒如爱子”，又要信赏必罚。四善战。　

　　　　此为孙子兵法之闪光点，包括战略战术两方面。在战略上，孙子提出：　

　　　　　　（一）“先计而后战”；（二）“知彼知己，百战不殆”；（三）“自　



①　各兵书采用版本为：《孙子》、《吴子》、《司马法》见《中国兵书集成·卷十·武经七书直解（一）》，　



　《尉缭子》、《六韬》见《中国兵书集成·卷十一·武经七书直解（二）》，皆解放军出版社·辽沈书社，　

1990　年版；《孙膑书法》见张震泽校理本，中华书局1984　年版。　


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胜”，即先充实国力，使自己立于不败之境，尔后方能制敌取胜；（四）　

争取主动，“致人而不致于人”；（五）“兵贵胜，不贵久”，即速战　

速决；　（六）“伐谋”“伐交”，争取“全胜”等。在战略具体运用上，　

提出了许多战术原则，如造势任势、“因情任势”；“以逸待劳”、机　

动灵活；“相敌”观敌、“因敌制胜”；兵不厌诈、“出奇制胜”；“虚　

实结合”、“避实击虚”；诱敌骄敌、调动敌人；攻防结合、因敌使阵；　

　“出其不意、攻其不备”等。此外，对行军、地形、火攻、用间（反间　

计）等也作了论述。重战、备战、慎战、善战并非孤立，而是相互关联，　

其目的在于“安国全军”。《孙子兵法》内容十分丰富，对后世军事理　

论有深远影响，在我国乃至世界兵学领域占有崇高地位，是兵学鼻祖、　

兵经，我国后世兵书，莫出其范。　

　　　　　②《司马法》。《司马法》约成书于战国中期，作者不详，全书155　

卷，今存5篇。该书内容有：　（一）“以战止战”。战争的目的是“讨　

不义”、“诛有罪”，因而提出“以战止战”的战争观。《仁本篇》说：　

　“杀人安人，杀之可也（杀一个人可以使别人得到安全，可以杀掉他）；　

攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也”。（二）“天下虽　

安，忘战必危”，故宜随时备战，做到“五虑”：“顺天（顺应天时）、　

阜财（广集资财）、怿（yì）众（合乎民意）、右兵（重视兵器）、利地　

　（利用地形）”，这是制胜的五因素；此外还要建“大军”与“求厥技（广罗　

有专门军事技术的人才）”。（三）治国以礼、治军以法；以文治民，以　

武治军；重视兵教，“士不先教，不可用也”，要做到“以仁为本，以　

义治之”。　（四）“战相为轻重”。即根据敌我实力、采用适当的战略　

战术，这是用兵原则。如主张“称众、因地、因敌、令阵”等。另外还　

提出“兵不杂不利，长兵以卫、短兵以守”，“弓矢御，殳矛守，戈戟　

助”，“长以卫短，短以救长，迭战则久，皆战则强”等兵器配合使用　

原则，已浅涉协同作战的原则。但也记载了一些诸如“不鼓不成列”之　

类的旧兵法。应当注意的是，《司马法》虽书成战国，反映的却是西周、　

春秋时代的军事思想，为论述车战的权威之作。　

　　　　　③　《吴子》。《吴子》相传为战国初期吴起所著。共48篇，今仅存　

　《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》6篇。　

　《吴子》将战争起因归为五种：争名、争利、积恶、内乱、因饥。并由　

此将战争性质分为义战（“义兵”）与不义之战（强兵、刚兵、暴兵、　

逆兵）。吴起反对“修德废武”、“恃众好勇”，提倡“内修文德、外　

治武备”。这是其思想核心。修文德一要“先教百姓而亲万民”；二要　

使“贤者居上，不肖者处下”；三要使“民安其田宅，亲其有司（官长）”；　

四要君民同心，一致对外；五要君王谦逊，善取忠言。至于加强武备，　

吴起提出要“聚卒练锐”，“先戒为宝”，加强戒备以及慎战等主张。　

在治军思想方面，强调“不在众寡，以治为胜”；“教戒为先