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存在与荒谬--中国地下"性产业"考察 作者:潘绥铭-第52部分
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但是，在与老板、小姐和客人的交谈中，笔者在第一个访谈点（一家小饭馆）就遭到迎头痛击。笔者没敢说什么大学，什么教授，仅仅说自己是教书的，可是一漏是从北京来的，店老板两口子立刻就追问不休：认识这里的什么人？带了多少钱来？尽管笔者一再说，仅仅是看看，将来回去好给学生上课；但是他俩从始至终一口咬定笔者是来投资的，还安慰笔者：山上来投资的人多得很，不必这样小心谨慎。
于是笔者发现：自己的考察理由实在是太苍白、太离奇了。这里的人们不但根本不可能相信，而且会使得人家怀疑你的人格与动机。因此，最好的理由应该是来投资的，而且恰恰因为想投资于娱乐场所，所以需要做一些调查。
前文说过，这样的理由马上引起了 B场所老板出于商业竞争的警觉，妨碍甚至阻挡了笔者对该老板的深入访谈。但是小姐们却觉得笔者也是“道上的”，顿时就消除了一般的防范心理。尤其重要的是，这一下子就把笔者从嫖客里给排除出去了，所以才能跟小姐有真正意义上的交谈。
在A场所， 老板知道笔者也是来投资的以后，一开始也自然而然地产生了竞争的警觉， 专门叫C干部来审查笔者。但是他们可能很快就发现，笔者完全是这个行当的门外汉 ，在当地也确实没有什么关系，所以可能很放心，认为笔者只不过是另一个傻瓜而已，不会构成竞争对手。因此，女老板在对笔者大讲她的投资和经济账的时候，总是念念不忘随时教训笔者几句：你这样的，想都不用想！
当然，有一个好的理由，只能使别人不排斥你，却很难使别人接受你，更不能奢望别人就会信任你。所以正如前文所述，笔者的直接深入访谈其实并不多，大量的资料是通过随时随地的、断断续续的、似乎漫无目标的闲聊才获得的。还有许多很重要的材料，则是靠听、靠看，靠当时猜、事后再找旁证。至于前文里的发挥和议论，显然是“跟着感觉走”。
笔者在迄今为止的所有的考察和访谈中，从未使用过录音机和照相机。这是因为，这些东西只能引起人家的排斥。笔者所考察的地下“性产业”这个特殊目标的有关人员，更是如此。如果笔者私藏偷用，还会招灾惹祸，反而破坏考察。而且笔者一直用不好这些东西，笨手笨脚的，更可能弄巧成拙。
特别是因为，笔者的考察时间都很短，不可能与对方成为知心好友，无法郑重其事地按照教科书说的那样访谈，常常是依靠闲聊。那么录音机就用处不大，照相机则根本不可能使用。
笔者全靠事后追记。没有书包、本子、钢笔，这些东西也太扎眼。只有一些会计用的空白单据，用圆珠笔笔芯，记在它的背面。可是在这个金矿区里，这些东西仍然很扎眼。除了老板用小学生的练习册记账以外，在小姐和客人那里，能够算得上是纸的东西，大概只有餐巾和卫生巾了。
前文说过，由于是个“棚子区”，这里的一切个人活动都几乎是透明的。这给笔者的私下记录带来不少麻烦。有3次都是大白天假装睡觉，才得着机会记录。
除了考察和记录，还要想。一旦离开那个场景，没有了那种生存体验，自己的思考就可能走样甚至枯竭。 结果，A场所的女老板发现笔者那发呆发傻的样子，认为是对投资垂头丧气了，还好心地安慰了两句，哪儿的黄土不埋人之类的意思。
行文至此，笔者很怀念在山上遇到的所有人。不知道他们会不会看到笔者的这些文字；不知道会不会得罪他们；不知道笔者的感激之情，对他们有没有意义。
不过可以肯定的是：从笔者的内心来说，跟他们相处的时候，是普通人与老百姓的交往，是人之常情的互换，绝不是一个老学究在居高临下地审视着一堆石头。
二、定性的整体分析这个金矿区里的“性产业”，有这样几个基本特征，因此才被笔者归纳到“本地偶发型”里面去。
首先，该地的“性产业”，主要是为当地的居民服务，而不是为各种过客服务的。
其次，“性产业”的从业人员，从老板到小姐到保镖等等，也主要是当地人，或者附近地区的人，而不是远方来客。
第三，该地的“性产业”与整个社区是同生共长、互相促进的；而且也只能发生和存在于这样一个新兴的、迅猛发展的、相当特殊的金矿区里面。
第四，该地的“性产业”，在规模上其实并不很大，在发展阶段上也是相当初级的。笔者没有发现“黄赌毒黑”四位一体成龙配套的现象，也没有发现与“性产业”相关的、组织化的利益集团。这可能就是它的天然局限所在。
第五，它也是相对封闭的，缺少进一步扩展的可能性。它虽然名声在外，但是看起来不会成为附近地区争相效仿的样板。
第六，它显然是自发产生的，是被本社区的自然需求所催生，而不是由于当地政府的刻意引导。
产生之后，它并没有获得当地政府的特别纵容和着力保护，与整个社区的行政管理阶层也没有结成坚固的联盟。只要有老虎打盹般的缝隙，就足够它自生自灭了。
它的命运更多地是维系在本社区民众的需求与意愿上，而不是依赖于政府意志或者某些官员的去留。 它与当地政府之间的关系， 只表现为一些官方人员的个人“下水”，而不是政府的整体行为。
相应地，它并没有，也不会给当地政府或者管理阶层带来什么明显和巨大的现实利益。
如此这般，它就更像是一个纯粹的“经济动物”，或者说更像我们中国数千年来的芸芸众生。一方面，从来也不指望什么人能发善心，倒是必须时刻提防自上而下搞起的风风雨雨；可是另一方面，只要上面的宏伟蓝图还没有真的画到这个小地方，它就总能生存下去，哪怕半死不活也罢。
附录 1东北某镇舞厅业发展的考察王雅林 张汝立这是我们农村社区研究中随意碰到的一个题目，就像在去河边的路上偶然拾得一块鹅卵石。但拿在手上稍加品玩，竟发现石子的纹路曲折地透视出当前农村社会变迁中大量社会问题的信息。于是，我们留心观察，并把它记述下来。
一石激起冲天浪这块鹅卵石就是“忽如一夜春风来” 奇迹般在小镇遍地开花的舞厅。 说它是“奇迹” ，是因为。直到半年多前我们去小镇时，那里还只有刚开业的3家带卡拉OK的大酒家，而1995年6月我们再到小镇时，已经满大街是歌舞厅了。
小镇位于东北内陆地区，始建于本世纪初。清政府在中东铁路（原名东清铁路）两侧“放荒”时在这里夯土筑城，设立管理开荒事务的行政和防务中心，并一度成为县城所在地。小镇距哈尔滨、大庆市都在90公里半径以内，虽不通火车但公路交通便利，一直是周围农村地区的农副产品集散地。改革开放以来这里商贸发达，集镇内农业、非农业和流动人口增至近两万人。近几年大庆新采油场又建在镇外，更增添了小镇的人来车往的活跃气氛。
小镇的街道还是本世纪初建城时打下的基础，最繁华的地段为东西南北走向的十字街。建城时东西和南北大街各长1。25公里，现在有所延伸，但东西大街长不过两公里，南北大街长不过1。5公里，在总长不过3。5公里的十字街上却开了近60家舞厅，即平均每50米就有一家舞厅。这些舞厅所营造的气氛同社区原有的氛因形成了强烈的反差。
小镇近年来虽然新建了几处楼房，但总体面貌土气未消。主要街道两旁多是低矮的平房，店铺牌匾上也多是书写的带“金”、“贝”部首，或带“昌”字以及人民公社时期遗留下来的老式名称，而穿插于其中的舞厅名称却为：“风流男士”、“夜活鸟”、“吧酒吧”、“名花流”、“乐都”、“梦情”、“柔情水”、“她他乐”、“龙凤情”、“情未了”、“秦淮楼”、“夜温馨”、“情思”、“夜来香”、“外来妹”、“昨夜情”、“长相思”、“晚情”、“夜夜香”、“今宵乐”
……有的还配之以男女起舞的画面，显得格外刺眼。
小镇的人们一向安分， 节俭， 勤劳，忙于经营，很少娱乐，怎么突然热衷起“洋”舞来？
原来，舞厅热是由数百个外来妹到小镇当陪舞小姐引起的。当这些外来妹由业主领着，乘大客车浩浩荡荡开进小镇的时候，引起了小镇人们的极大恐慌，并给小镇的社会生活带来了强烈的震荡，其震荡程度远远超出了小镇的社会承受力。
首当其冲的是家庭。奋力抗争的是妇女。
小镇的妻子们只是在电视里看见过专门勾引男人的浪女人，但认为离自己是很远的，没想到这些浪女人一下就来到了跟前，威胁到她和她的家庭。有的妻子认为天经地义的是，丈夫只能摸自己的手，和自己脸对脸，身挨身，哪能容得第二个女人！有的妻子认为自己虽然会干活、做饭、养孩子、对丈夫忠贞不二，但不会“浪”，新来的浪女人是很容易把丈夫的魂勾走的。这种担心确实又不是多余的，有的男人已发展到同小姐鬼混的地步。小镇的家庭大多是独立的生产经营单位，有的妻子和丈夫辛辛苦苦一年挣下几个钱，自从有了舞厅，丈夫整宿不归，把钱都花在舞厅，并无心干活做买卖了……舞厅冲击的是家庭，搅动的是整个社区。
一位制鞋店铺的年轻女老板说：“自从整车整车的小姐来到镇子后，搅得这里人心不宁，家破人散……”
镇法庭庭长说：“自从舞厅开业以后，60％以上的离婚案都同上舞厅有关……”
镇司法所所长说：“自从舞厅营业以来，每天都有因男方进舞厅而来闹离婚的，最多的一天接待8对……” 对此我们有直接的感受：我们经常访谈的一对从事批发零售水果的年轻夫妇，日子一向和和美美，但我们却看到他们出现在司法所闹离婚，女主人哭述着男人如何因去舞厅而不好好过日子……镇公安分局局长说：“过去干警晚上事不多，自从有了舞厅，天天晚上有事，治安案件上升。不久前还因争小姐而发生殴斗致死案件……”
一位老农业技术干部说：“我镇自建城以来从来没有这么伤风败俗过！还是不是共产党的天下？！”
一时间，小镇人怨声鼎沸，议论声、怒骂声、斥责声、争吵声、撕心裂肺的抗争声不绝于耳。小镇似乎到了“最危险的时候”。人们像当年“父送子，妻送郎”
打鬼子一样，掀起了保卫家园的运动。在小镇的不少家庭，父亲看管着儿子，妻子看管着丈夫，未婚妻和家长看管着未来的女婿，不准他们进舞厅。镇民们还向小姐发起了抵制行动：小姐们上街一律不给好脸，到市场买东西一律要高价。一位服装市场的女老板对我们说：“小姐们到我们这里买衣服，明明30元一件，非要90元不可，大家的心可齐了！”，也有的给政府施加压力，要求取缔舞厅……但舞厅冲击波在促进小镇的社会变迁上也发生了奇效，并成为小镇经济的一个新起动点。比如，小姐们的职业特点决定了她们要着意打扮，有的小姐从劳务市场上招聘来时并没有干陪舞这一行的准备，到小镇后一切服装、化妆品都要现买。另外，本地女性虽然仇视外来妹，但小姐们的穿着打扮对她们却起了示范效应。于是女性服装和女性用品市场被刺激起来了。走进小镇服装大市场，女性胸罩、长筒袜、内衣、外衣，挂得一排排。以前我们到镇里时尚无一处浴池营业，但洗浴业无论对小姐还是消费者来说都成为必要，于是一处处“洗浴中心”也应运而生了，美发、美容店也多起来了。舞厅离不开饮料、果品、糕点和各种小食品的消费，人们在那里是舍得花钱的，伴舞小姐也会不断给你上食品，于是食品业也兴隆了。更为有趣的是，在不到一年的时间内，小镇街上新冒出了几百辆电三轮车，拉着客人满城跑，成为小镇一大新人文景观。支撑电三轮车生意的包括逛舞厅的客人，所以夜间经常有不少电三轮车在舞厅门前揽生意。据了解，每辆三轮车一天至少挣几十元钱，这无形中又解决了小镇几百人的就业问题……小镇的人们一向有早起经商做买卖的习惯。 夏秋之际，每天早3点多钟蔬菜批发市场已经热闹非凡了。白天，小镇来往汽车数千辆，人群熙熙攘攘，但一到天黑，仿佛一切都戛然而止，整个街面除飞驰而过的汽车和偶然赶路的行人外，小镇静得出奇。小镇缺少夜生活。但新冒出的几十家舞厅营业活动主要在夜间，五颜六色的霓虹灯和一明一灭的成串彩灯，装点着小镇的夜景，难怪有的舞厅叫“不夜城�
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