奇情柳永-第203部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　穷书生很快就要进京参加科举考试了。猴王为穷书生之行准备充分，有代步的轿子，有丰盛的食物，还携带了不少可以换钱的宝贝。这一群浩浩荡荡地向京师进发，沿途博取了众多人的观赏，尤其是轿帘和轿夫等人具有无可比拟的特色穿戴，可谓当今独树一帜的伟大创造，让世人惊叹不已。

　　　　穷书生在候考之时，不少考生都为他的穿戴羡慕不已，居然还有公子哥儿提出以衣物交换衣物的要求。而穷书生简直具有至高无上的智力，对这种浅薄的智力嗤之以鼻，颜面带笑而内心极为藐视，也不屑交换。

　　　　他按照点名顺序进到考场里，心里平静得很，一副胸有成竹模样。而他的出众，监考的官员们也另眼相待，颇为热情。

　　　　说来有趣，科举考试的题目乃是治国的策论，穷书生想，这有何难？他的面前突然出现猴王的影子，猴王的音容笑貌历历在目，更加值得庆幸的是猴王眉飞色舞颇具抑扬顿挫他讲解，穷书生则如实地将猴王之言记录在考卷之上，可谓文不加点。

　　　　其内容大致为，国事之复杂，尤莽莽苍苍的巍峨大山一般，各种地势相互毗连，各种情势彼此呈现，万物承载其上，万心为之谋划，万力作用其间，既有四时之更替，更有物象之配合，治理者善假于时，善假于物，则物丰而省力，生灵则安享太平。

　　　　一位监考官员在空地上踱着步，他端着茶杯来到穷书生跟前，见如此策论的起势，着实惊讶。他留连于此，期待着这位考生下一段的内容。

　　　　穷书生向这位监考略微点书，他的面前便出现了猴群中的不少师傅，它们走马灯似地在他眼前活动，他兴奋极了，提笔如有神助，他过渡一句道：“太平乃国之大幸，乃国民之心愿，犹如山中景致之构成一般，各有贡献，各具特色，均为国之太平添彩！”

　　　　这位监考官员读到此处，简直是无法抑制欣喜之情，他三步并作两步地走到银须飘飘的主考老者跟前，低声诉说着，主考老者吃惊可不小，他向穷书生的方向赶了几步之后，来了一个急刹车，还是忍住了，只是投以欣赏的目光。

　　　　那位监考官却没有主考老者那么有自控能力，他又走到穷书生的面前，看着他顺畅的表述，念出了声来，而且还摇头晃脑的：高高低低的树木含养着太平之山的营养，装点着远远近近的风景，各种草花用生命的开放点缀着太平之地的春意，蚯蚓们耕耘着肥沃的土壤，落叶声献着物产丰富的地力，动物们相互制约而又遵循着自身的生存规律，四时的风雨和温差准确而无私地调配着太平盛世之所需，一切均是那么有序，那么有趣，那么有味，那么充满无与伦比的生机与活力。

　　　　吴姬的这出戏不知上演了多少个夜晚。可她担心的那个人会很不高兴，会对号入座，更会影响师徒关系。尤其是花馆的馆主更加担心。

　　　　殊不知，那个人非常的大气，凡是这出戏的演出，则绝不落下，并且还自嘲道：“我柳三变也要上山当野人，才不至于愧对祖宗，才有可能光宗耀祖！”（未完待续）

第六节　吴氏家庭的女教（）　
吴氏爷爷的孩提时代对家教的贡献很大，尤其是在家庭的女子教育方面的确开了先河。

　　　　他应该很是幸运，他的先生很有涵养，很能容忍，他在私学中的表现并没有被告到家长那里，他在学校的创举惊动了苏州评弹界，并跻身与苏州评弹界。

　　　　有一日，闲来无事，他的两个叔叔想带他进城去听评弹，他偏着脑袋问道：“真有可听之处吗，有可取之处吗？”

　　　　他的大叔直接告之曰：“猴人知否？据说是一个天才小孩写的，可有意思了，全城轰动，出了如此天才，应该捧捧场的！”

　　　　他听了大叔之言并不为之高兴，反而淡淡地道：“不过尔尔，有何大惊小怪之处！”

　　　　“你这孩子，是对什么都不感兴趣，还是对真正的天才怀有妒忌之心？”他二叔半开玩笑半当真地道，“学无止境嘛，走走走。”

　　　　“总不能学我自己吧！”他实在憋不住，也不想受无端的委屈，便冲口而出。

　　　　两个叔叔诧异的目光聚焦在他身上，他感觉受到了前所未有的鄙弃，心中不快，便在院坝之中的石墩上重重地坐了下去。

　　　　此时，私学的一位同窗前来找他去荷塘中游泳，仿称有不少学友正在岸边等候哩，催促他快去。而他的大叔坚持要带他去开眼见，也杀杀他傲慢的锐气，便批评道：“野人一般，野跑什么，去听听猴人的故事，感受感受天才的杰作。”

　　　　“猴人？”他的同窗奇怪地问道，“猴人的故事听过了……”

　　　　他的二叔以为抓住了教育的绝佳时机：“你看看，人家都知道学习。不像有的人，端着所在天才的架子，真该自我反省反省！”

　　　　“天才在尔等面前。也是有眼无珠！”他阴阳怪气地道。

　　　　他的同窗听出话外之音了，便道：“天才就是眼前受批评之人呀。我是在学校的课堂上听到的，是他亲自表演的。”

　　　　他的同窗之言在两位叔叔看来，如同戏言，是孩子们贪玩编造出的谎言，岂能当真！他二叔便笑言道：“真是孩子，把大人的智力当作自己的智力来骗，太有意思了！”

　　　　他实在受够了，一口气将猴人故事的梗概讲了出来后。便与同窗往荷塘而去。

　　　　“回来，老师有事找你，孩子！”这是他的私学先生在对着跑得风快的学生叫喊。

　　　　他的大叔一边招呼先生家里坐，一边埋怨道：“这孩子跑野了，先生有何事跟我们两个说就行，我们决不护短！”

　　　　“岂能是短，是孩子的天才之举，非他自己点头不可，尔等可做不了主！”先生婉言谢绝了他的两位叔叔的要求，便急切地道。“赶紧把孩子叫回来吧！”

　　　　他的二叔跑得快，随即追了出去。

　　　　“恭喜吴家出了一个了不起的天才！”而私学先生则兴高采烈地祝贺之后，掩饰不住内心的激动。道出了此来之目的。

　　　　天才神童的大叔奇怪地问道：“近期我们家没人参加科举应试呀，先生为何如此？”

　　　　“谁说一定是学生考上科举才能高兴呀？”私学先生道，“鄙人受评弹老先生之托，请你家小先生加入评弹戏院，成为他的关门弟子。”

　　　　“啊，原来，吾这侄儿并未胡言乱语。”他大叔兴奋之极，他知道，评弹戏院的老先生是何等人物。平日里眼睛长在头顶上，与人交谈总是用鼻孔示人。这种人居然托人主动收徒，那真是不小的造化。他不无激动地道，“太好了，太好了，有幸有幸！”

　　　　他大叔激动不已之时，先生却格外冷静，此刻，家人闻听私学先生到访，纷纷出来欢迎，大家听了如此之事，纷纷发表看法。这些看法之中，与他大叔类似的观众明显占据上峰。

　　　　他二叔将他押了回来，并当着先生的面，数落他贪玩好耍，野跑成性。

　　　　先生走将过去，爱抚地蹲在他身边征求意见道：“评弹老先生想收尔为徒，汝可愿意？”

　　　　“当戏子？”他诧异地问道，然后一个劲地摇头，“供人消遣而已，并无尊严可言，无论怎么出名，始终是戏子！”

　　　　小小年纪才有如此言论，把所有人都震住了，包括先生在内。

　　　　人们还在瞠目结舌之时，他又道：“如果评弹院需要作品，吾可以卖给他们，只要价码合适即可，吾绝不推辞。”

　　　　“好好好！”先生无比激动，为学生的高见不断地叫好，“对，这才是长策，这样可以为自己开拓智力之路，有可以找到挣钱的用武之地！”

　　　　邻居们也聚集起来看热闹，并要求他将自己的猴人评弹故事演唱出来。

　　　　吴家院坝中树木成林，鸟雀们也来凑热闹，平日里的叫声悠扬婉转，娓娓动听，可眼下，在人们需要仔细听听这评弹内容的奇巧之时，这种叫声便成了可厌恶的噪音，吴家二叔则对着树大声吼叫着，企望吓走鸟雀们。

　　　　真是奇怪！小小年纪的私学学生清了清喉咙，咿咿呀呀地演唱时，不仅收引了众多的观众，就连鸟雀们也听得入神，一点噪音都没有了。

　　　　更奇怪的是，当表演到精彩之处时，免费的观众们啧啧称奇，热烈鼓掌之时，鸟雀们则完全保持一致，它们在树上蹦来蹦去，高声叫唤着。

　　　　这种免费的表演仅此一次，以后都没有这种机会了。

　　　　可吴家的家教，尤其是对女人的家教便从此开始了，这恐怕是寓教于乐的最早最佳的方式，如此之言不知可否准确，当年孔子的侍坐恐怕也不及于此吧！

　　　　一个重视文化教化的家庭，突然变成一个评弹戏院，人们的精神状态显然可以得到重塑，男男女女，会更加活跃，更富于想象，发言的机会增多，加上评弹情节的指引自然产生的想法就多，表演的需要当然会促使表演才能大幅度提高。

　　　　久而久之，吴氏爷爷的孩提时代便将创作的新评弹在家庭中隆重上演，并接受家人的评判和指点，使之更加完善，更富艺术吸引力，更能让观众引人入胜。

　　　　苏州吴家村的吴家人，家里的男男女女皆以断文识字为荣，并且有不少人还能协助吴氏神童多出叫得响的评弹新作，帮着构思，帮忙推演，帮助记录，帮助演出技艺的提高，使天才童子的天才之能插上了飞翔的翅膀，挣的钱也越来越多，名号也越来越响亮。

　　　　于是，一个具有创新性的文化家庭便在苏州大地上深深地扎下了根。

　　　　家中出了一位神童真是太幸运了，吴家人的远见并不满足于评弹的娱乐方面，他们没有忘记读圣贤之书，将私学老师的教授通过神童搬进家里，成为晚饭后的家庭课堂，让大大小小男男女女都来学习，都来发表自己的见解。

　　　　此种风气延续下来，刺激了吴家人的竞争意识，大家力求将圣人之言通过感悟化作具体的有血有肉的理解，将圣人的言论充实到具体的生**验之中，也从生活的具体实践中去提炼和升华圣人的真知灼见。（未完待续）

第七节　藐视科考重评弹（）　
吴氏爷爷孩提时代对临桌的检举揭发也非常反感，怒目以对。

　　　　下课之后，他的一个眼神，贴心的伙伴们便将临桌拉到私学讲堂的后面，能躲避先生目光能够监视到的地方，让临桌笔挺地贴着那棵杨槐树站着。

　　　　临桌并不反抗，也不后悔，只是一个劲地解释道：“吾看写得太精彩了，才无意中暴露出来的，并无害人之心。”

　　　　这种鬼话谁会相信，捉你来就是要兴师问罪的，轻描淡写的几句搪塞之词岂能蒙混过关，伙伴们骂的骂，数落的数落，也有人直斥为害人之心。

　　　　后来，伙伴们根据临桌的一贯表现，认为他不是那种坑害他人之人，而给了一个台阶下，让临桌将杨槐树上的鸟窝取下来，作为赔礼道歉的惩罚。

　　　　临桌岂敢触犯众怒，不得不遵照而行。此人爬树的能力不错，嗖嗖嗖便窜上了树，可指定的鸟窝却在小树枝上，如果轻易便可完成，那还叫自我救赎吗？

　　　　临桌不顾危险，连试了几次，都未能成功，而且一次比一次惊险，谁知道树枝的承受力有多重，他人掉在树枝上荡着秋千，如果树枝折断，将不敢想象。

　　　　出难题的伙伴们也有了悔意，摔下来可是会死人的，于是，大家一个劲地劝临桌下来，惩戒到此结束。无论多少人劝都没用，临桌也是一个极讲信誉之人，非得要达到目的不可。

　　　　最后还是吴氏神童发话，并且让伙伴们用石头将鸟窝打了下来，才算平息了这场风波。

　　　　这一求学时段的小插曲并没有被人们淡忘，尤其是主要的当事人。

　　　　话说吴氏爷爷的孩提时代有了意外的惊喜之后，他就不再是家中最省心的孩子了，而且引发了家中的一次大地震。

　　　　他不愿意专事评弹。更不想当做一种事业，但他喜欢上了评弹的创作，而且还有很高的回报率。于是，他时常为了创作新的评弹节目而苦心经营。渐渐地忽视了私学的学习。

　　　　那个时代当然是希望光宗耀祖的时代，学而优则仕主导着年轻人的出路，这不可避免地与家中的长者和其他人产生分歧。

　　　　一个晚上，全家人晚饭后召开家庭会议，气氛有些紧张，所有人的表情都比较严肃。这位令苏州吴氏骄傲的天才神童为了打破紧张氛围，唱起了猴人故事的评弹续集。

　　　　这段续集不可谓不精彩，想象也分外大胆。讲的是猴人在考场上引起了监考官的极大关注并念出声来之后，主考老者便阻止了监考官的不当之举，而主考老者要了这份策论阅读时，被上乘的文才所打动。

　　　　收卷