the dhammapada(达马帕达)-第3部分

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of　the　mind。　

　　　　　89。　　　Those　　　whose　　　mind　　　is　　　well　　　grounded　　　in　　　the　　　（seven）　　　elements　　　of　

knowledge；　　　who　　　without　　　clinging　　　to　　　anything；　　　rejoice　　　in　　　freedom　　　from　

attachment；　　　whose　　　appetites　　　have　　　been　　　conquered；　　　and　　　who　　　are　　　full　　　of　

light；　are　free　（even）　in　this　world。　



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　　　　　The　Dhammapada　A　Collection　of　Verses　Being　One　of　the　Canonical　Books　of　the　Buddhists　



　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　VII　The　Venerable　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Arhat）。　



　　　　　90。　　There　　　is　　　no　　　suffering　　　for　　　him　　　who　　　has　　　finished　　　his　　　journey；　　　and　

abandoned　　　grief；　　　who　　　has　　　freed　　　himself　　　on　　　all　　　sides；　　　and　　　thrown　　　off　　　all　

fetters。　

　　　　　91。　They　depart　with　their　thoughts　well…collected；　they　are　not　happy　

in　their　abode；　like　swans　who　have　left　their　lake；　they　leave　their　house　

and　home。　

　　　　　92。　Men　who　have　no　riches；　who　live　on　recognised　food；　who　have　

perceived　void　and　unconditioned　freedom　（Nirvana）；　their　path　is　difficult　

to　understand；　like　that　of　birds　in　the　air。　

　　　　　93。　He　whose　appetites　are　stilled；　who　is　not　absorbed　in　enjoyment；　

who　has　perceived　void　and　unconditioned　freedom　（Nirvana）；　his　path　is　

difficult　to　understand；　like　that　of　birds　in　the　air。　

　　　　　94。　The　gods　even　envy　him　whose　senses；　like　horses　well　broken　in　

by　the　driver；　have　been　subdued；　who　is　free　from　pride；　and　free　from　

appetites。　

　　　　　95。　Such　a　one　who　does　his　duty　is　tolerant　like　the　earth；　like　Indra's　

bolt；　he　is　like　a　lake　without　mud；　no　new　births　are　in　store　for　him。　

　　　　　96。　　　His　　　thought　　　is　　　quiet；　　　quiet　　　are　　　his　　　word　　　and　　　deed；　　　when　　　he　　　has　

obtained　　　freedom　　　by　　　true　　　knowledge；　　　when　　　he　　　has　　　thus　　　become　　　a　　　quiet　

man。　

　　　　　97。　The　man　who　is　free　from　credulity；　but　knows　the　uncreated；　who　

has　cut　all　ties；　removed　all　temptations；　renounced　all　desires；　he　is　the　

greatest　of　men。　

　　　　　98。　　In　　　a　　　hamlet　　　or　　　in　　　a　　　forest；　　　in　　　the　　　deep　　　water　　　or　　　on　　　the　　　dry　　land；　

wherever　venerable　persons　（Arhanta）　dwell；　that　place　is　delightful。　

　　　　　99。　Forests　are　delightful；　where　the　world　finds　no　delight；　there　the　

passionless　will　find　delight；　for　they　look　not　for　pleasures。　



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　　　　　　　　　　　　　Chapter　VIII　The　Thousands　



　　　　　100。　Even　though　a　speech　be　a　thousand　（of　words）；　but　made　up　of　

senseless　　　words；　　　one　　　word　　　of　　　sense　　　is　　　better；　　　which　　　if　　　a　　　man　　　hears；　　　he　

becomes　quiet。　

　　　　　101。　Even　though　a　Gatha　（poem）　be　a　thousand　（of　words）；　but　made　

up　of　senseless　words；　one　word　of　a　Gatha　is　better；　which　if　a　man　hears；　

he　becomes　quiet。　

　　　　　102。　　　Though　　　a　　　man　　　recite　　　a　　　hundred　　　Gathas　　　made　　　up　　　of　　　senseless　

words；　one　word　of　the　law　is　better；　which　if　a　man　hears；　he　becomes　

quiet。　

　　　　　103。　If　one　man　conquer　in　battle　a　thousand　times　thousand　men；　and　

if　another　conquer　himself；　he　is　the　greatest　of　conquerors。　

　　　　　104；　105。　One's　own　self　conquered　is　better　than　all　other　people；　not　

even　　　a　　　god；　　　a　　　Gandharva；　　　not　　　Mara　　　with　　　Brahman　　　could　　　change　　　into　

defeat　the　victory　of　a　man　who　has　vanquished　himself；　and　always　lives　

under　restraint。　

　　　　　106。　If　a　man　for　a　hundred　years　sacrifice　month　after　month　with　a　

thousand；　and　if　he　but　for　one　moment　pay　homage　to　a　man　whose　soul　

is　grounded　（in　true　knowledge）；　better　is　that　homage　than　sacrifice　for　a　

hundred　years。　

　　　　　107。　If　a　man　for　a　hundred　years　worship　Agni　（fire）　in　the　forest；　and　

if　he　but　for　one　moment　pay　homage　to　a　man　whose　soul　is　grounded　（in　

true　knowledge）；　better　is　that　homage　than　sacrifice　for　a　hundred　years。　

　　　　　108。　　　Whatever　　　a　　　man　　　sacrifice　　　in　　　this　　　world　　　as　　　an　　　offering　　　or　　　as　　　an　

oblation　　　for　　　a　　　whole　　　year　　　in　　　order　　　to　　　gain　　　merit；　　　the　　　whole　　　of　　　it　　　is　　　not　

worth　a　quarter　（a　farthing）；　reverence　shown　to　the　righteous　is　better。　

　　　　　109。　He　who　always　greets　and　constantly　reveres　the　aged；　four　things　

will　increase　to　him；　viz。　life；　beauty；　happiness；　power。　

　　　　　110。　But　he　who　lives　a　hundred　years；　vicious　and　unrestrained；　a　life　

of　one　day　is　better　if　a　man　is　virtuous　and　reflecting。　

　　　　　111。　And　he　who　lives　a　hundred　years；　ignorant　and　unrestrained；　　a　

life　of　one　day　is　better　if　a　man　is　wise　and　reflecting。　



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　　　　　112。　And　he　who　lives　a　hundred　years；　idle　and　weak；　a　life　of　one　

day　is　better　if　a　man　has　attained　firm　strength。　

　　　　　113。　And　he　who　lives　a　hundred　years；　not　seeing　beginning　and　end；　

a　life　of　one　day　is　better　if　a　man　sees　beginning　and　end。　

　　　　　114。　And　he　who　lives　a　hundred　years；　not　seeing　the　immortal　place；　

a　life　of　one　day　is　better　if　a　man　sees　the　immortal　place。　

　　　　　115。　And　he　who　lives　a　hundred　years；　not　seeing　the　highest　law；　a　

life　of　one　day　is　better　if　a　man　sees　the　highest　law。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　IX　Evil　



　　　　　116。　　　If　　　a　　　man　　　would　　　hasten　　　towards　　　the　　　good；　　　he　　　should　　　keep　　　his　

thought　away　from　evil；　if　a　man　does　what　is　good　slothfully；　his　mind　

delights　in　evil。　

　　　　　117。　If　a　man　commits　a　sin；　let　him　not　do　it　again；　let　him　not　delight　

in　sin：　pain　is　the　outcome　of　evil。　

　　　　　118。　If　a　man　does　what　is　good；　let　him　do　it　again；　let　him　delight　in　

it：　happiness　is　the　outcome　of　good。　

　　　　　119。　Even　an　evil…doer　sees　happiness　as　long　as　his　evil　deed　has　not　

ripened；　but　when　　　his　evil　deed　　　has　ripened；　then　　　does　the　evil…doer　　see　

evil。　

　　　　　120。　Even　a　good　man　sees　evil　days；　as　long　as　his　good　deed　has　not　

ripened；　but　when　his　good　deed　has　ripened；　then　does　the　good　man　see　

happy　days。　

　　　　　121。　Let　no　man　think　lightly　of　evil；　saying　in　his　heart；　It　will　not　

come　　　nigh　　　unto　　　me。　　　　　Even　　　by　　　the　　　falling　　　of　　　water…drops　　　a　　　water…pot　　　is　

filled；　the　fool　becomes　full　of　evil；　even　if　he　gather　it　little　by　little。　

　　　　　122。　Let　no　man　think　lightly　of　good；　saying　in　his　heart；　It　will　not　

come　　　nigh　　　unto　　　me。　　　　　Even　　　by　　　the　　　falling　　　of　　　water…drops　　　a　　　water…pot　　　is　

filled；　　　the　　　wise　　　man　　　becomes　　　full　　　of　　　good；　　　even　　　if　　　he　　　gather　　　it　　　little　　　by　

little。　

　　　　　123。　　　　Let　　　a　　man　　　　　avoid　　　evil　　　deeds；　　　as　　　a　　merchant；　　　　　if　　he　　has　　　few　

companions　and　carries　much　wealth；　avoids　a　dangerous　road；　as　a　man　

who　loves　life　avoids　poison。　

　　　　　124。　He　who　has　no　　　wound　on　his　hand；　　may　touch　poison　with　　　his　

hand；　poison　does　not　affect　one　who　has　no　wound；　nor　is　there　evil　for　

one　who　does　not　commit　evil。　

　　　　　125。　If　　a　man　　　offend　a　harmless；　pure；　and　　　innocent　person；　　the　　evil　

falls　back　upon　that　fool；　like　light　dust　thrown　up　against　the　wind。　

　　　　　126。　　　Some　　　people　　　are　　　born　　　　　　again；　　　evil…doers　　　go　　　to　　　hell；　　righteous　

people　　　go　　　to　　　heaven；　　　those　　　who　　　are　　　free　　　from　　　all　　　worldly　　　desires　　　attain　

Nirvana。　



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　　　　　127。　Not　in　the　sky；　not　in　the　midst　of　the　sea；　not　if　we　enter　into　the　

clefts　of　the　mountains；　is　there　known　a　spot　in　the　whole　world　where　

death　could　not　overcome　（the　mortal）。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　X　Punishment　



　　　　　129。　All　men　tremble　at　punishment；　all　men　fear　death；　remember　that　

you　are　like　unto　them；　and　do　not　kill；　nor　cause　slaughter。　

　　　　　130。　All　men　tremble　at　punishment；　all　men　love　life；　remember　that　

thou　art　like　unto　them；　and　do　not　kill；　nor　cause　slaughter。　

　　　　　131。　He　who　seeking　his　own　happiness　punishes　or　kills　beings　who　

also　long　for　happiness；　will　not　find　happiness　after　death。　

　　　　　132。　He　who　seeking　his　own　happiness　does　not　punish　or　kill　beings　

who　also　long　for　happiness；　will　find　happiness　after　death。　

　　　　　133。　Do　not　speak　harshly　to　anybody；　those　who　are　spoken　to　will　

answer　　　thee　　　in　　　the　　　same　　　way。　Angry　　speech　　　is　　　painful；　　blows　　　for　　　blows　

will　touch　thee。　

　　　　　134。