the soul of the indian(尤安人之魂)-第2部分

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　SOUL　OF　THE　INDIAN　



literally　　　　〃mysterious　　　　　　feeling；〃　　　　which　　　　　has　　　　been　　　　variously　　　　　translated　

〃fasting〃　and　〃dreaming。〃　It　may　better　be　interpreted　as　〃consciousness　of　

the　divine。〃　

　　　　　The　first　bambeday；　or　religious　retreat；　marked　an　epoch　in　the　life　of　

the　youth；　which　may　be　compared　to　that　of　confirmation　or　conversion　

in　Christian　experience。　　　　　　　　　Having　first　prepared　himself　by　means　of　the　

purifying　vapor…bath；　and　cast　off　as　far　as　possible　all　human　or　fleshly　

influences；　　　　　　the　　young　　　　　man　　　　sought　　　　out　　　the　　　noblest　　　　height；　　　the　　　most　

commanding　　　summit　　　in　　　all　　　the　　　surrounding　　　region。　　　　　　　　　Knowing　　　that　　　God　

sets　　　no　　　value　　　upon　　　material　　　things；　　　he　　　took　　　with　　　him　　　no　　　offerings　　　or　

sacrifices　　　　　other　　　than　　　　symbolic　　　　　objects；　　　such　　　　as　　　paints　　　and　　　　tobacco。　

Wishing　to　appear　before　Him　in　all　humility；　he　wore　no　clothing　save　his　

moccasins　and　breech…clout。　　　　　　　　　　　　At　the　solemn　hour　of　sunrise　or　sunset　he　

took　up　his　position；　overlooking　the　glories　of　earth　and　facing　the　〃Great　

Mystery；〃　　　and　　　there　　　he　　　remained；　　　naked；　　　erect；　　　silent；　　　and　　　motionless；　

exposed　to　the　elements　and　forces　of　His　arming；　for　a　night　and　a　day　to　

two　　　days　　　and　　　nights；　　　but　　　rarely　　　longer。　　　　Sometimes　　　he　　　would　　　chant　　　a　

hymn　without　words；　or　offer　the　ceremonial　〃filled　pipe。〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　In　this　holy　

trance　　　or　　　ecstasy　　　the　　　Indian　　　mystic　　　found　　　his　　　highest　　　happiness　　　and　　　the　

motive　power　of　his　existence。　

　　　　　When　he　returned　to　the　camp；　he　must　remain　at　a　distance　until　he　

had　again　entered　the　vapor…bath　and　prepared　himself　for　intercourse　with　

his　fellows。　　　　　　Of　the　vision　or　sign　vouchsafed　to　　　him　he　　　did　not　　　speak；　

unless　it　had　included　some　commission　which　must　be　publicly　fulfilled。　

Sometimes　an　old　man；　standing　upon　the　brink　of　eternity；　might　reveal　to　

a　chosen　few　the　oracle　of　his　long…past　youth。　

　　　　　The　　　　　native　　　American　　　　　　has　　　been　　　　generally　　　　　despised　　　　by　　　his　　　white　

conquerors　for　his　poverty　and　simplicity。　　　　　　　　　　　　　　They　forget；　perhaps；　that　his　

religion　forbade　the　accumulation　of　wealth　and　the　enjoyment　of　luxury。　

To　　　　him；　　　as　　to　　other　　　single…minded　　　　　　　men　　　　in　　every　　　age　　　and　　　race；　　　from　

Diogenes　　　to　　　the　　　brothers　　　of　　　Saint　　　　Francis；　　　from　　　the　　　Montanists　　　to　　　the　

Shakers；　the　love　of　possessions　has　appeared　a　snare；　and　the　burdens　of　a　

complex　society　a　source　of　needless　peril　and　temptation。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Furthermore；　

it　was　the　rule　of　his　life　to　share　the　fruits　of　his　skill　and　success　with　his　



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less　fortunate　brothers。　　　　　　　Thus　he　kept　his　spirit　free　from　the　clog　of　pride；　

cupidity；　　　or　　　envy；　　　and　　　carried　　　out；　　　as　　　he　　　believed；　　　the　　　divine　　　decreea　

matter　profoundly　important　to　him。　

　　　　　It　was　not；　then；　wholly　from　ignorance　or　improvidence　that　he　failed　

to　establish　permanent　towns　and　to　develop　a　material　civilization。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　To　

the　untutored　sage；　the　concentration　of　population　was　the　prolific　mother　

of　　　all　　　evils；　　　moral　　　no　　　less　　　than　　　physical。　He　　　argued　　　that　　　food　　　is　　　good；　

while　surfeit　kills；　that　love　is　good；　but　lust　destroys；　and　not　less　dreaded　

than　the　pestilence　following　upon　crowded　and　unsanitary　dwellings　was　

the　loss　of　spiritual　　　power　inseparable　from　too　　　close　contact　with　one's　

fellow…men。　　　　　　　All　who　have　lived　much　out　of　doors　know　that　there　is　a　

magnetic　　　　　　and　　　nervous　　　　　force　　　that　　accumulates　　　　　　in　　solitude　　　　and　　　that　　　is　

quickly　　　　　dissipated　　　　　by　　　life　　in　　a　　crowd；　　　　　and　　　even　　　　his　　　enemies　　　　　have　

recognized　the　fact　that　for　a　certain　innate　power　and　self…poise；　wholly　

independent　of　circumstances；　the　American　Indian　is　unsurpassed　among　

men。　

　　　　　The　red　man　divided　mind　into　two　parts；the　spiritual　mind　and　the　

physical　mind。　　　　　　　　The　first　is　pure　spirit；　concerned　only　with　the　essence　

of　things；　and　it　was　this　he　sought　to　strengthen　by　spiritual　prayer；　during　

which　the　body　is　subdued　by　fasting　and　hardship。　　　　　　　　　　　　　　　　　In　this　type　of　prayer　

there　　　was　　　no　　　beseeching　　　of　　　favor　　　or　　　help。　　　All　　　matters　　　of　　　personal　　　or　

selfish　concern；　as　success　in　hunting　or　warfare；　relief　from　sickness；　or　

the　sparing　of　a　beloved　life；　were　definitely　relegated　to　the　plane　of　the　

lower　　　　　or　　material　　　　mind；　　　　and　　　all　　ceremonies；　　　　　　charms；　　　　or　　　incantations　

designed　　　to　　　secure　　　a　　　benefit　　　or　　　to　　　avert　　　a　　　danger；　　　were　　　recognized　　　as　

emanating　from　the　physical　self。　

　　　　　The　rites　of　this　physical　worship；　again；　were　wholly　symbolic；　and　

the　Indian　no　more　worshiped　the　Sun　than　the　Christian　adores　the　Cross。　

The　Sun　and　the　Earth；　by　an　obvious　parable；　holding　scarcely　more　of　

poetic　metaphor　than　of　scientific　truth；　were　in　his　view　the　parents　of　all　

organic　　　　　life。　　　From　　　　　　the　　　Sun；　　　as　　　the　　　universal　　　　father；　　　proceeds　　　　　the　

quickening　principle　in　nature；　and　in　the　patient　and　fruitful　womb　of　our　

mother；　the　Earth；　are　hidden　embryos　of　plants　and　men。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Therefore　our　

reverence　　　and　　　love　　　for　　　them　　was　　　really　　an　　　imaginative　　　extension　　　of　　　our　



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love　for　our　immediate　parents；　and　with　this　sentiment　of　filial　piety　was　

joined　a　willingness　to　appeal　to　them；　as　to　a　father；　for　such　good　gifts　as　

we　may　desire。　　　　　　　　This　is　the　material　or　physical　prayer。　

　　　　　The　　elements　　　and　　　majestic　　　forces　　　in　　　nature；　　Lightning；　Wind；　Water；　

Fire；　　and　　　Frost；　　　were　　　regarded　　　with　　　awe　　　as　　　spiritual　　　powers；　　　but　　　always　

secondary　　　　　　　and　　　intermediate　　　　　　in　　character。　　　　We　　　　　believed　　　　　that　　the　　　spirit　

pervades　　　all　　　creation　　　and　　　that　　　every　　　creature　　　possesses　　　a　　　soul　　　in　　　some　

degree；　　though　　　not　necessarily　　a　　soul　　　conscious　　　of　itself。　　　　　　　　　　　The　　tree；　　　the　

waterfall；　　　the　　　grizzly　　　bear；　　　each　　　is　　　an　　　embodied　　　Force；　　　and　　　as　　　such　　　an　

object　of　reverence。　

　　　　　The　　　Indian　　　loved　　　to　　　come　　　into　　　sympathy　　　and　　　spiritual　　　communion　

with　his　brothers　of　the　animal　kingdom；　whose　inarticulate　souls　had　for　

him　something　of　the　sinless　purity　that　we　attribute　to　the　innocent　and　

irresponsible　　　child。　　　　　　He　　　had　　　faith　　　in　　　their　　　instincts；　　　as　　　in　　　a　　　mysterious　

wisdom　given　from　above；　and　while　he　humbly　accepted　the　supposedly　

voluntary　sacrifice　of　their　bodies　to　preserve　his　own；　he　paid　homage　to　

their　spirits　in　prescribed　prayers　and　offerings。　

　　　　　In　every　religion　there　is　an　element　of　the　supernatural；　varying　with　

the　influence　of　pure　reason　over　its　devotees。　　　　　　　　　　　　　　　　The　Indian　was　a　logical　

and　clear　thinker　upon　matters　within　the　scope　of　his　understanding；　but　

he　had　not　yet　charted　the　vast　field　of　nature　or　expressed　her　wonders　in　

terms　of　science。　　　　　　　　With　his　limited　knowledge　of　cause　and　effect；　he　saw　

miracles　on　every　hand；the　miracle　of　life　in　seed　and　egg；　the　miracle　of　

death　　　　　in　　lightning　　　　　flash　　　and　　　in　　the　　　swelling　　　　　deep！　　　　Nothing　　　　　　　of　　the　

marvelous　　　could　　　astonish　　　him；　　　as　　　that　　　a　　　beast　　　should　　　speak；　　　or　　　the　　　sun　

stand　　　still。　　　　　The　　　virgin　　　birth　　　would　　　appear　　　scarcely　　　more　　　miraculous　

than　is　the　birth　of　every　child　that　comes　into　the　world；　or　the　miracle　of　

the　　　loaves　　　and　　　fishes　　　excite　　　more　　　wonder　　　than　　　the　　　harvest　　　that　　　springs　

from　a　single　ear　of　corn。　

　　　　　Who　may　condemn　his　superstition？　　　　　　　　　　　　　　　　　Surely　not　the　devout　Catholic；　

or　even　Protestant　missionary；　who　teaches　Bible　miracles　as　literal　fact！　

The　logical　man　must　either　deny　all　miracles　or　none；　and　our　American　

Indian　myths　and　hero　stories　are　perhaps；　in　themselves；　quite　as　credible　

as　those　of　the　Hebrews　of　old。　　　　　　　　　　　　　　If　we　are　of　the　modern　type　of　mind；　



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that　sees　in　natural　law　a　majesty　and　grandeur　far　more　impressive　than　

any　solitary　infraction　of　it　could　possibly　be；　let　us　not　forget　that；　after　

all；　　　science　　　　has　　　not　　　explained　　　　　everything。　　　　　　We　　　　　have　　　　still　　to　　face　　　the　

ultimate　　　miracle；the　　　origin　　　and　　　principle　　　of　　　life！　　　　　　Here　　　is　　　the　　　supreme　

mystery　　　that　　　is　　　the　　　es