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存在与荒谬--中国地下"性产业"考察 作者:潘绥铭-第58部分
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老板如何看待小姐的健康问题？
老板考虑一切的出发点是赚钱，这就使他们在对待小姐健康问题上处于一个两难境地。一方面，他们希望小姐不要得病，至少不要表现出有病，否则会影响生意。
因此她们愿意小姐们知道一些防病知识，有些老板娘也会向小姐传授一些她们认为有用的“知识”，甚至有些老板娘还带小姐去诊所检查，冲洗，打避孕针。还有约10％的小姐报告说：老板娘曾经给她们提供过避孕套。但是另一方面，如果有些小姐坚持说，不用避孕套就不接客，老板娘又会骂小姐怠慢客人。同时，他们也不希望小姐知道得太多，特别不希望小姐知道性病、流产等对小姐们未来健康的威胁。
她们怕小姐们会因害怕而不干了。
因此，虽然有些老板（娘）不反对我们开展健康教育；有些还表现某种兴趣；有些起先冷淡，以后又比较“友好”；但是也有些路边店老板（娘）则一直比较冷淡，甚至表现出敌意。她们或者忽冷忽热，或者阳奉阴违，极力限制店里的小姐到我们中心来。
有一位老板娘，我们每次到她的店里进行宣传，她都比较配合，而且说她也常教导这些小姐要用避孕套；但这个店里的姑娘却告诉我们说：老板娘其实并没有把我们送的避孕套发给小姐。有一次，我们在这个店里，向小姐了解使用避孕套的情况。小姐反映说：有时她们拒绝接待不用避孕套的客人，客人就会去找老板娘。我们问小姐：老板娘会怎么说？这个小姐当时就低头不语。可以明显感到，虽然我们当时谈话的声音很小，但她不敢在店里说老板娘的“坏话”。
还有一次，我们在另一家店里与小姐交谈，提到性病可能会使妇女不能生孩子，在场的老板娘马上说：“以前在这里干了几年的姑娘，回去还不是两个、三个孩子的生。”然后她又在私下对我们抱怨说：“你们上次来讲课以后，就有几个姑娘走了。”
还有的老板娘散布说：以后再回去招小姐时，不要文化高的，只要小学文化的，“这样她什么都不懂，更听话”。
六、小姐和客人的关系路边店的客人主要有以下几个来源： F镇人、县城的人、省会城市的人、开车过路的人。嫖客包括了几乎三教九流，但主要是“老板”和某些有权力的人。
客人和小姐之间， 除了一次性买卖的关系外， 有些人会成为小姐的老客人或“男朋友”。不少小姐告诉我们说：与她们发生性关系的人是“男朋友”，或者说她们在F镇有“男朋友” 。其中有些人可能是想以此为借口来掩盖自己的性交易，但不少小姐对“男朋友”确有某种轻信、依托甚至更深的感情。有一位小姐发现她的男朋友并不真心“爱”她时，曾经向我们流露出痛苦、愤恨甚至报复心理。很多小姐不用避孕套就是出于对男朋友的“专一” 的信任或“爱” 的奉献。她们说：
“既然是朋友，我就相信他不会跟别人，相信他没有病。”“他是我的男朋友”，“我喜欢他”（因此我就不用避孕套）。
小姐们自己觉得，“男朋友”与“老客人”的不同之处，大致有两方面：
第一个方面是男朋友比较关心她们。有一个女孩子说：男朋友“很会体贴人”，“很尊重我”，“有时我身体不舒服，他也不强求（发生性关系）”；男朋友“几乎天天来看我”，“我没有钱就给我钱花”。她觉得男朋友不会再和别人有性关系。
虽然她的男朋友有妻子和孩子。但是这个女孩说：“我也不想破坏别人的家庭。”
对她还接待其他客人的问题，男朋友说：“我并没有权利限制你的自由，但你不要为了钱伤害自己的身体，不要做得太多，你没有钱我会给你。”
第二方面，小姐们认为，与老客人不同的是，男朋友“在你有事需要帮忙时会帮助你”。 F镇的不少小姐有BP机，就是为了经常与她们的客人“朋友”保持联系。
此外，还有些客人会比较长时间地“包”下某小姐（这在当地叫做“包二奶”）。
其中有些男人包小姐的目的是给他生孩子。 我们在F镇期间获知：有一位小姐被省会城市的一个“不太有钱的老板”包去生孩子。如果生女孩，这个人就付她5000元；如果生男孩，就付她1万元。
客人会娶小姐吗？
我们访谈的所有的当地男性（这些人不是客人，至少我们不是把他们当作客人来访谈的）都说：男人找小姐不过是玩玩而已。一位未婚的经营蔬菜种植的老板，与他的从外省来的“女朋友”就住在我们邻近。据说他们的关系已经很久了，但这个老板告诉我们说：他“不想结婚”。有一位少数民族姑娘说：“我们都得回去结婚。在这里干这种工（指提供性服务）是没有人跟我们结婚的，只有很穷的人才会和我们结婚。在家乡，（如果）没有人知道我们干这种工，就可以找人结婚。”
但是，在我们的邻居里，确实有一个当地人娶了一位少数民族小姐，据这个小姐原来的老板说：当时这个小姐怀孕了，于是她就要求这个男人娶她，恰巧这个男人又没有结婚，所以就娶了她。
小姐愿意嫁当地人吗？
虽然很多小姐都说自己在这里有男朋友，但她们几乎没有人想要嫁这里的人，一位已经被当地一个包工头包了很久的小姐说：“我不会在这里结婚。有一次男朋友问我，为什么不见我怀孕。我说，有了孩子你会和我结婚吗？能把我带回家吗？
我还是回家乡结婚好，离父母近。”除了故土难离之外，不少小姐对这里的男人的“评价”比较差，如这里的男人坏，粗鲁等等。
据说， 在F镇还有个别小姐“赚钱养男人”或者被男人“送”到这里挣钱来养活他们。
七、小姐对自己的未来的想法虽然有些小姐出来闯荡后，开阔了眼界，说自己离开F镇后要做生意或学手艺，还有些人已经开始做一些生意，甚至自己经营路边店；但是在她们还能做性服务时（如结婚前、比较年轻时），这些女孩子还能完全脱离这个行当吗？从不少小姐来来往往于F镇和其他地方这样的情况来看，恐怕十分困难。
做小姐会影响将来的婚姻吗？
如果对方怀疑或发现她们不是处女怎么办？小姐们对此的基本策略就是不会告诉对方。有一位小姐说，“我就说是我干活时不小心（弄的）……信不信由你。”
此外，还有的人告诉我们：“只要你有钱就行。”
八、人们怎么看待路边店和服务小姐（1）从小姐的谈话中所反映出的家人的态度无论是汉族还是少数民族小姐， 都“不敢让家里人知道自己是干这个的” 。
“家里父母要是知道了，（我）会被打死”。很多小姐甚至不敢让家里知道自己做服务员。“在我们那里，一听（服务员）就知道是干什么的”。她们也不告诉家里真实的地址。她们的家信就寄到附近的农场、橡胶厂或朋友那里。还有些小姐干脆不告诉家里通信地址，仅通过电话与家里联系。
小姐们也常用“干我们这些（工作）的人”，甚至“风尘女子”这样的话来形容自己的身份。然而，我们也曾经问一位家就在距此数公里处的县城的小姐：你怕不怕在这里遇见熟人？她说：“很少碰到熟人”；“就是碰到也不怕，他要不找姑娘，到这些店里来干吗？”
（2）当地人怎么看？
（以下，我们所访谈的，更多的是男性，而且是与路边店有某些利益关系的人，例如三轮车司机或路边小卖店主。因此这些看法不能反映当地女性和非既得利益者的认识。）我们问一位书摊老板：“你的儿子去找小姐怎么办？”回答是：“那也没什么。”
丈夫如果包二奶，妻子怎么办？一位路边小卖店的男主人说：“妻子也无可奈何，因为经济权掌握在男人的手里，妻子知道了，有意见，也没办法，只能容忍……这种事如果出现在经济条件不好的家里，可能会发生争吵……如果丈夫有钱，妻子都能容忍，一般情况下，妻子不会来找小姐，也不会与丈夫争吵。”
一位本地路边店的老板说：“这里的女人对男人在外面包二奶已经很习惯了。
很多人生了女孩， 丈夫在外面包小姐，生了儿子之后抱回家，给小姐10万、8万就没什么事了。妻子也很接受，认为是自己老公的孩子，自己养着，对外人就说是捡来的。”
我们曾问一位小姐，如果将来你丈夫在外面找女人你怎么办？她说，无所谓，“反正自己有孩子，他也会回来的。”
九、路边店的发展与F镇的经济据说， F镇的路边店在1994年前后是鼎盛时期。那时候，“随便就可以赚到不少钱” 。1997年，距F镇数公里外的地方开通了一条高速公路，分流了一部分过路车辆。饭店老板们纷纷抱怨说：高速公路开了，生意就没有了。还有些老板说：因为经济不景气，“贷款发得少了，所以来‘吃饭’的人也少了”。然而，即便如此，从1997年3月到7月间，F镇一直保持着近30家路边店。
F镇路边店的发展， 带动了当地的一些行业的兴起与发展。最直接受益于路边店的， 就是往来于镇外路边店和F镇之间的载人三轮摩托车；因为90％以上的摩托车乘客是小姐、 老板和老板娘。此外，F镇的服装市场和食品市场也由此而兴旺。
这些市场的主要消费者就是路边店和服务小姐。 当地人说，过去F镇一天卖不出去半爿猪，有了这些路边店后，不光猪肉，就是海鲜、山珍都有销路。 F镇的服装鞋帽市场在1997年1月我们初次访问的时候，有60－70个摊位，以后虽然减少了很多，但也仍然有20－30个摊位。在路边店外公路旁，还分布着一些卖食品和小百货的小卖店。这些小卖店几乎都兼营传呼电话，这些主要都是为路边店的小姐服务的。此外还经常看到一些流动的小贩，在各家路边店门前，向小姐兜售水果或者其他一些小吃。
路边店在F镇会消失吗？
我们在F镇的这半年当中，虽然路边店开业倒闭很频繁，但F镇总的店数和小姐人数没有明显的变化。不过，有一位从本县另一个因路边店多而闻名的小镇来的小姐告诉我们，那个镇原来的路边店现在几乎都变成“发廊”了。在发廊，“客人打一炮（指性交），几十块钱就走”。（这是否是为了减少“中间经营环节”，对客人更为便宜？）十、路过店不是F镇存在的惟一的性交易场所据当地一位私人诊所大夫说， F镇还有更廉价的性买卖市场：就是晚上在镇电影院附近等候着一些妇女，她们一次性交仅收10元－12元。据说其服务对象是当地流动的民工。 我们也注意到，在F镇有一些从外面来的妇女租房住在这里。当地人告诉我们，她们当中有些是被人“包”起来的。或许其他一些就是上面这个交易市场的参与者。
（完）
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