宝性论 的研究 |
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当前状态:全本 | |
书籍作者:未知 | |
更新时间:2019-10-12 | |
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内容简介

釋恒清臺灣大學哲學系教授佛教思想的傳承與發展 印順導師九秩華誕祝壽文集釋恆清主編本篇文章經作者修改後,與原書之內容及頁碼有差異頁:169-230169頁自西元前一世紀以後,印度佛教界開始陸續傳出大乘經典。經過了三、四百年,由於大乘經典的大量流傳,以及印度論師們加以融會貫通和系統化,遂形成印度大乘佛教三大思想體系:即中觀,瑜伽和真常 (註1),各成其龐大的理論與實踐體系。中觀的思想建立在「緣起性空」上,所依的經論包括《大般若經》,龍樹菩薩造的《中論》,《百論》,《十二門論》等。代表有宗的瑜伽系強調的是「境空心有」之唯識思想。此系統下的經論有《解深密經》,《瑜伽師地論》,《攝大乘論》,《成唯識論》等。而高舉「如來藏自性清淨心」的真常系思想,則宣揚人性中本有佛性的存在。《...