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013-本草纲目-第319部分

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丸也。竹之余气所结,故曰竹苓。苓亦屎也,古者屎、苓字通用。 
【集解】《别录》曰∶雷丸生石城山谷及汉中土中。八月采根,曝干 
弘景曰∶今出建平、宜都间。累累相连如丸。 
恭曰∶雷丸,竹之苓也。无有苗蔓,皆零,无相连者。今出房州、金州。 
时珍曰∶雷丸大小如栗,状如猪苓而圆,皮黑肉白,甚坚实。 
【修治】 曰∶凡使,用甘草水浸一夜,铜刀刮去黑皮,破作四、五片。以甘草水再浸 
一宿,蒸之,从巳至未,晒干。酒拌再蒸,晒干用。 
大明曰∶入药炮用。 
【气味】苦,寒,有小毒。 
《别录》曰∶咸,微寒,有小毒。赤者杀人,白者善。 
普曰∶神农∶苦;黄帝、岐伯、桐君∶甘,有毒;扁鹊∶甘,无毒。 
李当之∶大寒。 
权曰∶苦,有小毒。 
时珍曰∶甘、微苦,平。 
之才曰∶荔实、浓朴、芫花为之使,恶蓄根、葛根。 
【主治】杀三虫,逐毒瓦斯胃中热。利丈夫,不利女子(《本经》)。 
作摩膏,除小儿百病,逐邪气恶风汗出,除皮中热结积蛊毒,白虫寸白自出不止。久服, 
令人阴痿(《别录》)。逐风,主癫痫狂走(甄权)。 
【发明】弘景曰∶《本经》云利丈夫, 
《别录》曰∶久服阴痿,于事相反。 
志曰∶《经》言利丈夫不利女子,乃疏利男子元气,不疏利女子脏气,故曰久服令人阴 
痿也。 
时珍曰∶按∶范正敏《遁斋闲览》云∶杨 中年得异疾,每发语,腹中有小声应之,久 
渐声大。有道士见之曰∶此应声虫也。但读本草,取不应者治之。读至雷丸,不应。遂顿服 
数粒而愈。 
【附方】旧一,新一。 
小儿出汗有热∶雷丸四两,粉半斤,为末扑之。(《千金方》)。 
下寸白虫∶雷丸,水浸去皮,切焙为末。五更初,食炙肉少许,以稀粥饮服一钱匕。须 
上半月服,虫乃下。(《经验前方》)。 
筋肉化虫∶方见石部雄黄下。 

木部第三十七卷木之四
桑上寄生
内容:(《本经》上品) 
【释名】寄屑(《本经》)、寓木(《本经》)、 
时珍曰∶此物寄寓他木而生,如鸟立于上,故曰寄生、寓木、茑木。俗呼为寄生草。《东 
方朔传》云∶ 
【集解】《别录》曰∶桑上寄生,生弘农川谷桑树上。三月三日采茎 
弘景曰∶寄生松上、杨上、枫上皆有,形类是一般,但根津所因处为异,则各随其树名 
之。生树枝间,根在枝节之内。叶圆青赤,浓泽易折。旁自生枝节。冬夏生,四月花白。五 
月实赤,大如小豆。处处皆有,以出彭城者为胜。俗呼为续断用之,而《本经》续断别在上 
品,主疗不同,市人混杂无识者。 
恭曰∶此多生枫、槲、榉柳、水杨等树上。叶无阴阳,如细柳叶而浓脆。茎粗短。子黄 
色,大如小枣。惟虢州有桑上者,子汁甚粘,核大似小豆,九月始熟,黄色。陶言五月实赤, 
大如小豆,盖未见也。江南人相承用其茎为续断,殊不相关。 
保升曰∶诸树多有寄生,茎、叶并相似,云是乌鸟食一物子,粪落树上,感气而生。叶 
如橘而浓软,茎如槐而肥脆。处处虽有,须桑上者佳。然非自采,即难以别。可断茎视之, 
色深黄者为验。又《图经》云∶叶似龙胆而浓阔。茎短似鸡脚,作树形。三月、四月花,黄 
白色。六月、七月结子,黄绿色,如小豆,以汁稠粘者良也。 
大明曰∶人多收榉树上者为桑寄生。桑上极少,纵有,形与榉上者亦不同。次即枫树上 
者,力与榉树上者相同,黄色。七月、八月采。 
宗 曰∶桑寄生皆言处处有之。从官南北,处处难得。岂岁岁斫践之,苦不能生耶? 
抑方宜不同耶?若以为鸟食物子落枝节间感气而生,则麦当生麦,谷当生谷,不当生此 
一物也。自是感造化之气,别是一物。古人惟取桑上者,是假其气尔。第以难得真者,真者 
下咽,必验如神。向有求此于吴中诸邑者。予遍搜不可得,遂以实告之。邻邑以他木寄生送 
上,服之 
震亨曰∶桑寄生药之要品,而人不谙其的,惜哉。近海州邑及海外之境,其地暖而不 
蚕,桑无采捋之苦,气浓意浓,自然生出也。何尝节间可容他子耶?时珍曰∶寄生,高者二、 
三尺。其叶圆而微尖,浓而柔,面青而光泽,背淡紫而有茸。人言川蜀桑多,时有生者。他 
处鲜得。须自采或连桑采者乃可用。世俗多以杂树上者充之,气性不同,恐反有害也。按∶ 
郑樵《通志》云∶寄生有两种∶一种大者,叶如石榴叶;一种小者,叶如麻黄叶。其子皆相 
似。大者曰茑,小者曰女萝。今观《蜀本》、韩氏所说亦是两种,与郑说同。 
【修治】 曰∶采得,铜刀和根、枝、茎叶细锉,阴干用。勿见火。 
【气味】苦,平,无毒。 
《别录》曰∶甘,无毒。 
【主治】腰痛,小儿背强,痈肿,充肌肤,坚发齿,长须眉,安胎(《本经》)。去女子 
崩中内伤不足,产后余疾,下乳汁,主金疮,去痹(《别录》)。助筋骨,益血脉(大明)。主 
怀妊漏血不止,令胎牢固(甄权)。 
【附方】新四。膈气∶生桑寄生捣汁一盏,服之。(《集简方》)。胎动腹痛∶桑寄生一 
两半,阿胶(炒)半两,艾叶半两,水一盏半,煎一盏,去滓温服。或去艾叶。(《圣惠方》)。 
毒痢脓血∶六脉微小,并无寒热。宜以桑寄生二两,防风、大芎二钱半,炙甘草三铢。 
为末。每服二钱,水一盏,煎八分,和滓服。(杨子建《护命方》)。 
下血后虚∶下血止后,但觉丹田元气虚乏,腰膝沉重少力。桑寄生为末。每服一钱, 
非时白汤点服。(杨子建《护命方 
x实x 
【气味】甘,平,无毒。 
【主治】明目,轻身,通神(《本经》)。 

木部第三十七卷木之四
松萝
内容:(《本经》中品) 
【释名】女萝(《别录》)、松上寄生。 
时珍曰∶名义未详。 
【集解】《别录》曰∶松萝生熊耳山谷松树上。五月采,阴干。 
弘景曰∶东山甚多。生杂树上,而以松上者为真。《诗》云∶茑与女萝,施于松上。茑 
是寄生,以桑上者为真,不用松上者,互有异同尔。 
时珍曰∶按∶毛苌《诗注》云∶女萝,菟丝也。《吴普本草》∶菟丝一名松萝。陶弘景谓 
茑是桑上寄生,松萝是松上寄生。陆佃《埤雅》言∶茑是松、柏上寄生,女萝是松上浮蔓。 
又言∶在木为女萝,在草为菟丝。郑樵《通志》言∶寄生有二种∶大曰茑,小曰女萝。陆机 
《诗疏》言∶菟丝蔓生草上,黄赤如金,非松萝也。松萝蔓延松上生枝正青,与菟丝殊异。 
罗愿《尔雅翼》云∶女萝色青而细长,无杂蔓。故《山鬼》云∶“被薜荔兮带女萝”,谓青长 
如带也。菟丝黄赤不相类。然二者皆附木而生,有时相结。故《古乐府》云∶南山幂幂菟丝 
花,北陵青青女萝树。由来花叶同一根,今日枝条分两处。《唐乐府》云∶菟丝故无情,随 
风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。两草犹一心,人心不如草。据此诸说,则女萝之为松 
上蔓,当以二陆、罗氏之说为的。其曰菟丝者,误矣。 
【气味】苦、甘,平,无毒。 
【主治】嗔怒邪气,止虚汗头风,女子阴寒肿痛(《本经》)。疗痰热温疟,可为吐汤, 
利水道(《别录》)。治寒热,吐胸中客痰涎,去头疮、项上瘤瘿,令人 
【发明】时珍曰∶松萝能平肝邪,去寒热。同瓜蒂诸药则能吐痰,非松萝能吐人也 
。葛洪《肘后方》∶治胸中有痰,头痛不欲食,气壮者。用松萝、杜蘅各三两,瓜蒂三十枚 
,酒一升二合渍再宿。旦饮一合,取吐。不吐,晚再服一合。孙思邈《千金方》∶治胸膈 
痰积热,断膈汤∶用松萝、甘草各一两,恒山三两,瓜蒂二十一枚,水、酒各一升半,煮 
取一升半。分三服,取吐。 

木部第三十七卷木之四
枫柳
内容:(《唐本草》) 
【集解】恭曰∶枫柳出原州。叶似槐,茎赤根黄。子六月熟,绿色而细。剥取茎皮用。 
时珍曰∶苏恭言枫柳有毒,出原州。陈藏器驳之,以为枫柳皮即今枫树皮,性涩能止水 
痢。按∶《斗门方》言即今枫树上寄生,其叶亦可制粉霜,此说是也。若是枫树,则处处甚 
多,何必专出原州耶?陈说误矣。枫皮见前枫香脂下。 
x皮x 
【气味】辛,大热,有毒。 
【主治】风,龋齿痛(《唐本》)。积年痛风不可忍,久治无效者。 
细锉焙,不限多少,入脑、麝浸酒常服,以醉为度(《斗门方》)。 

木部第三十七卷木之四
桃寄生
内容:(《纲目》) 
【气味】苦,辛,无毒。 
【主治】小儿中蛊毒,腹内坚痛,面目青黄,淋露骨立。取二两为末,如茶点服,日四 
、五服(时珍。《圣惠方》)。 

木部第三十七卷木之四
柳寄生
内容:(《纲目》) 
【集解】时珍曰∶此即寄生之生柳上者。 
【气味】苦,平,无毒。 
【主治】膈气刺痛,捣汁服一杯(时珍)。 

木部第三十七卷木之四
占斯
内容:(《别录》下品) 
【释名】炭皮(《别录》)、良无极(《纲目》) 
时珍曰∶占斯,《范汪方》谓之良无极,《刘涓子鬼遗方》谓之木占斯,盛称其功,而《别 
录》一名炭皮, 
【集解】《别录》曰∶占斯生太山山谷。采无时。 
弘景曰∶李当之云∶是樟树上寄生,树大衔枝在肌肉。今人皆以胡桃皮为之,非是真 
也。按∶《桐君采药录》云∶生上洛。是木皮,状如浓朴,色似桂白,其理一纵一横。今市 
人皆削,乃似浓朴,而无正纵横理。不知此复是何物,莫测真假也。 
【气味】苦,温,无毒。 
权曰∶辛,平,无毒。茱萸为之使。 
【主治】邪气湿痹,寒热疽疮,除水坚积血症,月闭无子,小儿 不能行,诸恶疮痈肿, 
止腹痛,令女人有子(《别录》)。主脾热,洗手 
【附方】新一。 
木占斯散∶治发背肠痈疽痔,妇人乳痈,诸产症瘕,无有不疗。 
服之肿去痛止脓消,已溃者便早愈也。木占斯、甘草(炙)、浓朴(炙)、细辛、栝蒌、 
防 
风、干姜、人参、桔梗、败酱各一两。为散。酒服方寸匕,昼七、夜四,以多为善。此药入 
咽,当觉流入疮中,令化为水也。痈疽灸不发败坏者,尤可服之。内痈在上者,当吐脓血; 
在下者,当下脓血。其疮未坏及长服者,去败酱。一方加桂心。(《刘涓子鬼遗方》) 

木部第三十七卷木之四
石刺木
内容:(《拾遗》) 
【集解】藏器曰∶石刺木乃木上寄生也。生南方林 间。其树江西人呼为靳刺,亦种为 
篱院,树似棘而大,枝上有逆钩。 
x根皮x 
【气味】苦,平,无毒。 
【主治】破血,产后余血结瘕。煮汁服,神验不可言(藏器)。 

木部第三十七卷
木之五
内容:(苞木类四种) 

木部第三十七卷木之五
竹
内容:(《本经》中品) 
【释名】时珍曰∶竹字象形。许慎《说文》云∶“竹,冬生草也”。 
故字从倒草。戴凯之《竹谱》云∶植物之中,有名曰竹。不刚不柔,非草非木。小异实 
虚,大同节目。 
【集解】弘景曰∶竹类甚多,入药用 竹,次用淡、苦竹。 
又一种薄壳者,名甘竹,叶最胜。又有实中竹、篁竹,并以笋为佳,于药无用。颂曰∶ 
竹处处有之。其类甚多,而入药惟用 竹、淡竹、苦竹三种,人多不能尽别。按∶《竹谱》∶ 
竹坚而促节,体圆而质劲,皮白如霜,大者宜刺船,细者可为笛。苦竹有白有紫。甘竹似 
篁而茂,即淡竹也。然今之刺船者多用桂竹。竹笛自有一种,亦不名 竹。苦竹亦有二种∶ 
一出江西、闽中,本极粗大,笋味殊苦,不可啖;一出江浙,肉浓而叶长阔,笋微有苦味, 
俗呼甜苦笋是也。今南人入药烧沥,惟用淡竹一品,肉薄,节间有粉者。时珍曰∶竹,惟江 
河之南甚多,故曰九河鲜有,五岭实繁。大抵皆土中苞笋,各以时而出,旬日落箨而成竹也。 
茎有节,节有枝;枝有节,节有叶。叶必三之,枝必两之。根下之枝,一为雄,二为雌,雌 
者生笋。其根鞭喜行东南,而宜死猫,畏皂刺、油麻。以五月十三日为醉日。六十年一花, 
花结实,其竹则枯。竹枯曰 ,竹实曰筱,小曰 KT ,大曰 。其中皆虚,而有实心竹 
出滇广;其外皆圆,而有方竹出川蜀。其节或暴或无,或促或疏。暴节竹出蜀中,高节 , 
即筇竹也。无节竹出溱州,空心直上,即通竹也。 竹一尺数节,出荆南。笛竹一节尺余, 
出吴楚。 竹一节近丈,出南广。其干或长或短,或巨或细。交广由吾竹长三、四丈,其 
肉薄,可作屋柱�
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