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21世纪的牛顿力学 作者:程稳平程实平-第28部分
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呛芨行坏摹！ù嘶熬椭挥腥种皇钦婊埃次倚锤男湃肥凳切吹煤芎蜕频模蛭创诵攀蔽艺晕尾┐且桓瞿训玫娜瞬牛」芩幸恍┎蛔阒Γ灰赋隼淳勒缶秃芎昧恕６业恼夥庑判吹靡坏阋膊蝗险妫姹阆肓艘幌拢崞鸨世匆黄托闯隽�3000字，写完后也没有认真检查和修改。否则，何博传还能继续在〃领导决策问题〃这句话上耍诡辩吗？好在我写给何博传的两封信都留有复印稿，尚可核查对证。至于何博传说出的感激话，则是连〃鬼〃都不会相信，否则何博传在该段结尾写出那段话又算是什么意思？坦明说，何博传写的这段文字也很成问题，人们读后不知所云，究竟是说自己，还是在说别人〃夜郎自大〃？事实上，我们完全可以将这句话理解为：〃这封信来自贵阳，当何博传读完之后，不管（自己）怎样不愿意，除了（自己）'夜郎自大'（外），一时真还想不出更好的用语（来）〃。就是这样的表达能力，何博传自己不害臊，别人也要为他感到脸红了。
〃何文〃的两个主要大段到此就评析完了。还有一点需要说明清楚，就是何博传在文章末尾写的那一小段〃画龙点睛〃的文字虽然模棱两可，但我们还是可以从该篇文章的用心推知他所说的〃夜郎自大〃的对象并不是自己。这一点我们还可以从〃何文〃标题上得到启发。然而，必须指出，〃何文〃的这个标题是根本要不得的！这不是在劝进，而是在劝退，或者就是在绕圈子骂人。何博传自以为了不起，名声大，于是就敢目空一切，搬石头打天！而这也正好暴露出何博传自己只不过是一个可悲的〃小人〃而已。培根在〃论称赞〃中曾经这样写道：
而假如献谄者具有更大的胆量，他甚至敢公然称颂你内心中深以为耻的弱点，把你的最大弱点说成是最大的优点，最大的愚笨说成最高的智慧，以〃麻木你的知觉〃。…… 有的称赞比咒骂还恶毒，这就是那种煽动别人嫉恨你的称赞。…… 所以希腊古人说：〃谨防鼻上有疮却被恭维为美〃。犹如我们俗话常说的〃舌上生疮，谨防说谎〃一样。③
我们且不说〃夜郎自大〃是不是贵州的〃特产〃，在善意的劝进文章中，无论说谁〃不必怕'夜郎自大'〃都是不能容忍的〃犯规动作〃。正如我自己也不是贵州最地道的本地人，但我也不能允许何博传这么胡说八道，鼓惑人心！
采用诡辩方式，我们完全可以在〃何文〃的标题后面再添上〃的何博传〃四个字，标题就变成了〃贵州不必怕'夜郎自大'的何博传〃，意思就完全不同了。但这种主观臆断的诡辩属于阿Q的〃精神胜利法〃，并不可取。尤其是不能用这样的方式来鼓励人们玩〃花路子〃的〃小聪明〃，那样做只会损害人们的良好心理素质。而且，我们也不必为这位何博传先生搞无意义的辩护。何博传实际上不过是一个似懂非懂的狂想分子，他在这篇〃贵州不必怕'夜郎自大'〃的文章中，不过是尽耍了一些假聪明罢了。这里，我们再来欣赏一下培根对假聪明者的描述：
冷眼看看这种人怎样算尽机关，办出一件蠢事，简直是令人好笑的。…… 有的人是那样乐于装腔作势，就如同与西塞罗交谈的那位先生一样，把一条眉毛耸上额角，另一条眉毛推到下巴说：〃我并不是生性残酷的人。〃有人说话专拣伟大的词藻，对任何不了解的事物都敢果断地议论，似乎如此便可证明自己的高明。有的人藐视一切他们弄不懂的事物，以蔑视来掩盖自身的无知。还有的人对一切问题都永远表示与人不同的见解，以此来标榜自己具有独立的判断力。其实这些人正是盖留斯所说的：〃一种疯子，全靠诡辩来败事〃。 …… 这种人总是否定多于肯定，批评多于建树。之所以如此，恰是因为建树比批评要困难得多。但是这种人，在任何事业上也是言过其实、不可大用的。因为他们的那种假聪明，恐怕比一个荒唐鬼还更容易误事呢！④
到此，我们已经完全看清楚了何博传究竟是一个什么样的底细。当我们回过头来，再看〃何文〃的第一大段〃引子〃时，也就不难发现何博传在文章的第1、第2自然段中，除作了一些常规的〃过场表白〃外，就是〃不打自招〃的透露了藏在自己心中的隐秘〃瞧不起贵州人！〃对此，我也不想为贵州人作何辩解，因为相当多的贵州人确实不怎么样。就是许多毕年多年的大学生在看了何博传的这篇文章后，都麻木不仁的给何博传唱赞歌，替何博传搞诡辩，使用阿Q的〃精神胜利法〃主观臆断的在〃何文〃标题上添字，改为〃贵州不必怕有'夜郎自大'的人〃，并以此来沾沾自喜！其实何博传自负得很，根本就不曾打算要别人来帮忙。而这些自作多情的有知识的人们不但领悟不出〃何文〃的〃玄妙〃之处，反而去给何博传〃帮忙〃，真可谓是〃天下之大，无奇不有！〃也正是由于这个原因，何博传才敢于采取〃瞒天过海〃的战术来大胆妄为的。
由此给我们的深刻感触是，要提高全民族的素质水平，首先别忘了要提高'知识分子'的思想素质。许多大学生，虽然有一个大学文凭可以拿出来〃吓吓人〃，其实这些大学生的思维分辨能力还不及一个普通工人。如果受过高等教育的知识份子们的素质都那么差，又怎么指望乡村农民的素质能够提高呢？而这一点也正是何博传自己未能正视的地方。
对于〃何文〃的第3自然段，何博传只不过是陈述了一个事实而已。我要指出的仍然是，何博传并不是研究这些问题的行家，至少目前何博传还不具有研究解决这种实际难题的能力。如果何博传真有志于这方面的研究探讨工作，那我就要奉劝何博传：必须放弃〃蛤蟆功〃，散掉自己身上的邪气与狂气，踏踏实实地钻研科学研究方法论，重新学习提高自己的自然科学基本常识，使自己从〃蛤蟆〃进化为〃老虎〃，那样，何博传先生在自己的有生之年中也许还会取得真正有价值的成果。
〃何文〃的全部内容评析完毕。对于〃何文〃最后说出的那句话：〃有机会，我是希望重游贵州的。〃属于一般陈述句，不存在什么争议问题。虽然我们从这一句话里，可以感觉到何博传说话的口气很大，但这一句话并没有错误，在它上面〃动脑筋〃是要自找倒霉的！
最后，我要谈一下自己写这篇文章的目的。本来，我并不打算写这篇文章。可是，由于有一些人拿着何博传写的文章作依据，到处发表不识好歹的奇谈怪论，故此，我也只好写了这篇文章来答复大家向我提出的质询。〃杀一只'鸡'给大家参观参观吧！〃果然，不出所料，许多人都很难接受这篇文章中的某些用语。尤其是某些擅长装模作样的知识分子先生，尽管他们读罢此文后再无怪话可说，可仍旧是希望我不要讽刺人。然而他们却没有看到，何博传所使用的手段又是多么险恶！如果条件允许，我不被他打入〃牛棚〃⑤才怪呢？对于这样的小聪明者，没有什么可以值得同情的理由。我认为，这是中国传统文化在大众身上的不良体现。事实上，讽刺与挖苦并不等同于就是人身攻击。俗话说：〃苦口良药利于身，忠言逆耳利于行！〃中国知识分子十分习惯于搞一团和气，对看不惯的事，只讲事情，不敢对人，因为他们总深怕自己也遭到别人的批评！所以说，这不过是〃假圣人〃的虚荣心在作怪，这种虚假的一团和气并没有真正的实际价值。
记得我在刚到工厂里实习的时候，有一位老师傅曾对我说过这么一句大实话：〃哪一个人背后不说人，哪一个人背后不被别人说？〃真正不说别人的人，要么是没有说别人的水平，要么就是一个〃自身不洁〃的心虚者，要么就是脱离〃红尘〃不想对社会负责任的伪君子。根本没有什么好值得称颂的地方！与其在背后议论，还不如光明正大的在台面上指出别人存在的缺陷与不足。对于被批评的人，如果别人的批评正确，而自己又能借之进行改正，那么他就能获得进步与提高。吃一堑、长一智！尤其是那些能改掉自己身上原先具有的深为耻辱行为的人，必定能获得重大的进化与收益。
我自己也曾经历过这样的进化过程，在我决心放弃〃蛤蟆功〃后，经过十年来的锤炼，终于创建了自己的系统理论。在此，我衷心的希望有更多的人都来向〃老虎〃进化。切记：不要以为〃山中无老虎，猴子就可以称大王。〃只有这样，中国才会有救，我们的民族也才能真正有希望！我写这篇文章的最终目的也就在于此处。希望受到我这篇文章剌激的人们好好反思一下，自己是不是也应该从中国传统文化的〃糟粕大井〃里爬出来了呢？我相信，每一个真正的有识之士都会作出正确地选择的。
注释：
① 该文参阅本文付录
② 参阅《反杜林论》恩格斯著，旧序，论辩证法
③ 参阅《培根随笔选》培根著，〃论称赞〃
④ 参阅《培根随笔选》培根著，〃论假聪明〃
⑤ 中国在20世纪60年代到70年代期间，曾发生过一场历时10年之久的〃文化大革命〃。许多知识分子被造反派打倒后，关进关牛的地方看管。
程稳平
撰写于1989年4月
【付录】何博传先生发表在1989年3月21日第3板上的文章
贵州不必怕〃夜郎自大〃
何博传
刚接到张幼琪女士来函，提议要我为贵州的读者写几句话。我感到十分荣幸，得以借此机会，对贵州支持和批评《山拗上的中国》的各位朋友，表示衷心的感谢。
我生活在南海之滨，跟许多人一样，对贵州充满误解，什么〃天无三日晴，地无三里平，人无三分银〃，感到有点神秘和可怕。去年9月，有幸一游贵地，使我大开眼界。贵州人，就跟贵州的山水一样，素雅古朴，秀丽清爽，柔情脉脉，灵气楚楚。跟传说的，大不一样。
然而，贵州的落后，毕竟到处可见。这样好的人，这样好的地方，气候的优越少有可比，资源的丰富可以数出好几个全国的一二三，职工的平均工资，多年来也在河北、江苏、浙江、安徽、江西、山东、河南、湖北、湖南、广西、四川之上，为什么人均收入却老要排在全国倒数第3位？我不明白。这里，只能作为一个旁观者，谈两点看法。
要解决人口政策选择的难题
世界上，有三个国家的人口跟贵州差不多，都是3000万左右。那是歌伦比亚、南非、加拿大。但他们的人均产值分别比贵州约高5倍、10倍、50余倍！也许有人说，这种比较不对，例如，人口密度差太远了（上速三国每平方公里分别为25人、23人、2人）。那么好。我们来看国内，贵州人口密度每平方公里约168人，排在京、津、沪以外的全国第15位。那不是很优越？如果跟中国东部沿海或跟日本比，贵州的人口密度，只有这些地区的四分之一到十分之一，实在是〃稀疏〃得很。
再说贵州八山一水的困难。这跟瑞士差不多。但瑞士的人均产值更比贵州约高58倍！瑞士人就在高山上搞他们的旅游和高级手表。贵州的旅游资源，我看是在瑞士之上。但贵州的旅游收入跟瑞士比，更是百未及一。贵阳的地面财产不如广州多，但贵州的地面财产，我认为是超过广东。不要说黄果树，仅一个龙门飞瀑，广东最好的旅游点不能比，一百家〃中国大酒店〃也不能比。这些宝贵的财富，现在远还未利用好。象高级手表之类的精密技术，以山国高丘铮铮之傲骨，以黔灵花溪幽幽之灵气，又有什么道理搞不起来呢？
当然，不可比的因素确实存在。但这里只想说明：人们的困境，主要还不在数量，而在质量。去年9月，我放弃打鸡洞之油，跟三位记者去访问惠水农村。就在这次访问中，我见到了终生难忘一幕：
一户人家，女主人是已有两个女孩子的年青妈妈，刚刚又生下一个男孩。结果，方圆十几里地，成群结队前往道喜。连我们几个素不相识的路人，也被邀去参加吃大锅饭。这地方，离贵阳市只有一百多公里，人们不知广州在什么地方，民风的淳朴，至为感人，对生育的崇拜，却仍然维持着远古人类的狂热情绪。
计生政策，如果只能在人口素质高的城市、知识界中执行，却听任人口素质低的地区继续缺少节制地生育而无所作为，加上西部人才东移的令人苦恼的事实，最终会使贵州优异的人口基因严重损失，加速优质人口萎缩，低质人口膨胀的过程，实在是十分危险的事情。在人口政策上，如果没有强有力的有效选择，特别是在生育教育方面的选择，贵州难有翻身之日可言。
不必为〃夜郎自大〃翻案
我非常尊敬贵州出版界的前辈梁燕先生。记得有一次，他在北京的一个座谈会上曾经提到：夜郎自大
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