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中国上下五千年智慧故事-第79部分
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有一天，周鉴上门来讨债了。
周鉴刚踏上王赞家门前河中那座小木桥，“扑！”那老太婆直楞楞倒向他。周鉴忙闪过，老太婆一头栽倒河中，很快断气身亡。
王赞突然从老太婆身后闪出，见此情景，放声大哭，顿时昏了过去。
第二天，王赞告到官府，声泪俱下：周鉴倚财杀人，还有一位离这儿五十多里路的贩麻的商人作证。
承审的官吏不敢细细追究，因为周鉴太富有了，他怕沾上受贿徇情的嫌疑，再也不敢为他洗冤。
这起案子上报御史，最后，御史调贵池县杨茂清来重审此案。
杨茂清挑灯夜阅卷宗，心中疑窦越来越多：“见证人为何不寻邻居，偏要找五十里外的贩麻商人？说王赞被打晕在地，又怎么能知道贩麻商人的姓名并领来作证人？”他思忖一会儿，又忽发奇想：”这记载着老妇人因伏在王赞背上掩护他而被打死，胸口怎么会有致命伤口呢？对，一定要重审贩麻商人！”
杨茂清连夜审问商人。那商人无奈，乖乖地交代：“王赞是有名的无赖。他要我作假证人，我敢不吗？何况，他还许诺，案子了结后，要给我50 两银子呢。”
第二天，天刚蒙蒙亮。杨茂清来到现场察看地形。他边察看，边询问附近居民，案子终于水落石出。
原来，王赞家门前一条小河中戳着一排排养河蚌用的竹竿，河面上架了几根长梢木椽子作为桥。周鉴来讨债那天，王赞乘老太婆不注意，把她推入河中。老太婆胸口猛地撞在河中竹竿上，当场身亡。
狡猾的王赞再也设法诡辩，无辜的周鉴终于洗净冤情，无罪释放。
总辖三次识盗贼
察颜观色，推理分析，历来是断案的重要手段。自从美国的爱伦·坡塑造了杜宾少爷，英国的柯南道尔写活了福尔摩斯先生以后，“坐在转椅上的侦探”便风靡欧美，似乎推理判断是他们首创的专利品。其实，中国古代就大有精干此道者。且不说唐代武则天时的狄仁杰和宋仁宗年间的包拯，就是在明朝有个名不见经传的临安府衙专司捕盗的总辖，他在这方面的才能，也不比那些欧美大侦探逊色。
关于这位总辖传闻很多。这里且举三个事例。
有一个官府丢失了几件金器，是掌管这些器皿的婢女发现有贼，但她无力阻挡，左手被伤，金器被盗。总辖来到这个官府，将当事人召集在一起，他在察看婢女手伤时，发现伤势不重，而她却喊痛不已，站在婢女旁边的一个书僮，听到了她的喊痛声，脸上明显露出关切的神色。总辖据此判断，婢女和书僮是有私情的，她监守自盗，将金器给了书僮，又右手持刀砍伤了左手，她不忍用力，但又不得不装作伤重的样子，喊得书僮牵肠挂肚，流露了感情。经过审讯，证实了总辖判断是正确的，这个案件很快就了结了。
又有一次，总辖在茶馆喝茶。这家茶馆比较高雅，茶具也较精致。其中有一只陶壶，据说是茶馆的祖传之宝，价值很高，老板以此来招徕茶客，生意很是兴隆。总辖正喝着茶，忽见踏进一个阔商人，他身材魁梧，衣着华丽，使用的正是这把名贵陶壶。总辖隔着桌子对阔商端详了一会，突然厉声喝道：“有我在此，你休想耍手段，当心我找你！”那阔商羞得满脸通红，离开了茶馆。老板便问总辖，怎么知道那个茶客要耍手段。总辖说：“一般人喝茶都是单手斟水，他却双手捧壶，分明是用手来比量那陶壶的尺寸，好去依样做一只假的，来换取这只真货。”老板听了不由频频颌首称是。
还有一次，有家人家地窖失窃，但窃贼没有留下丝毫痕迹。总辖就对他手下差役说：“可能是街上要猴子的人行窃作案。你可前往盘问，如他不肯说，你就让他吐口唾沫在手心上。”那差役找到了在庙会上耍猴的人，那人见差役盘问，非常慌张，语无伦次，但并没承认偷盗之事，差役就依总辖的吩咐，让耍猴人吐唾沫在手心上。那人只觉得口枯喉干，吐不出一点口水，只得承认利用猴子在地窖盗窃的事实。事后总辖对差役说：“原先，我只觉得这事可能是耍猴人所作的案，所以要你去盘问，他心中有鬼，就必定紧张。
当人紧张之时是吐不出口水的。”一番话使差役佩服得五体投地。
钱藻离间审京军
明朝时期，京军的权势很大。他们不仅在北京城里横行不法，还要到外县去肆意骚扰。地方官对他们毫无办法。
一次，有两个京军到通州抢劫百姓。当时拱卫京城的领兵大员是钱藻，驻守在密云。他得知消息后，就将这两名京军召到辕门。
两个京军依仗自己是皇帝的亲信嫡系，说话态度蛮横，并没把钱藻放在眼里。
钱藻见他俩不肯服罪，就分别审理，以期各个击破，他将甲留在门外，单把乙叫进堂前反复审问，声色很严厉。还亲自拿起朱笔在纸上记录口供，尽管乙什么也没有说，但他还是记满了一张纸。然后把乙押下去，再将甲传来审问。甲也是依然故我，拒不服罪。
钱藻拿起那张写满字的纸对甲说：“你的同伙已全部招认了。他说抢劫的事是你策划的，是你动手的，也是你同他串通一气，拒不认罪的。你是主犯，他是从犯，现在他服罪了，你还不服罪，所以按例，你应当处死，他可将功折罪，当堂开释。”
々军甲没想到钱藻是骗他，又看到那张写满字的纸，不由又急又气，他忿忿不平地说：“他完全是一派胡言，虽然我也动了手，但一切都是由他作主的。想不到他倒打一耙，反而诬害我。”
钱藻同样没听他的话，仍旧自顾自地又写满一张纸。那京军乙在辕门外听到堂上京军甲和钱藻对话的声音，虽然听不清内容，但心已经虚了。
这时，钱藻又把京军乙传到堂前，让他两人对质。这一对同伙一反开始时缄口不语的态度，而是抢着诉说对方的罪状，把如何策划，如何行动，如何分赃，如何对待官衙的所作所为都讲了出来，就像两只对咬的恶狗一样。还连带咬出他俩以前合伙犯罪的事实以及其他京军胡作非为的行径。
钱藻把这两个京军所供事实，写成奏疏，禀报皇帝，建议朝廷整顿京军，严肃法纪。朝廷见京军闹得太不像样子了，就同意了钱藻的要求，不仅对这两个京军按罪论处，而且对所有有过犯罪和骚扰百姓行为的京军都作了处理。从此京军再也不敢胡作非为了。
王阳明引盗串供
盗首王和尚被捕，他招出了同伙多家兄弟两人。于是多家兄弟也被捉拿归案。
知县王阳明在审判这伙盗贼时，盗首王和尚突然翻供了，他说，好汉一人做事一人当，他被捕时供出多家兄弟是挟嫌报仇，事实上他俩是无辜的。
不多时，府里下达了一道批文，也说多氏兄弟可能不是王和尚的同伙，要王阳明复查。，王和尚是在作案时被捕的，多氏兄弟并无罪证，是王和尚供出来的，现在王和尚翻供了，多氏兄弟的犯罪行为再无人证、物证，这确实是很难判处的。
王阳明通过了解，得知多家兄弟的家眷曾来探过监，不仅和兄弟两人相会，而且和盗首王和尚也有过接触。他们会不会以钱财贿赂王和尚，叫他翻供呢？因为招出多家兄弟对王和尚并无好处，如果翻供，就能得到钱时，王和尚何乐而不为呢？
王阳明尽管认为自己判断是正确的，但无法以个人的想象来判断案子。此事怎么了结呢？
第二天，他开堂复审，三个罪犯跪在阶下，多氏兄弟再三诉说自己不是盗伙，盗首王和尚也证明他俩并不是自己盗伙中人。他们看准王阳明不是动辄动刑的人，认为只要咬紧口供，是难以对多氏兄弟判罪的。
案子正审不下去时，忽有差役来到堂前向王阳明报告说：“府里差役有专使又送来公文了，可能与这个盗案有关。”
王阳明不敢怠慢，忙离开公堂到门前去接待府里的专使了。
这时堂上只留下三个强盗，他们相互挤眉弄眼，摆弄手势，王和尚做着拍打着自己屁股的样子，多氏兄弟不解其意，便低声询问。王和尚回答说：“我是说，最多挨打几十板子，挨过这一关就好了。”
多氏兄弟也说：“我家里人在府里也通了门路，现在不是又来公文催促了嘛！”
不一会，王阳明回到了大堂，继续审案。突然从公案的桌围里钻出了一个差役，把刚才三个强盗的对话和举动全向王阳明作了报告。
原来，王阳明事先就让那个差役钻在桌子底下，在审案时，自己假装有急事外出了一会儿，让三个强盗有机会讲话，而他们的言语正好被钻在桌下的差役听得一清二楚。
三个强盗见自己串供的阴谋败露，只得磕头伏罪。
顾县令镰刀断案
有一年夏天，天特别热，有一个村民到城里卖了一车西瓜，晚上回家时路过一片小树林，被躲在树后的一个人杀了。
案子送到县府，顾县令起先认为是抢劫钱财而杀人。经检验，周身的衣服都在，钱也没少，身上有镰刀砍的十几处刀伤，县令认为，强盗是杀人取财的，但现在死者衣物都还在，而且有多处刀伤，估计是仇杀。于是，顾县令传来死者妻子问道：“你丈夫与谁结下的仇恨最深？”
死者妻子回答：“我丈夫从来与人无仇。不过，最近外村有一个人来借钱，没有借给他，他临走时对我丈夫说：到期不借钱给他，便要如何如何。
顾县令记住了借钱人的住处，派人通知那个村上的居民拿出自家镰刀交给官府检验。有隐瞒不交者，就一定是杀人凶手。全村一下交出七八十把镰刀，一一排在村口老树下。
天热得火辣辣，突然树上的苍蝇一窝蜂朝镰刀中间的一把飞去，叮得满满的，少说有几十只蝇。
官吏便拿起那把镰刀问：“是谁的？”
其中一个长着满脸胡须的人说：“我的。”
顾县令喝道：“给我拿下！”
原来。这把镰刀是那个外村借钱人的。顾县令马上将此人提到县衙门审问。
起先，他死活不肯伏罪。
顾县令说：“别人的镰刀没有苍蝇叮，你曾用镰刀杀过人，腥味还在镰刀上，所以苍蝇闻到腥味便叮住你的镰刀，你还有什么话可说？”
杀人者只得低头认罪。
汪旦硬净室淫案
水淳县新任县令汪旦，听说本县有个宝莲寺，内设子孙堂，不育妇女只要前往祈祷，在净室住一晚便可怀孕。由于灵验，前往烧香的妇女络绎不绝。汪旦觉得此事很奇怪，想弄个究竟。因此，他开始侧面调查宝莲寺的有关情况。了解到该寺有个规矩：凡前往祈求生子的妇女必须年轻降，预先斋戒，烧香之后在净室过夜。住过的妇女有的说夜里梦见佛祖送子，有的说是罗汉送子，说法不一。有的妇女住一夜就不再前往，有的妇女则多次前去住宿。汪旦对此深感蹊跷，便私下访问几个住过净室的妇女，她们大都支支吾吾搪塞而说不清情况。因为这些净室四周门户严密，而她们的丈夫又可以住在净室外的厅堂内，所以很难不信任。
为解开这个谜，汪旦决定设计试一下真伪。一日，他悄悄物色了两个姿色上乘的妓女，叫她们扮成良家女子，前往宝莲寺试探，并再三关照她们说：“夜里假如有人图谋不轨，不必拒绝，只需把红颜色悄悄涂在他们的头上便可。”
第二天清晨，汪旦带兵前往宝莲寺。和尚们听说县官亲临巡视，全都诚惶诚恐地外出迎接。汪旦命令众僧将帽摘除，发现有两个和尚头顶有红颜色。
汪旦命令兵丁将他们抓住，同时唤两个妓女出来作证。
两个妓女说：“夜深之时，有两个和尚不知从哪儿钻出，来到床前，说是佛祖派他们来送子的，并送给她们一包调经种子丸，然后动手剥除她们的内衣裤，进行奸污。”
汪旦闻言，立即命令把其他密室中过夜的妇女抓来询问，但她们都面露愠色不肯承认有此事。一搜，发现她们身上也有那种调经种子丸。于是汪旦不再追问下去，把她们都释放回去。
此时，寺里的和尚知道事已败露，一个个吓得面如土色，不敢动弹。
汪旦又下令搜查寺院，不多久，寺院内部的机关被查出。原来，这些和尚十分贪图女色。利用子孙堂献子的幌子招摇撞骗，许多不育妇女慕名而来祈祷。可她们不知住的净室床下有暗道通往外面，和尚们深夜潜入行奸十分顺当，而这些妇女不辨真伪，误认为是梦中佛祖送子。这些和尚凭此诡计已经不知奸污了多少良家妇女。
证据确凿，和尚们一个个落网。
杨励一语破天机
从前，潮州地方有两个商人，一个叫赵三，一�
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