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元代野史-第36部分
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时，广德州守韩某系贾智深妻舅，智深素与蓝天蔚不睦，州守又忌其功，竟不与粮。先是韩某镇守广德，京口都督彭悦兵来时，韩某死拒建平县之诸葛城，百计御之。彭悦久而无功，引退。韩某当万俟蛎去后，仍权州事，至是闻蓝天蔚连复二县，暗遣心腹至寿阳，与贾智深说知。智深瞒过恢复二县之功，劾其贪战邀功，越境启衅，乏粮必败，有失淮南锐气。伪王秦锡帛于失陷凤阳时，即有心杀之，奈史献（白寿）、莫绥猷等保奏免，今又妄动致败，益中其忌，怒命史献（白寿）以槛车囚至寿阳杀之。史献（白寿）沿途打探，则蓝天蔚连战皆捷，收复南陵、旌德、太平、宣城四县。刘遇隆抵敌不住，死守宁国府，相持未决，蓝天蔚筑起土山以瞰城中，日夜攻打。刘遇隆渐不能支，蓝天蔚下令军中，限三日下之。恰好次日史献（白寿）槛车即至，蓝天蔚接待毕，史献（白寿）因述来意。蓝天蔚曰：“参政奉命囚某，某有何罪？或出淮王本意，抑贾平章之主见也？”史献（白寿）曰：“虽出淮王令旨，乃贾相奏将军贪战邀功，引兵越境致败，有损国威，故有是命。今将军连复数县，所战皆克，则左相所奏，皆虚诳应坐。史某当回寿阳，与将军辨明此功，水清自然石见。”蓝天蔚曰：“某若攻宁国不下，愿就槛车，以正擅兵越境之罪。某之功罪，皆赖右相一言耳。”说罢恚怒不已，深恨贾智深忌妒，有误大事，自念理直气壮，亦无嘱托，更无馈送。史献（白寿）怏怏出营，路过广德州，州守贿赂甚厚，二人甚合心事，盘桓数日，计议停妥。
回至寿春，直奏：“蓝天蔚握兵倔强，不就槛车，大王可命广德州守，就近以兵袭而擒之，久则生变。”锡帛许之，贾智深即令人往广德州去讫，州守既得密旨，即拥槛车一乘，刀斧手五百人，直望宁国而来，方至中途，闻蓝天蔚已破宁国，大惊，顿足曰：“计不成矣！”踌躇一会，令藏去槛车，直投宣城，令人报入府中，说淮王已知将军恢复宁国，功可赎罪，令韩某权摄府事，请蓝将军面叙。蓝天蔚心疑，命人哨探韩某来此，曾带人马否？人役回报：“随行五百刀斧手。”蓝天蔚立即上马出城，遂远望见韩某领五百刀斧手，一字儿列开，蓝天蔚纵马上前，方欲施礼，韩某手中弓弦响处，箭已当头，蓝天蔚急闪，一手接住，大怒曰：“与尔素无冤仇，如何暗害？某当走诉淮王，谁功谁罪？”韩某大言曰：“奉命拿获叛贼以正国法。”军士一拥围住，缚定，韩某直入府中，盘查仓库钱粮，打点章奏，拟三日后即押赴寿阳正法。蓝天蔚怨气冲天，终日闷恹欲死。不数日，又闻淮王令下，不必械赴寿阳，即于宣城处决，以有前功，赐仰药自尽。蓝天蔚听罢，大惊曰：“某与淮王患难相从，今事业未成，遂忘故人耶？”一时愤惋，至于泣下。
既而曰：“鸟尽弓藏，古人皆然，况某等乎？静以待命而已。”恰好刘遇隆兵败琴高山，得此消息大喜，不分星夜，倍道而进，一鼓袭破宣城，转夺宁国，下令曰：“有人生获蓝天蔚者，千金重赏；有伤其生命者，族诛。”元兵急将蓝天蔚拥入府中，刘遇隆亲解其缚，扶之上座，纳头便拜曰：“以将军才略，何不辅弼大元？扫清宇内，名垂青史，奈何助桀为恶乎？”蓝天蔚羞惭满面，无可措辞，惟请死塞责而已。刘遇隆笑曰：“将军何执迷也？尔主起义，惟将军相从最久，犹听谗言，槛车就征，即以报将军之功也，将军何负于尔主哉？今大元一统，群雄窃据者，不久即灭，将军何不三思乎？”蓝天蔚曰：“某本顺昌弓手，亡命江淮，自谓择主而事，不负生平，讵知血战半生，为贼党所卖，不忠不孝，两无所辞，尚复…颜人世耶？将军若施法外之仁，赦某还乡，老死垅亩；若欲归元，宁作刀头之鬼。”刘遇隆见他执意不从，艴然不悦曰：“遇隆以豪杰待将军，将军犹以木偶人视遇隆也！”仍令囚之。刘遇隆始清查户口，修理城垣，吊生问死，召集流亡。约有数日，安抚早奏：以刘遇隆失陷宁国府兼四县，法应斩决，念已恢复，宜逮入京，交部议处。差官到日，刘遇隆错愕不知所出，褫去衣冠，束手受缚，自入囚车，差官簇拥而去。蓝天蔚在狱中，叹曰：“夫差诛子胥，勾践杀文种，何不约而同也？”耶律渊闻遇隆已去，乃调合肥张知白，来守宣城，控制要害，以防贼兵窃发。原来张知白，亦素闻蓝天蔚将才可用，一到宁国，即放出囚车，荐往京口彭都督处。蓝天蔚拜辞去讫，暗思：刘遇隆械京逮问，年少可惜，当设法救出此人，共投明主，方不辜负一场邂遁。
蓝沿途打探，闻已过丹阳，喜曰：“计在是矣！”遂直往镇江，投入都督营中，将荐书呈上。彭悦令为裨将，随军听用，有功升赏，蓝天蔚即请将令，沿途巡哨。彭悦许之，蓝天蔚赚得将令，乃急出城，追至金坛，款住差官，且言：“彭都督有密语嘱托，请暂回京口，缓行数日。”差官验过令箭，约住人役，仍返旧路，暗思：彭都督必有贿嘱。时刘遇隆在车中，见军官乃蓝天蔚，心中大疑，蓝天蔚频顾以目，遇隆不省。是夜宿于青龙镇。蓝天蔚一人破钞，大犒人役，无不欢喜过望，差官与蓝天蔚呼卢畅饮，亦酩酊大醉。至夜深睡熟，蓝天蔚为刘遇隆落去肘锁，附耳曰：“趁此月明，馆驿后越墙可遁。”二人偷出镇后，直渡青龙湾，刘遇隆始问曰：“将军为何来此？”蓝天蔚曰：“有继任宁国府守将张知白，荐某京口听用，某思将军少年可惜，故赚得令箭，救出将军，另投明主，也不枉与将军争战疆场，一番识面。”刘遇隆称谢曰：“兔死狐悲，物伤其类。遇隆得蒙拯拔，足觇高厚，未审瞻乌爰止，于谁之屋耳？”蓝天蔚曰：“今日欲投明主，惟归故宋耳。”刘遇隆曰：“属在敌国，恐不见录。”蓝天蔚曰：“不然。江右闽广收录多少豪杰，而况我等千里投奔乎？前日某所以不愿归元者，只此故耳。”刘遇隆始悟，二人遂望广南而去。
却说差官次早直至日上三竿，高卧方起，唤醒人役，不见刘遇隆、蓝天蔚，惊得目瞪口呆，不知所措。从人曰：“且去京口问彭都督，如何妄发令箭，失我钦犯，并问金坛、丹阳两县令作速追缉，大人或可免罪耳。”差官然之，投入营中，说知此事，彭悦暗吃一惊，明知为令箭所误，却又不肯任咎，惟问差官交还令箭。差官无言而退，再问两县，县令亦言：“钦犯若在监狱逃遁，责不容辞。驿路限期，业已逾界三日，县中不与闻也。”差官默默，左右思索，难免一死，托言且禀安抚，于中途亦逃去，祝发人山，不知所终。
第四十一回 谢侍郎燕京死节
第四十一回谢侍郎燕京死节
谢叠山先生枋得，原故宋江西招谕使，知信州，宋亡，更姓名，遁入建阳。元世祖至正二十五年，廉访使程文海访江南人才，荐宋遗士三十人于朝，枋得在其中，枋得曰：“某所以不死者，以有母在耳。今先妣考终，某自思无意人间事。某至愚极暗，决不可以辱召命也明甚，坚拒不行。既而翰林承旨留梦炎，亦以枋得才可大用，力荐于朝。枋得闻之，复遗书留梦炎，言：“江南无人才，示有如今之可耻者，春秋以下之人物，本不足道，今欲求一人如瑕吕饴甥、程婴杵臼，卒不可得，”
辨论凡数千百言，亦卒不行，隐居唐石山，廉访使程文海与福建参政魏天…，交章荐之，天…遣差官至山中，再三催促请行，枋得乃以书辞云：某所以宁为民不为官者，忠臣不事二君，烈女不更二夫，此天地间常道。蒙大元以礼招徕，上有尧舜；下有巢由。上有汤武；下有随光、夷齐。某所以效虞人之死而不往，学夷齐之死而不仕者，正欲使天下万世，知大元之量可与为尧舜、汤武，能使谢某不失臣节，视死如归也。兹蒙钧旨云，欲访问某何事？
某决不敢。鲁有公父文伯死，而母敬姜不哭，室老曰：‘焉有子死而不哭者？’其母曰：‘孔子圣人也，再逐于鲁，而此予不能从。今其死也，未闻有长者来，内人皆行哭失声，闺中自杀者二，此子也，必于妇人厚，而于长者薄也，吾所以不哭？
’君子曰：‘此言出于母之口，不害其为贤母也，若出于妇人之口，则不免为妒妇矣！’言一也，所居之位异，则人心变矣！
某义不出仕者也，今虽有忠谋奇计，则人必以为妒妇矣，恐徒为天下所笑。
时刘忠、齐仕元为相，亦荐枋得于朝，谓加以重任，必有奇效。枋得亦以书报之云：某江南一愚儒耳，自景定甲子，以虚言贾实祸，天下号为风汉。先生之所知也，朋友自大都来，乃谓先生以贱姓名荐，朝廷过听，遂烦旌召。某乃丙辰礼闱一老门生也，先生误以“忠实”二字褒之，入仕廿一年，居官不满八月，断不敢枉道随人，以辱大君子知人之明。今年六十二矣，某断不可应聘者，其说有三：一曰：老母年九十三而终，殡在浅土，贫不能备礼，则不可大葬。妻子爨婢，以某连累死于狱者四人，寄殡丛冢，十一年矣，游魂漂泊岂不怀归？弟侄列国者五人，体魄不可不寻，游魂亦不可不招也，凡此数事，日夜关心，某有何面目见先生乎？此不可应聘者，一也。某在德…时，为监司，为帅臣，曾握重兵，当一面矣。自丙予以后，已解兵权，弃官远遁，即不曾降附，宋朝文臣降附表，即无某姓名；宋朝帅臣监司寄居官员降附表，即无某姓名；诸道路县所申归附人户，即无某姓名，如有一字降附，天地神祗必殛之。甲申岁，大元降诏，赦过宥罪，如有忠于所事者，八年罪犯悉置不问，某亦在恩赦放罪一人之数。子若贪恋官爵，昧于一行，纵大元仁恕，哀怜孤臣，予有何面目见大元乎？此不可应聘者，二也。某前后累奉太母诏书，并不回奏，惟有缴申二王，乞解兵权，尽纳出身以来文字，生前致仕，削籍为民，…逃山林，如殷之逋逃臣耳。
闻太母上迁久矣，北向长号，恨不即死，然不能寄一功德疏，如任元受故事，今日有何面目，捧麦饭洒太母之陵乎？此不可应聘者，三也。今朝廷欲跟寻好人，某决不可当此选，愿与太平草木同沾圣朝雨露，生称善士，死表于道曰：宋处士谢某之墓。虽死之日，犹生之年，感恩感德，天实临之，先生亦可以察某之心矣！
又与廉访使程文海书云：大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三岁之母在堂耳，先妣以今年二月，考终于正寝，某自今无意人间事矣！苫块余息，心死形存。小儿传到郡县公文，乃知大元欲求至诚无伪，明达治体，可胜大任之才，执事荐士凡三十，贱姓名亦玷其中，执事荐异才而及某，非其人，非其人，贻笑于天下，取讥于后世，非大元梦卜求贤之意也？
孔子有父母之丧，君命三年不过其门，所以教天下之孝也。传曰：求忠臣必于孝子之门。为人臣不尽孝于家，而能尽忠于国者，未之有也；为人君不教人以孝，而能得人之忠者，亦未之有也。某亲丧未克葬，持服未三年，若违礼悖法，顺执事之意，其为不孝莫大焉，决不可以辱召命也。昔丞相史嵩之父殁，天子诏起复，太学生叫闯阖而攻之，其词曰：天子当为国家扶纲常，为天地立人极，夺情非令典，起复非美名。是故，忠臣论事，必识大体，君子取人，先观大节，执事不可称非其人，而辜大元求才之意。某不可进不以礼，而误执事知人之明。传曰：为人子，止于孝。为人臣，止于忠。某不能为忠臣，犹愿为孝子，惟执事亮某之心，使某幸而免不孝之名，是成我者之恩，与生我者等也。
程文海得书，见枋得十分坚拒，不好再强。惟参政魏天…心中大有不快，暗思图之。又值寿春、汉阳两处用人孔急，天…入朝，力荐岳燕超于太傅伯颜，及回福建，则枋得日卖卜于建阳驿桥，与岳燕超不时往来。魏天…心中暗喜，以为一箭双雕，及燕超去后，暗思：必枋得纵之也，绐入衙中，以一室禁锢之，久之释归，仍设卜肆。至正二十六年，会当入朝，天…欲逼以北行，于是又命差官来启曰：“奉参政命，请先生入城演易。”枋得遂收行李，令其子定之随侍左右，然后笑谓差官曰：“谢枋得死期至矣！”差官愕然，同入参政府中，见天…磬折以待，枋得举手就座，天…益恭，茶罢，始启曰：“大元肃清区宇，肇造诸夏，制度文物，未遑议处。故侧席求贤，各路设廉访以聘名士。先生乃故宋黎老，焉敢播弃？前者程廉访天
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