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冒牌大昏君-第204部分
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那他真的要抢班夺权么？
第409章有福同当（）
现在的时间是幽州城短时间内没有危险，可于翼跟平原这两个病号等不起，幽州的前途也赌不起。就是不为幽州着想罗通也得为自己的前途着想了。
所以他表面上面无神色的到处探望把幽州内外的事情安排的十分妥当，其实他内心一直在矛盾的挣扎。
相对来说杨广就要舒坦的多，他谁也不去看，就呆在自己的第三进院子里，困了进屋里睡觉，没意思了叫东西吃然后就在院子里让人点一堆篝火跟养马的一边烤鸡翅膀一边扯淡，看的那剩下的9个刺探没来由的佩服外加咽口水！
你说这杨广真不怕死么？要是罗副将想杀他就不信杀不死！
哪有不怕死的，但这小子真有种，可不比大将军家里那两个，他既然一个人来到幽州早就做好了死的准备吧。
可他这一天天的日子过得也太逍遥了吧，我可听说不管是公主还是大将军的病李郎中他们都束手无策，都得求人家杨广呢。
不是真的吧？我就看那个乞丐真是享受，做个这样的手下挺好的。
算了吧，你真以为他是个乞丐？人家才是不出世的大高手，三枪插死蓝衣，你觉得这世上几个人能做到？
本来他们9个还是强上树上假山后边什么的各自分散着监视，可是自从那天被养马的拆穿之后觉得也没必要了，还不如凑在一起壮壮胆，即便真发生危险也是人多力量大，所以这伙人都躲在不远处的假山后边。
他们穿的再多也觉得冷，尤其是太阳落山以后，他们也想像杨广那样点一堆篝火一边烤鸡翅膀一边扯淡，可是他们不敢！
不过突然间一个声音从他们身后响起，“都别在这冻着了，主子叫你们一起去烤火一起吃，主子喜欢热闹！”
9个人下的魂不附体各亮兵刃，可是养马的却丝毫不打算动手依然轻轻的抱着那把生锈的红缨枪，“主子是看你们可怜，你们可别给脸不要脸，主子好说话我可没这么好说话，要是不去一人一枪，能活着算你运气好，死了活该！”
9个人战战兢兢的你看看我我看看你，心说他们这是招谁惹谁了，他们真不敢动，这几天他们看着养马的接连杀人风轻云淡，所以都站起来排着队保持着防御的队形来到了杨广跟前。
他们也不知道该如何打招呼，本来他们的关系哪有那么亲近，根本就是敌对和仇敌，可是杨广却请他们吃鸡翅膀！
不但如此杨广还亲自给他们烤，“找个地方都坐下吧，烤烤火，那假山后面多冷。别着急，今天尝尝我的手艺，跟你们之前吃的鸡翅膀不一样！”
边说边乐呵呵拿着一支没沾过墨汁的大号毛笔蘸着旁边碗里的大酱芝麻什么的往挂在火堆上烤的鸡翅膀上刷来刷去。
看的9个战战兢兢蹲在火堆旁边的刺探大眼瞪小眼，心说这玩意不会有毒吧？杨广却好像能看清楚他们内心一样，刷完了一个先递给养马的。
“养马的，你先吃，省得这几个兄弟以为有毒，呵呵”
养马的十分不快的结果鸡翅膀，“主子，你这心肠也太善良了，你何必对他们这般好？这帮兔崽子又不知道感激！”
边说边大口吃着，脸上立刻露出十分享受的表情，“嘿嘿，主子这手艺真好，外焦里嫩还带着油盐芝麻大酱，这是养马的吃过的最好吃的鸡翅膀，再给一个，主子，嘿嘿”
说着伸手又去要，而旁边大眼瞪小眼的九个刺探也是饥肠辘辘肚子咕咕叫，火架上的鸡翅膀吱吱直响，香气扑鼻，他们开始禁不住咽口水。
杨广不是主动给，而是自己也拿起一个吃了起来，随手又递给养马的一个，“你们饿呢就吃，不饿就算了，这年头坏人好做好人不好做！我杨广即便是在皇城也从来都是跟手下吃一起住一起，你们信我就吃，不信我烤烤火就行了！”
没有人敢动，他们是府内的刺探，虽然严格来说不归罗通管，可是现在府里府外都是罗通说了算，罗通治军比大将军还严格，铁面无私，而且公就是公私就是私，公私分明。
不过巨大的好奇和时刻不在的恐惧以及咕咕叫的肚子终于让其中的小头头抬手小声发问，“杨将军，你明知道我们是派来监视你的，为什么还对我们这么好？为什么不杀了我们？你杀了我们就没人再敢来了”
杨广一愣，咧嘴苦笑，“你们只是府里普通的刺探而已，都有一家老小要养，都是混口饭吃，你们也是军令难违我杨广何必跟你们计较？杀你们不难，可是杀了你们又如何？即便没有人愿意来也总会有人不得已来的。况且大敌当前我们不一起战场杀敌保家卫国难道要在这大将军府里内斗自相残杀？”
“我杨广一向把自己手下看做自己兄弟，大家平常吃一起住一起没有任何分别，只是一旦上了战场，那就必须无条件的服从命令，战死沙场的我给他们立碑照顾他们一家老小，胆敢临阵退缩逃跑的，老子一刀一个杀的比看西瓜还痛快！”
小头头心悦诚服的点头，这时候养马的第二个鸡翅膀已经吃完了，一边抹嘴一边插言，“放心吧，你们赶快吃，吃完了再回去，主子不会跟任何人说的！”
小头头有些感动，不过还是不敢动手，杨广则亲自一人两个将热乎乎香气扑鼻的烤鸡腿送到他们手里，然后一挥手，“去吧，回去吧，到后面去吃吧，知道你们连中午饭都没吃。对了，我这里有50两银子，麻烦你们偷偷给上午死的那个兄弟，这事是我的手下鲁莽了！”
9个刺探一个个眼泪汪汪拿着两个鸡翅膀回假山后边了，他们没有一个人吃，黑暗中看着朝夕相处的兄弟们。
小头头终于干涩的开口，“从来没有人对我们这么好，你们说这是杨广收买人心么？”旁边的人都摇头。
我们算什么？在人家面前连只蚂蚁都不算。
就是，我们在大将军府也是一泡屎，大将军志军严格，原来还赏罚分明，可是这几年光罚不赏，大家早就不满了，反而是他在外面听说背着公主养了23个小老婆
第410章和尚闯建康（）
杨广突然觉得很孤单，不知道为什么，接着一阵心悸，难道和尚那里有消息了？幽州的形势他不敢说十拿九稳，但最少可以暂时控制局面了，他不管罗通那小子是不是帅才也不管他有多大本事，反正现在刀把在他手里攥着，其余都是扯淡，他手里掌握着于翼平原一家四口的性命，哼，蓝衣那个装b贩子死了以后谁敢再来刺杀？
蓝衣的悲惨经历让大将军府的人都明白了一个道理，来杀杨广等于飞蛾扑火等于想不开自杀，而且杨广没有任何离开大将军府一步的意思，又何必枉送性命？
可是他最担心的还是南陈的变数，张丽华这女人的变数，他算上后世也从来没怕过，可是张丽华身上不但牵扯他的穿越之谜而且还很可能跟他一起穿越对他知根知底，被穿越的这档子事到现在他都有些不能接受，这到底是多么逆天牛b力量，竟然可是穿破时空，至少21世纪也只是电影电视里幻想而已，真的时光穿梭机仍然是遥不可及的美梦而已。
“主子，你怎么了？”养马发现杨广有些发呆，很奇怪，而且还有一种纵使在人群中也十分孤单的意思。
这种神情让养马的看了都心疼，他当然不懂杨广一个现代人穿越之后的孤独和恐惧，他还以为主子有些想家了，毕竟主子17岁的年纪在幽州做到如此程度他养马的大跌眼镜奉为神明，要是他，除了直接大开杀戒之外怕是没有别的任何办法。
杨广没有应声，依然坐在火堆跟前发呆，突然有鸽子飞过
和尚赶路的进城比杨广预计的要快，因为养马居然提前给他准备了两匹最好的快马轮流赶路，这样不骑人那匹马就能边跟着跑边休息。实际双马的道理是杨广讲给养马的听得，因为这是成吉思汗征战天下最标准的骑兵搭配，甚至冲锋陷阵的几千先头部队每人都配3…4匹最好的战马。
所以那时候的东亚和欧洲城池一见到黑压压一大片的骑兵，还以为从天而降，而且行军速度之快宛若天边流云让人防不胜防。
一匹马怎么可能达到那种速度和站立，都是2…4匹马轮流来骑的功劳。
这种法子很新奇，不过和尚却十分受用而且很快适应，只是当他一路风尘赶到建康城的时候还是有些晚了，以为大街上都在议论纷纷，说太子爷要亲自挂帅北伐了！
和尚一听也是纳闷，随便找了家饭馆要了点斋菜然后跟小二仔细打听了一下，这才确信这不是传言而是事实，不但如此太子爷正在集结兵马3日后就要出发了！
只是建康城因为远离前线完全没有打仗的样子，大街上人来人往你侬我侬好不繁华，建康虽没有西湖却有一条淮河，淮河两岸也是灯红酒绿让人流连忘返。
不过从和尚吃斋菜看来就知道他有多小心多重视这次任务了。
和尚虽然不是陈国人可是对各国的皇帝太子世子将军大臣还是颇有涉略的，因为他胸怀大志，所以一直在不断的观察和寻找合适的主子和机会。
陈叔宝这个只会吃喝玩乐写写艳诗的窝囊废居然要领兵出征？实在出人意料，但幸好没有不透风的强，大家都在议论其实这不是太子爷的意思而是太子爷府里那个陈国第一美人张丽华的意思，据说张丽华还要男扮女装跟着一起出征，反正好事不出门坏事传千里，现在怕是就怕皇城里的皇帝老子不知道这些流言流语了。
当然副帅的人选也定了下来，萧摩诃！
本来陈叔宝这个三等货带兵出征和尚该替杨广高兴，可是第一张丽华居然女扮男装要跟着，第二副帅是能征善战的老将萧摩诃，哼，那陈叔宝这个太子爷就不是去打仗的而是带着美人游玩的。
他微微掐算了一下，知道自己机会不多，一定要找到机会见到张丽华才行。
不过想找跟张丽华见面的机会不难，他很快就从住宿的客栈打听到第二天张丽华就要跟随太子爷去栖霞寺祈福祭天，陈国比大周更加信封佛教，而建康城内最有名最灵验的寺庙自然就是千古栖霞寺！
栖霞寺位于建康东北处的栖霞山上，是华夏四大名刹之一，江南佛教“三论宗”的发源地。栖霞寺始建于南齐永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖。
这个和尚自然在行，因为和尚本身就是神仙和尚，天文地理都无所不精更何况和尚庙里边的那点事，以他的聪明才智更是不在话下。
三论宗的根本论典是印度龙树的中论十二门论和提婆的百论，故名。又因注重宣扬“诸法性空”，亦称法性宗。此宗以“二谛”和“八不”之说为中心，发挥宇宙万法“缘起性空”之理。
在华夏的渊源自鸠摩罗什译出“三论”后，即为僧睿、僧肇、僧导、昙影等相继研究，其中以僧肇最为出名，与鸠摩罗什并称为“什肇之学”。什肇之学，原流行于北方，后得僧朗传播，流入南方。僧朗住在钟山草堂，遇见隐士周，即传授所学，周因而着三宗论。
当时江南成实宗很盛，三论的玄纲几乎断绝，僧朗来到江南，非难成识大乘师，破斥从来认为三论与成实一致的旧说，使三论学重旧纯粹。在栖霞山，僧朗游于法度的门下，后继承法度的栖霞寺法席。
梁武帝很器重他，遣僧怀等十人到栖霞山从他学习三论大义，其中僧诠学有成就。嗣后数代相传，遂有“摄岭相承”的宗派。僧朗受学之后，始终隐居栖霞山，住止观寺，故有山中师、止观诠等称号，一生精研三论，成就卓著。僧朗的门下有兴皇寺法朗，长干寺智辩，惮众寺慧勇，栖霞寺慧布，称为诠公四友。由于他们的宣扬，摄岭三论之学越发恢宏。
其中传承学统而开辟后来一宗规模的是法朗。法朗弟子几乎遍于全国，最著名者当数三论宗的实际创始人吉藏。藏七岁从法朗出家，勇猛精进，成为修持有道的高僧。
而和尚的师兄就是这个吉藏，怕是连未卜先知的和尚也不知道吉藏会成为以后三论宗的实际创始人。
吉藏7岁从法朗出家，有颖悟誉，具戒之后，声闻转高，19岁替法朗复讲经论。隋平定江南后，到会稽住嘉祥寺，宣讲三论，听众常千余，被尊称为嘉祥大师。后受隋炀帝敕命，住扬州慧日寺，长安日严寺，并于长安完成三论注疏，创立了三论宗。此期间曾与当时三藏论师僧粲辩论且获胜。
唐初，被征为高祖所设统领僧众的十大德之一，备受唐王室敬重。晚年住延兴寺，武德六年寂，寿七十五。著有中论�
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