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多宝道人-第31部分
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就在此时，忽然听的半空仙音飘渺，异香缭绕，祥云围绕，太上老君跨青牛，扶扁拐，如云龙飘然从虚空走出。玄都大法师牵着青牛，来至众人面前。
众人不知何事，竟然劳动这位久不出世的人教教主亲自前来，当下慌忙的拜倒于地。就在众人迟疑间，只见玄都大法师自怀中拿出一道法旨，对众人宣道：“道祖鸿钧法旨：人族仓颉，锐意勤勉，公正无私，今日造出文字，功在千秋，泽被后世，特封其为阎王，助平心掌管六道轮回。”众人这才明白原来竟是道祖鸿钧亲自下旨。
太上老君上前来道：“仓颉，你今后助平心娘娘掌管六道，干系重大。望你遵循天理公道，自有无量功德。”
“谨尊圣人法旨，仓颉决不敢丝毫懈怠。”仓颉忙道。
太上老君点点头，与玄都大法师回首阳山去了。仓颉领了道祖鸿钧的符诏也是离开人族，往六道轮回而去。世人感念其恩，尊其为“造字圣人”。
那西王母自紫霄宫回到天庭，默默一算，竟然是百年已过，自己只感在混沌中行走了几日光景，当下感叹果真是混沌之中不计年。
此时天庭在百官操持之下早已稳定下来，王母见状，径直回了瑶池。这日她忽然想起那九天玄女尚为回转天庭，掐指一算，当下大怒。那九天玄女竟敢不顾天庭天规，私自婚配于那人皇轩辕。当下命手下天兵天将将她拿来问罪。
轩辕黄帝在九天玄女离去之后，大为悲痛，当即交代完人族事物之后，闭关潜修，三年之后著出一部奇书名为黄帝内经，以此来纪念九天玄女。自此之后便一心扑到了人族政事之中，以求早日证道。
却说那多宝道人自袁明向他讲完洪荒之上这段时间发生的大事之后，便令其去闭关祭炼自己刚刚赐下的两件法宝，自己则是出了大殿，往洪荒中行去。
多宝道人此时外出却不似往常一般，全无目的。他架着遁光，沿淮水一路直上，沿途不知在搜寻着什么。这日他来到桐柏山附近，突然之间狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣，土伯壅川，淮水也好像被一股不知名的力量驱使着，风浪大作。
多宝道人见状不惊反喜，心道：终于把你给寻到了。
片刻之后只见淮水之上一阵翻腾，一头水怪浮了上来。只见那水怪面目像一头白猿，白首长鬐，牙齿雪白，一双厉爪泛着金光，高有五丈，也如猿猴一般蹲伏于地，双眼紧闭着，昏昏欲睡的样子。口鼻之中不时有腥水流出，污秽难闻，使人不敢靠近。这水怪正是那太古水猿无支祁。此猿善于变化，力敌九龙，且善于控水，控水之术比之那共工也不差多少。
世人都知他乃是太古水猿得道，却不知道他还有另外一个身份，那就是混世四猴中的赤尻马猴，前世之中人人都以为他被那治水的大禹用大铁索锁住了颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下。只是他身为混世四猴中的赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。如何能那般容易被抓？不过是使用替身之术，将手下大将拿来抵过，自己则是避居深山，直到封神之后才又出世。
此次多宝道人正是为了他而来，他一心聚齐混世四猴练就四象戮仙阵，那灵明石猴虽是知道下落，却不到出世的时机，那赤尻马猴却一直寻不到他的踪迹。日前他闭关之时，突然灵光一现，想到前世曾听人争论那赤尻马猴，有人说是西游之时的妖族七大圣之中的老六驱神大圣，犭禺狨王；另外有人则说是这被大禹王镇压在淮水的太古水猿无支祁了。
他如今为截教大师兄，自那妖族七大圣所用的手段之中自然了解到那驱神大圣犭禺狨王，正是自己那在封神之时被慈航抓去当了坐骑的金光仙，他的真身乃是金毛犼，只因世间不多见，故以讹传讹之下，竟是被当成了猴子，更有甚者被猜测为那不曾出世的赤尻马猴，世人的想象力当真令人佩服。
结合种种猜测，多宝道人越发的肯定那赤尻马猴便是这太古水猿无支祁，为防变故，当下出关之后便沿着淮水一路寻来，果然皇天不负有心人，终于是将他寻到。想那混世四猴不入十类之种，不在五行之中，倘若他不出世，便是圣人也算不出它的踪迹。只是如今多宝道人是根据后世记忆而来，见得当面，天机顿显，如何还能让其走脱？
第43章 神水炼体（）
话说那多宝道人为聚齐混世四猴练就四象戮仙阵，特意来至洪荒淮水，一路找寻而来，果然是皇天不负，被他寻到了那化身太古水猿的赤尻马猴无支祁。
这无支祁虽说是天生异种，控水之术当世无双，只不过他天生地养，如今连仙道都不曾证得，在多宝道人这位便是洪荒之内也是顶尖高手的准圣面前，便如同蝼蚁一般，刚一露面便被制住了。他此时也顾不得装深沉了，那紧闭的双眼瞪得滚圆，口中嘶吼着，对着多宝道人咆哮不已。多宝道人不以为意，微微一笑施了一个闭口决，只见那无支祁大口一张一合，就是发不出一点声音。
那无支祁虽说是赤尻马猴，最能避死延生，可如今被多宝道人制住，便是千般手段也使不出来。只见他双眼一翻，直挺挺的蹲在那里装起死来。
多宝道人见状，哈哈大笑道：“赤尻马猴，你如此作为，未免有失那混世四猴的威名了。”
话音刚落，那无支祁霍得睁开双眼，盯着多宝道人，满脸的不可思议。多宝道人见他反应，心中甚是满意，抚了一下鄂下的长髯，开口道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
而你便是那最善于避死延生的赤尻马猴，无支祁，贫道说的可对？”
那无支祁此刻早已是面色灰白，甚为沮丧，自己最大的秘密被这道人当面揭穿，便如同光着身子站在他面前一般，再无半点反抗之心。多宝道人见状，伸手解了他全身的禁制，又对他道：“你也不必如此沮丧，想你混世四猴何等的得天独厚，若刻意躲藏便是圣人也是算不出你的跟脚，只不过贫道机缘巧合，才获知此天地秘辛，况且那六耳猕猴与通臂猿猴皆早已拜在贫道门下，修习道法，已证得仙道万年，俱成为神通广大之辈。日前贫道无意间得到你的行踪，故前来渡你，你可愿意拜在贫道门下，学那长生不老，翻江倒海之术？”
那无支祁听说与自己同为四猴混世的六耳猕猴与通臂猿猴如今早已证得仙道万年，而自己不过靠着本能修炼的妖猴，仙道更是茫茫不可期，内心之中的骄傲与倔强瞬间被激了起来，当下道：“小妖愿意跟随道长修习道法。”说完就在那砰砰的磕起头来。
多宝道人大喜，上前扶起他来道：“好，好，如今我门下共有三位弟子，那六耳猕猴为大弟子名为袁明，通臂猿猴为二弟子，名为袁洪，你那三师兄为那上古妖族天庭万妖之师的鲲鹏老祖之子九天云鹏，名为凌霄，如今你当为我四弟子，你既擅长避死延生，日后便唤你为袁寿吧。为师乃是那盘古上清圣人，截教通天教主座下大弟子，号多宝道人，待回到金鳌岛，见过你师祖之后，便正式传你道法神通。”
那多宝道人还曾收那地皇神农为徒，只不过那烈山氏已证得地皇之位，多宝道人也不敢随意的称呼，是以便不再将其算在自己弟子之内。
饶是如此，也把那赤尻马猴无支祁，也就是现在的袁寿惊的是目瞪口呆，自己新拜的这便宜师傅究竟有多大能耐，连门下弟子都这么牛叉，别人虽然不知道，但作为妖族的一员，那妖师鲲鹏他可是如雷贯耳，想不到他不自己传授儿子神通，竟让其拜在面前这便宜师傅门下，难道这师傅比那妖师鲲鹏还要厉害不成？更别说那传说中的圣人师祖了，当下为自己的决定暗暗欣喜不已。
二人无话，多宝道人刚要携起袁寿返回东海金鳌岛，岂料那妖猴忽然怪叫一声，道：“等一下，我还有东西未带。”不待多宝道人反应，便扑通一声，潜入淮水之中去了。
多宝道人心想他一定是去收拾衣物兵器什么的，心道：瞧你那穷酸样，我碧游宫之中什么没有？兵器盔甲自有我这当师傅的为你准备。
就在此时，就见那袁寿手捧着三团水状之物，自水底浮了出来，多宝道人初时不以为意，待仔细一看，当下不由得大惊失色。你道那袁寿手捧为何物，却是那号称万水之祖，造化无量的三光神水。
这三光神水玄妙异常，可以孕育万物，但同样的也可以将万物返本归原，化为脓水。乃是夺天地造化之神物，自日月星辰中凝练所化。这世间也只有元始天尊方才拥有此物，就连那水之祖巫共工都不曾拥有。
日光神水赤金，专可坏人肉身；月光神水炽白，专门坏人元神，更为阴毒；星光神水幽蓝，更能灭尽天地寰宇万般真火，妙用无穷。而袁寿手中这一团三光神水乃是历经盘古开天辟地以来亿万年，才自天河之中孕育而成的。当初巫妖大战共工怒触不周山导致天柱断裂，天河之水自九天倾泻而下，那三光神水随着九天弱水流入洪荒，后被这袁寿机缘巧合之下所得，更是借此悟出了控水之术。故此才能在控水一术上与那共工相媲美。
袁寿捧着三光神水来到多宝道人面前道：“弟子身无长物，唯有这一团水，神妙无比，弟子一身法术皆是从中领悟而来，今日特献给师傅。”多宝道人见状甚是感动，大袖一挥便将那三光神水卷入手中，那袁寿见师父收下了自己的拜师之礼，甚是高兴。就在此时，只见多宝道人反手一拍，便将那三光神水打入了袁寿的天灵识海之内。
那袁寿只觉得头痛欲裂，不断有黑色的腥臭液体自他全身毛孔之中排出，不由自主的在地上打起滚来。想那三光神水之内蕴含的力量何其巨大，不过一会儿，便将袁寿易经洗髓，只是这时那袁寿早已经昏死过去。多宝道人见状挥手打入他体内一团清气，袁寿这才悠悠醒来。
醒来之后，只觉身轻如燕，竟有飘飘欲仙的感觉。忙疑惑的望向身旁的师傅，多宝道人微微一笑道：“为师已将那三光神水打入你识海之中，你如今被这等灵物易经洗髓，便是你那三位师兄将来的成就也远不如你。日后你证得仙道，凝聚元神之后再将其炼化，当是一件不得了的神通法宝。”
袁寿闻言连连叩拜，抓耳挠腮，欢喜得不得了。
当下无事，多宝道人便携起袁寿回金鳌岛碧游宫去了。
话说那轩辕黄帝自九天玄女被王母娘娘押回天庭，心中苦痛，便将全部的心血投入到人族政事之中。他首先划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，将人族领地共分九州；而后设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德等共一百二十个官位管理国家。对各级官员提出声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重的“六禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。
他又在农业生产方面实行田亩制，在此之前田无边际，耕作无数，轩辕黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归部落集体所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴部分上缴部落，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。
在完成了这
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