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玄天阵师-第2部分
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这个村子据说有27000多人，却住在十里方圆之内。
方家坞堡大院就占了快一半，要不是因为离“仙庙”太远，扩不出去，估计方家得再扩个十倍大小不可。
方家的祠堂在坞堡南门外，这些地方也不允许村人随便搭房建屋，可想而知普通老百姓的可怕境遇了！
转眼雷喜七岁了，恰逢“启灵日”，村里照例在方家南门前广场搭台举行了社戏。
启灵日就是每八年一次的仙家盛会，据说各路神仙都会降临仙庙，各地3岁以上，12岁以下的孩童便可进入仙庙，由神仙测其根骨、资质，择其优者，供应各大仙门宗派。
有些孩子在启灵日入仙庙后，就此不同，不但此后修行成功，且余荫家族乡闾，人人羡慕。因此，启灵日被看作是一年中最重要的节日之一，比过年还要热闹。
若有孩子被仙庙点中，此后不久就会有仙人上门接引，这不啻于有人考中了状元，家家户户都会兴奋起来，杀牛宰羊，祷告祖宗，鞭炮齐鸣，齐族欢庆。
雷喜在方家的身份很尴尬，甚至没有名字，不过他在一岁“刚会讲话”时，就石破天惊地说，自己叫做“雷喜”，此后即被视为妖孽。
方家家主方权，也就是方大鬼，甚至老家主都分别来看过他，方大鬼还亲自抱过雷喜，只不过他装傻卖萌，一泡尿浇了方大鬼一身，从此以后，这丫的再也没来过。
就像一直照料雷喜的厨娘方氏，现在也管他叫“小少爷”，不敢直呼其名了。
方厨娘是个半老的婆娘，嘴上功夫了得，听说曾经也是城里**里红过的姑娘，及至色衰，就在某个头牌那里照应饮食了。
这个头牌姓徐，为什么雷喜知道呢？因为这红透全国的知名女优，竟然也被方家的方大鬼强收到房中，当了十六夫人！
据说方大鬼此次出手，惹出不少风波，最终还是已经行将就木的老爷子出面调解了一番，才算息事宁人。方大鬼此后几年都足不出户，看样子也是这场风波而致的后患。
雷喜不用脑袋想都能算出因果来。
徐头牌如此艳名，花中魁首，**的男人趋之若鹜，没想到一朝没见被个地主老财赎身了，纳成小妾了，还将他们那些有权势、有地位、有名声、有银子的四有新人放在眼里过了？
一个过气的官宦子弟而已，久不在政治中枢，又能算什么东西？
这些有思想、有抱负、会吟诗、会作赋的家伙，玩起阴的来，方大鬼怎么可能架得住？
幸好他老爷子还没挂掉，最终仍能出来收拾残局。
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第三章 启灵日（）
出于潜意识中的自我保护，雷喜虽然很讨厌方家的跋扈，但他也不希望方老太爷在那个时候翘了辫子。趣*讀/屋 不然估计方家抄家发配，他肯定也会被贱卖为奴，呸呸呸！晦气！
再说徐头牌的事儿吧，这女人绝对是个不省事儿的，而且她身为花魁，什么世面没见过？虽然方大鬼为她下了大本钱，弄得差点阖家倒霉，但她仍然非常不满自己的现状。
但一个**，就算变成了一个妾，却还能要求更多吗？
显然是不可能的。
好在她在**里习得的一身“本事”，终于还是有用武之地的，她在方家几年打拼，凭着心术、权谋彻底占了上风，方大鬼吝啬小气的性子虽然没变，但却处处得让她三分。
尤其他们的独子出生后，方大鬼更没有往日的气焰，在外面他是老大，在家里十六夫人是老大。
说来也怪，方大鬼娶了这么多老婆，结果就生了几个闺女，他的正牌夫人去世后，他更无心册立正室了。结果十六夫人一举得男，阖族震动，这孩子如何宝贝自不待言，而老太爷在临终前，不但安排十六夫人晋位正室，更是亲自给孙子起了名字。
方永。
这方永比雷喜小一岁，今年同在选拔的名单里。整个“大方村”，适龄的儿童足有近百人。
“小少爷，里正又在催了，让你快点去宗祠点卯！”
“知道了，方妈妈。”
雷喜对于方厨娘还是蛮尊敬的，虽然这女的性格狡猾嘴巴碎叨，不过她毕竟照顾了自己好些年。
他自顾自地看着书，一点没有起身的意思。
这些年他读了好多好多的书，用“汗牛充栋”来形容一点都不过分。
尤其是经常去偷听方家子弟的私塾课程后，他的文史造诣简直一日千里……按他的话说，咱现在的境界，啧啧，只要想，随时都可以装逼。
读书老多了，学问老好了，哈……
不过他手上拿这这本书，却是他自己做的，上面只有一些让人看不懂的图案。
那是他一岁多随大人到仙庙参拜的时候，用自己的芯片记录下来的。
万幸三维扫描、建模功能还在，察看建筑十分方便，花不了多少劲就可以将里面的重重奥妙，剖析得清清楚楚。
仙庙各地都有，但里面供奉的神灵却不太一样。
大方村是个小地方，穷乡僻壤的，仙庙的规格是最小的，只有一个修者驻守。
不过，规格小，不代表占地面积小，这处仙庙共五进十间，中央殿堂称“祖师堂”，供奉玄教的四位祖神，分别是黄帝、炎帝、华胥与夏署。
雷喜所在的世界，叫做“凼灵界”。
凼，念荡，指小水坑，当初也不知哪个大能来到此界，觉得此界的海洋不错，星星点点的像小水坑，灵气氤氲，充满大陆，因此顺口就叫做“凼灵界”。
雷喜所处的地区，居然叫做“中部神州”，这神州之大，据说已经在凼灵界中首屈一指。
雷喜所在的是大荒国，神州十九国之一。
大荒国在神州之南，是南部诸洲中鼎鼎有名的国家，因为它靠近神州十大凶地之一的“大荒泽”。
大荒国占据了南部四洲中的一洲，南部四洲指的是鸣洲、雄洲、蛮洲和莽洲。
大荒国称霸莽洲200年，地域还算辽阔，从大方村这个并不太边缘的所在到京城霍丘，足有1500里。
据说大荒国原先崇道，后来一次影响南部诸洲的战争，道教势力从国家上层中被清逐出去，随后佛教、玄教入主，经过多次斗争，暂时确定以玄教为主的宗旨。
玄教固以“救世济民”为宗旨，在诸多仙门之中，最得世俗政权的重视。
“唉，还是不行啊！仿佛就差临门一脚了！可惜解读得还不够。”雷喜一副大人样地放下书，叹了口气。
这副图是经过他记录整理后的“浑星阵”具像图。
当初把这东西记录下来，就花了雷喜足足十天的功夫。
也许是因为他那时年纪太小，身体发育未全，脑容量不足的缘故，芯片的运算速度特别慢，如果相比以前，那时是酷睿，一岁时顶多是286。
浑星阵据说是上古大能发明的，一看就是，其结构严谨，构图简捷，同时又充满想像力。
一个偶然的机会，雷喜从拓朴的仙庙建筑立面图上，发现了这座隐藏的大阵。
其所有的沟槽和阵表，都由奇奇怪怪、璀璨晶莹的石头铺设而成，蕴含着无比巨大的能量。
雷喜很清楚这东西，就是他那个时代的反重力磁场或其他相类似的大型反重力设备。
对于它的运行，雷喜也做过详尽的考察。他发觉并不是距仙庙越远，重力就越高，而是它规定多远，在规定范围内都能达到同一重力标准。
这恐怕是他那个时代也达不到的技术。
尤其是到了规定距离之外，重力立刻天差地别，如果在后世，重力磁场影响范围内都存在渐变的情况，有时在很远处仍然能受该磁场的影响，不过作用微乎其微。
雷喜曾尝试走出过圈子，随即发觉身体像真的灌了铅一样，根本动也动不了，只能趴在地上等待救援，那是他五岁时的事。
由于时间太长，他的耳鼻和嘴都往外溢血，好在一个比他小几个月的孩子看到了这一幕，几个有经验的大人用绳索将他套住，救了回来。
那个孩子叫做大狗。
雷喜并没有去刻意结交大狗，不过已经在内心把他当作了朋友。
雷喜因此觉得，方厨娘所说，自己出生20天就能坐起来的事，并没有什么值得高兴的。
一般说“七坐八爬”，是指七个月的婴儿普遍才能坐起来，八个月才会爬，雷喜一直以为这样一比，自己简直就是天才，可惜这次事件后，他才意识到那不过是个笑话！
几万年了，移民们经过了如此多代的进化，体质还会像以前那么孱弱吗？显然不可能！因此，这种从幼儿时期的强壮，只可能是普遍情况，而非个例。
自己必须加强锻炼了，不能再像程序猿时代，整天一屁股垛在椅子上动也不动，最后变成山东及时雨宋胖子。
尤其是那次历险后，他确实看到过有些体态强健的人，在反重力圈以外活动的，就像柴夫、药农，虽然都是一副吃力的样子，步履艰难，但毕竟能够行动，而像他这样一出圈就被压倒的，已堪称废材！
越是想弄清楚浑星阵的运转规律，雷喜的脑袋就越感觉到混乱。
不管是怎样分析，如何运算，他总是会在某些关键地方卡住。
也许是缺少明师指点的缘故吧！
因此，他等待今天，也等待了好些年了。
怀揣着一丝遗憾与不安，他离开了方家外院，前往宗祠报道，很快，当地里正就将所有送来的孩子一一点名，便带着他们排着队，前往仙庙。
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第四章 测灵根（）
孩子的家长们自然是不能进入仙庙的。趣*讀/屋 每逢启灵日，仙庙里百多座大小神像都会腾出各种光环，仿佛神灵降世，除了仙庙看守以外，没有3－12岁年龄以外的人进得去，这也使得各地方的被筛选者，根本无法在年龄上弄虚作假。
这座仙庙的最外围墙，是明黄颜色，上面彩绘着许许多多的神仙，以及他们各自值得夸耀的事迹。
仙庙方方正正，三进三间，第一间照壁处，便供奉着一神，端坐云榻，狰狞容貌，青面獠牙，瞠目欲裂，手执铜锤过头，武将打扮，牌位上写“朱雀陵光神君”。
雷喜听说过，神州四方都有神灵看守，南方即朱雀神辖地，其他各方执事，分别是“青龙孟章神君”、“白虎监兵神君”以及“玄武执明神君”，主东、西、北三面。
朱雀神的背面，则是一个笑眯眯的肥罗汉像，牌位上写“普光济世慈爱仁德迦楼明王座尊”。
什么乱七八糟的！雷喜腹诽着，随人群往殿内行进。刚刚跨上高高的门槛，他差点跌了一跤，同时他感觉一道黄光沐下，正洒在他身上。
那光就仿佛若有实质般，将他全身窥了一遍，随即身上一松，这才跨进门去。
在门口跌跟头仿佛家常便饭，倒是有不少孩子忍不住大哭，却被守在门外的里正严厉喝斥，顿时噤声。
在首进院里空地，孩子们再次排起了队。只见一人从正殿中慢慢行出，道：“吾乃仙殿值守，尔等先轮番入正殿，随后可在佛像前各寻机缘。一个时辰之后，至此会合，离殿，不得有误！”
雷喜只觉耳边如洪钟大吕般嗡嗡作响，知道这丫的一定是使了点小坏，增加神秘感，使人畏惧。只低着头，偷偷张嘴吞咽，不一会儿，耳朵便又好使起来。
众儿叩首称诺，随即十分畏惧地排好队，在值守的示意下，战战兢兢，脚步不稳地分别从两侧廊下绕过第一间殿，直接进入了主殿“祖师堂”。
雷喜当然非常清楚这处仙庙的格局，第一间殿供奉的几乎是佛教的菩萨和罗汉，也有几位玄教神灵，掺和在里头。
该殿侧边两间小堂，却是附近仙门的著名人物，例如“显化通幽妙真仙君”，是个女性修真者，道教弟子，十七年前挺过了天劫，据说“破空而去”，前往神州以外的地方了。
这样的仙人还有不少，都在供奉、祭祀的范围，而且香火很旺。一方水土供养一方神明，不说有求必应，但总比别处神仙远水解不了近渴好得多。
虽然道教势力在大荒衰弱了，但仙庙中仍然有其精英前辈的影子。
每一座占据仙庙的神像，仿佛都经历过重重的质疑与比拼，似乎并不是几个超级大门派就能占据全部的位置。
雷喜数过，这个仙庙里的神像数目为9座。
而且他还深深记得，两侧廊下的神像，已经有3座跟他昔年来时不同了！
这说明仙庙里的位置多少是固定的，但坐不坐得稳，须得竞争。
雷喜不由得想到西方神话里的神祇，他们之间经常战争，至于勾心斗角�
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