奇情柳永-第38部分

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　　　　“如此分成可也，其余休言！”吴妈还想往下说时，柳三变阻止后分析道，“如此草草了事岂不可惜，思路应该继续深化下去，后面才是表演的重点，才有充分展示才能的机会。”

　　　　“前面太过冗长杂乱，似乎有喧宾夺主之嫌。”吴妈道，“表演平淡散漫，缺乏重点。”

　　　　苏妹略加沉思，向柳三变叩谢后道：“各位姐妹听明白，前面的节目内容从简，重点放在为前瞻而努力和奋斗，为登上山巅的喜悦之情而尽情铺张。”

　　　　节目的排练在继续。苏妹带领姐妹们鼓足勇气踏上征途。

　　　　相互扶持，相互鼓励，涉急流，过险滩，穿越茫茫荆棘，跨越深山沟壑，小心翼翼地穿越密林，谨慎小心地通过陡峭悬崖。

　　　　路途艰险，心情适然，目标高远，努力向前，决不懈怠，坚持，坚持，再坚持，决不退缩，决不放弃，哪怕是爬也要到达目的地。

　　　　无限风光在险峰，胜利者总是被幸福包裹着，被快乐包围着，被自信激励着。

　　　　苏妹和姐妹们尽情地施展她们的表演才能，尽情地舒展她们的优美舞姿，尽情地释放她们的美丽，尽情地展现她们的无限魅力。

　　　　柳三变和吴妈都看在眼里，激动在心里，对苏妹及其姐妹将表演内容体现在脸上和他们的舞姿上，柳三变虽不激动，还是发自内心地赞赏道：“舞裀歌扇最粉面！”

第三节　文艺何以载娱道（）　
柳三变收苏妹为徒，这个师傅做得比先前更加称职。

　　　　“用分成方式孝尽我，我收三成即可。”有一天，他对苏妹说到了分成的事情之后道，“我认为，真正的孝顺在成才，不在分成的多寡。”

　　　　苏妹还想争辩，柳三变没有给她机会，阻止道：“艺术的思维在深刻，艺术的形式在娱乐，师傅考考你，文艺何以载道？”

　　　　苏妹消化了几天后，她请柳三变审查了一个名为《娱道》的节目，柳三变欣喜地赞之曰：“归途有道，道娱乐之道！”

　　　　苏妹仿佛本就是一个天才神童，一经点化，便能成道飞升。

　　　　吴妈也颇感意外，为之庆幸。

　　　　苏妹这次的主要表演形式是具有苏州的地方特色标签的评弹，并配合优美的舞蹈。柳三变对这种形式并不十分熟悉，也算开了眼界。

　　　　吴妈弹奏着欢快的乐曲，唱着，人虽老，声音可年轻，容颜几乎没有岁月的痕迹。

　　　　缓缓弹唱的第一个情境是母育稚童：三岁稚儿乖又乖，跨步未稳总想快，前路虽然康且泰，跌跌撞撞心忧灾。

　　　　吴妈弹唱的同时，苏妹带领一班姐妹跳着舞，一张张活泼开朗的脸，一副副天真灿烂的笑容，一双双捧着笑脸的玉手，舞步轻快而前后连缀，微微扭头观看，兴致勃勃地遥指前方，碎步急舞，身体前倾，一个旋转接着一个旋转，一个高踢腿接着一个高踢腿，忽然，表情变得严肃起来，忧郁起来，担心起来，身体前躬，拼命压低，惊惧与期盼的眼神交织，双手像稍有间距似的护着稚儿。

　　　　柳三变禁不住鼓起掌来。

　　　　吴妈弹唱的第二个情境是鼓励稚儿：自由自在乐开怀，一不小心跟斗栽，稚儿勇敢莫耍赖，坚强面对把地踹。

　　　　相应的舞蹈则更加动人：苏妹带着姐妹们迈着鸭子步，艰难地缓缓跟随，表情紧张与开心交替着，接着便是一脸的惊愕之色，拍着胸口，俯下身子仔细察看，摇摇头，稍有喜色，手心向上挥动，点点头，拍着地面，似乎轻缓地将稚儿的手放在地上，帮助他慢慢爬起来，并不断地鼓励，不断地为之鼓掌，仿佛携带着战胜困难勇敢站立起来的稚儿一起欢呼，一起骄傲，一起自豪。

　　　　吴妈弹唱的第三个情境是关心成长，她越唱越兴奋，仿佛时光倒流一般，皮肤的光洁度更加出众，顿时年轻了十岁、二十岁，甚至更多：放眼世界眼界开，万般吸引实光怪，昂首低眉锦绣在，磨砺剪刀任你裁。

　　　　苏妹和姐妹们也更加的兴致勃勃，更加焕发出前所未有的光彩。她们的舞蹈动作更加美妙，由匍匐着吃力地抬头，到能够直起腰来仰望遥远的富有吸引力的未来，旋转由蹲着进而站直，更进一步的是跳跃式地旋转。

　　　　然后仿佛进入了腾云驾雾的境界，衣饰飘飘，神釆奕奕，个个笑逐颜开，人人鲜花绽放，发现新奇的喜悦，无可抗拒的吸引力的留连，迷失了前进的方向，似乎坠落在云雾之中，急速地下坠着，一脸的惊恐，一脸的慌张，一脸的悔意。

　　　　一个个摔得头破血流，一个个十分狼狈，一个个痛苦不堪，一个个连连**，一个个在痛苦中挣扎着，呲牙咧嘴地忍受着坚持着，她们费了九牛二虎之力站了起来，颤颤巍巍的，庆幸着，自我欣赏，自我犒劳，自我庆贺！

　　　　她们奋力跃起，奋力旋转，奋力上升，拔升到了史无前例的云端，衣饰飘逸得更加张扬，笑容更加灿烂，神采更加飞扬，表情更加舒畅，更加充满自信的力量，更加闪烁着智慧的光芒，更加散发出无限的荣光。

　　　　她们仿佛如鱼得水，尽情地在风浪中搏击，尽情地在波峰波谷之间挥洒自如，尽情地越险滩战恶浪，精神焕发，斗志昂扬，她们勇敢地接受战斗的洗礼，勇敢地在风风雨雨中锤炼搏击的翅膀，她们的热血和着奔腾的水势流淌，她们变得格外坚强，她们变得格外开朗，她们变得无限阳刚，她们迎向更加灿烂的辉煌。

　　　　苏妹和姐妹们宛如大鹏展翅一样遨游在太空，身轻如燕，欣赏着云层的变化万千，感受着风雨的温润与激情，感受着雷电的激动与咆哮，感受着风雨雷电蕴蓄能量的过程，欣赏着它们绝妙配合勾勒出的神奇景象，她们惬意于名山大川的呼啸而过，惬意于人世的繁华与富强，惬意于人事悲哀痛楚之后的和睦与和谐，惬意于聪明人携带着愚昧无知者一同步入幸福进步的殿堂。

　　　　当然，她们并不都是愉悦兴奋的时候，她们为太过自私自利而惋惜，为太过自由主义而叹息，为太多的人凭着自我感觉自我的极端情绪而热衷于亲者痛仇者快的傻事和蠢事，为太不可原谅的不孝子孙的不耻行为而痛心疾首，她们也为阴差阳错的冥冥世界的组成感到无能为力，也为注定人生的不完美人事的不圆满而遗憾。

　　　　柳三变看得出神，看得如痴如醉，尤其是苏妹和姐妹们的最后表演让他有跌落万丈深渊之感，有被五花大绑着押解到十八层地狱里问罪的感觉。

　　　　吴妈观察着柳三变表情的变化，能够感受到他发自内心深处的隐痛，尽管吴妈不了解柳三变的具体情况，但从她丰富的人生阅历中得来的经验可以断定，一个相貌堂堂才能出众的成年男人，漂泊在外，浪迹天涯，必定有他不愿说出口的事情，吴妈还能怎么做，她只能向柳三变投以微微一笑。

　　　　最后，吴妈弹唱的第四个情境是潇洒人生：多彩人生多姿态，执著进取多豪迈，投身激流入大海，问心无愧青史载！

　　　　苏妹的确无愧于丰富的想象力和开拓精神，这一点上也许受到了柳三变潜移默化的影响，她告诉姐妹们，把自己的最最突出的艺术特长发挥出来，根据自己对认识的人生、羡慕的人生、向往的人生和不愿重蹈覆辙的人生尽情地呈现出来，二者尽可能达到完美的结合。

　　　　柳三变观赏着新弟子苏妹的舞蹈，有说不出的激动，排练演出刚要结束时，他情不自禁地走过去，抱着苏妹，紧紧地抱着，良久良久。

　　　　苏妹的姐妹们不解其意，一向洁身自好的柳公子何以会有如此举动？

　　　　而吴妈悄悄地招呼她们就地围在一起，悄悄地告诉大家：柳公子本来应该是一个情义深厚之人，只可惜，人生的规划，让他顾大家，舍小家，顾事业，不得不忽略亲情，而苏妹从自己家庭不幸入手，演绎了自己的痛苦、勤奋和自强，感谢社会良善的帮助与成才，尽情挥洒自己的才情，尽情地将大美无私奉献给观众，奉献给衣食父母！

　　　　姐妹们询问吴妈何以得知时，吴妈大声的回答惊醒了柳三变，他放开苏妹，致谢道：“对，这评弹的词是我写的，感谢大家的潜心表演和深刻理解！”

　　　　从此，苏妹与柳三变配合无间，步入了艺术表演的黄金初期，名声大噪自不待说。

第四节　神话式美化青春（）　
柳三变用新词手法写的评弹让苏妹收获颇丰，也更加成熟，艺术细胞的繁殖也格外迅速，柳三变看在眼里，喜在心头，他觉得，假以时日，苏妹会日臻完美，像陈师师、百荷仙子和吴姬那样，能挑起大梁的日子为期不远矣。

　　　　柳三变绞尽脑汁编排了一个节目，名为《美化青春》，正在抓紧排练。

　　　　据说有一个未老先衰的人，家里十分富有，可寻遍了天下名医，就是找不出未老先衰的真正病因，苦恼之极。

　　　　因为他乐善好施，朋友无论穷富，都有一大堆人陪着他，安慰他，哄他开心，希望他衰老得别那么惊人。

　　　　有一天，未老先衰之人在茶馆中饮茶打发时光，朋友们谈笑风生，快活之极。

　　　　可是一个叫化子搅扰了这种好氛围，你道叫化子说了什么？叫化子当然是以乞讨为目的了，总是拣好听的说，让人高兴了，就会大大方方的给予赏赐。可这个叫化子做梦都想不到，不仅没有得到厚赠，反而被赶了出来，破坏了未老先衰者的好名声，真是罪过！

　　　　叫化子嬉皮笑脸地走上前去，作了一个揖道：“老爷，你的命真好，有一大堆儿子陪你喝茶聊天，真是太有福气了！”

　　　　未老先衰者肺都气炸了，可不知说什么，半天才缓个劲来，怒目圆瞪，脸黑得像锅底，端起茶杯泼了叫化子一脸的水，厉声喝道：“滚！”

　　　　未老先衰的一帮朋友也都助力赶走叫化子，其中一个脾气火爆的朋友一边叱责叫化子，一边给了一顿好打。

　　　　叫化子哭哭闹闹地抱头鼠窜，还断断续续不清不楚地了诉苦道：“不给就不给，奈何打人啦？什么鬼善人，全他妈假的，骗人的！”

　　　　这下坏了，围着看热闹的人越来越多，中国自古就有同情弱者的传统心态，未老先衰者的臭名声也越来越昭著，这下麻烦大了，本来是一种误会，让叫化子一闹给坐实了。没办法，未老先衰者决定隐居深山，独自去过与世隔绝的日子。

　　　　有钱人想做这种事也不容易，身边的跟班可忠实了，未老先衰者到了半夜，见侍寝的下人睡着了，悄悄地起床，做贼似的溜出家，从后门逃走。

　　　　可没走多远，就被发现了，下人们发现主人丢了，这还了得，打着灯笼火把找吧，找得急，找得彻底，找得尽心尽力。

　　　　未老先衰者没有办法，一头钻进了路边的简易厕所。嘿，你说奇不奇怪，闹哄哄的找寻人群把一只在简易厕所里偷食的野狗惊跑了，才真正为未老先衰者打了个脱身的掩护。

　　　　等了半夜，寻找的下人终于未果而回，他们的主人才安安心心地上山去。

　　　　大概是离家的第五天上，未老先衰者好不容易到了半山腰，不知是云雾缭绕，还是饿得发晕，他倒在路边的草丛中。

　　　　一位花白胡子的老头路过此地，惊奇地发现了他，便蹲下身子，伸手去探鼻息，微弱是微弱了些，还不至于有生命之虞。看来，花白胡子懂得一些医术，通过把脉发现，倒地之人并没有什么病疾之兆，大概是饥饿的原因，于是从背囊里取出一张饼，掰成小片放入碗中，在山涧里找到泉水泡上，将未老先衰者的头放在他的腿上，一汤匙一汤匙地喂给他吃。

　　　　不是灵丹妙药却胜似灵丹妙药，腿上躺着之人居然爬将起来，惊奇地发现救命之人童颜鹤发，仙家一般，自然倒头便拜。花白胡子的人捋着胡须，笑问何以如此，简单对答之后，结果均为同道中人，便邀同往，结为莫逆之交。

　　　　沿途交淡，让未老先衰者惊奇不已，同路者居然年逾两个花甲，精神矍铄，说话底气十足，行路虎虎生风。

　　　　未老先衰者误以为奇遇仙家，甚为兴奋，长寿老者给他上了一堂启蒙课，让未老先衰者也算受用，他说，世上何来仙家，仙在心态，仙在调养，仙在执著。

　　　　未老先衰者言明，欲拜师学艺，长寿老者道：“俗礼羁绊于人，苦恼于心，当免则免，不必拘泥，和平相处，切莫拘礼！”老者同意让他跟随研习。

　　　　一个大山洞中有两个分洞，他们俩各自居住，可生活和研习都在一起。

　　　　长寿老者天不见亮，就带着未老先衰者到山上去锻炼身体。所谓锻炼身体，完全异于常人，在山林中惊起何种动物，要么追逐着它，要么与之嬉戏游玩，要么学它的运动方式。

　　　　没过多久，未老先衰者的