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寻龙盗墓-第148部分
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等我顺着通往水下的台阶爬上岸，心里才算落了一口气，人果然是陆生动物，在水里一点安全感也没有，上不接天下不接地的，连拼命的勇气都会丧失。
阿勒拍拍胸脯，喘着气说：“吓了我一跳！还以为是什么恐怖生物嘞，原来是一堆小鱼在休息。”
我将小刀收起来，拿着枪甩了甩水，防止开枪时炸膛，又脱鞋倒掉了积水，然后拉响了枪栓，小心地举枪往台阶上走。
那眼睛凸出的粽子迎面扑过来，身上都是霉菌斑，对着祂的脑袋近距离连开三枪，将祂脑袋轰得只剩下半个，但祂却丝毫不受影响，我大吃一惊，赶紧将小刀的刀柄卡在钢圈瞄准器里，居然勉强还凑合。我端着枪，用自制的刺刀在祂身上猛捅，但祂一点反应都没有，我们往后退，脚已经踩在了水下的台阶上，不能再退了。
阿勒不知道哪来的勇气，忽然猛地冲上去，一把将这粽子推进了水里，那些数以万计的疗伤鱼很快就开始瓜分了这顿“美味”。
那粽子身上有霉菌斑，我赶紧叫阿勒在水边洗了手，我也将小刀在水里浣了浣，，才敢取下来。对这种未知的菌类要特别做好防护，这是我从秦岭地渊学来的经验。
我们跑上台阶，发现这上面果然是一处古建筑遗迹，建筑样式还挺多样化，不知道是被埋藏的古城，还是一座陵墓。
鸡冠蛇已经下了寒泉，但它们并没有上岸追我们，而是在水里捕鱼、饮水。阿勒戳了戳我的手臂，我回头一看，只见她朝远处努努嘴，我顺着她努嘴的方向看过去，只见在一个类似神殿入口的地方，赫然站立着一只同样长满了霉菌斑的凸眼粽子。
我知道这种粽子刀砍不伤，枪打不倒，只能开枪或者用刀子捅烂后喂鱼，可现在水里都是鸡冠蛇，我不敢冒这个险，万一鸡冠蛇冲上这边岸，那才是叫天天不应叫地地不灵了，我宁愿挑战一只恶心的粽子，也不愿面对这种罕见的毒蛇群，粽子我可以一搏，蛇群，尤其是鸡冠蛇，那是势单力孤的我们没办法抗衡的存在。
我小声说：“我们进墓室。”这神殿门口有守墓兽，现在不管它是什么建筑，先当成墓室吧，墓室的可能性最大。
那粽子站在门口发呆，我们悄悄绕到祂身后，我捡起一枚小石子，往刚才我们站的地方丢过去。小石子发出的声音很小，不足以惊动水里的蛇，但却成功吸引了粽子的注意，祂迈着蹒跚的快步走了过去。
我们赶紧溜进拱门，门内有很多石像生，石像统一为兵卒造型，看形制，穿着的应该是木板竹片编制的甲衣，用青藤编缠，手里拿着长戈，脸上带着面具。这面具竟然和古蜀国出土的那种青铜鬼面很相似，不过也可能是木制的，因为是石像，所以看不出来它所代表的实物材质，只能靠经验来估计。
这是一个死胡同，甚至还有熔岩流淌的痕迹，说明过去曾遭遇过一场火山喷发，我感到有点沮丧，火山爆发熔浆喷涌，看来线索就这么断了。我不死心地往前走，发现尽头处是这个甬道的尽头，甬道外立着一尊比真人略大的青铜造像，身披纹有玉龙造型的战甲，头戴面冠，面冠上有蜷曲的粗壮羊角造型，连羊角的分节都刻画得栩栩如生，唇边却又微微露出两颗尖细的上獠牙来，是非常好的青铜艺术品。
最让我吃惊的，是这武士的手上，居然把着一条微微弯曲而又整体垂直的青蛇。我仔细看了看，分不出这是蛇还是蛇杖，因为它就是条蛇，但古人也可以将蛇杖做成这个造型。
看了好几秒，我才注意到蛇并不是什么青蛇，而是鸡冠蛇，只因为是用青铜铸造而成，这条蛇又太逼真，所以乍看之下，灰白泛青的颜色对我产生了误导。
我们专注于这个造像，我心里不期然想到了以前张弦他们曾说起过的“皇冠与神杖，天、地、风、神”来，难道这面冠和蛇杖，就是那句话中所提到的皇冠、神杖？
第249章 僵人之甲（）
我们赶紧溜进拱门，门内有很多石像生，石像统一为兵卒造型，看形制，穿着的应该是木板竹片编制的甲衣，用青藤编缠，手里拿着长戈，脸上带着面具。这面具竟然和古蜀国出土的那种青铜鬼面很相似，不过也可能是木制的，因为是石像，所以看不出来它所代表的实物材质，只能靠经验来估计。
这是一个死胡同，甚至还有熔岩流淌的痕迹，说明过去曾遭遇过一场火山喷发，我感到有点沮丧，火山爆发熔浆喷涌，看来线索就这么断了。我不死心地往前走，发现尽头处是这个甬道的尽头，甬道外立着一尊比真人略大的青铜造像，身披纹有玉龙造型的战甲，头戴面冠，面冠上有蜷曲的粗壮羊角造型，连羊角的分节都刻画得栩栩如生，唇边却又微微露出两颗尖细的上獠牙来，是非常好的青铜艺术品。
最让我吃惊的，是这武士的手上，居然把着一条微微弯曲而又整体垂直的青蛇。我仔细看了看，分不出这是蛇还是蛇杖，因为它就是条蛇，但古人也可以将蛇杖做成这个造型。
看了好几秒，我才注意到蛇并不是什么青蛇，而是鸡冠蛇，只因为是用青铜铸造而成，这条蛇又太逼真，所以乍看之下，灰白泛青的颜色对我产生了误导。
我们专注于这个造像，我心里不期然想到了以前张弦他们曾说起过的“皇冠与神杖，天、地、风、神”来，难道这面冠和蛇杖，就是那句话中所提到的皇冠、神杖？
第八章穆天子
我正在思索这些信息的关联性，阿勒忽然打断我，小声说：“那粽子追进来了。”
我干净回头看，被那粽子吓了一跳，赶紧上好“刺刀”，严阵以待。粽子来势汹汹，很快逼近了我我只好连着捅祂，但只能是连捅带推缓上一缓。
我心急如焚，这时候张弦忽然从入口奔跑过来，我心里一喜，张弦拔剑怒斩，这恶心粽子的头颅随即落地。
我问他去哪儿了还好吧，张弦却示意我不要说话，他贴上神像胸膛，静静地听了一阵后，脸色忽然大变，拉开我们说：“铜像里面有呼吸声。”
我吃了一惊：“会不会是那人还活着，他也是个长生人？”
张弦摇头道：“这墓的年代比我还早，要真是长生人的话，早就该醒了。这很不正常，说不定和上次秦岭千棺阵里的长生尸一样，都是怪东西。”
阿勒吃惊地问：“那会不会有危险？”
张弦摇头说：“这个我还不能确定。”
我提议说：“不如试试从这里找到突破口吧，反正这里出现过火山爆发，线索也断了。”
张弦想了一下，点头说好，随即就去研究开启这神像的办法。不过好像要完好无损地打开它，肯定不容易。
正在我们苦苦思索办法的时候，穆阿泽也竟然也赶了过来，我心里明白，他是熟悉路的。我们和他商讨怎么打开这铜像的事，谁知道穆阿泽气愤地说：“你们干什么！来我西王母之国，最好不要乱动。这铜像坚决不能打开。”
我问为什么，他冷着脸解释说：“这里面是西王母国的王，但他为求长生不老而化蝶重生，现在化蛹期还没过，由我来守护。你们如果贸然打开铜像，王就会死，这样你们就等于是谋杀了，所谓杀人偿命，到时候就做不成朋友了。”
张弦冷笑了一声，忽然拧断了侧面一处铜柄，接着神像应声裂为两爿，里面居然有个人闭着眼睛，随着支撑物的消失而软倒。
穆阿泽赶紧将他抱住，眼里瞬间涌出了泪水。
这人的相貌让我们三个都大吃一惊，他居然和穆阿泽长得一模一样！
我说这是怎么回事，穆阿泽怒道：“还有脸问怎么回事！你们害死了王，知罪吗？”
张弦冷冷道：“我活了几千年，也不是吃素的。你以为我不知道，即便我不开铜像，这人也不过是这个不死不活的样子，而现在我急需要寻找真相，我打开神像后，他要是真活着，见了空气就会醒，如果变血尸了，就说明根本就不是人。如果醒不来，那他永远都会是这个样子，无知无识，等于是会呼吸不腐烂的死人。”
穆阿泽愣了一下，点头说：“既然瞒不住了，我还是说实话吧，我的路陷入了死角，但你们或许还可以再找找看。”
他苦笑了一下，说：“其实我就是周穆王，我说自己成长在有夏之初，也不过是个障眼法。”
我忙说：“等等！哪个周穆王，《穆天子传》里的那位？”
穆阿泽说：“民间都传说我当年来到西王母之国，饮酒作乐，相谈甚欢，其实不是那么回事。我当年率领大军一路征伐，为的是联合西王母之国，实现华夏最后的大统一。我们连年征战，最后却遇上了火山爆发。”
“当时地震不断，熔浆从地底火口喷出，吞噬了很多地方，西王母国几乎灭国，我带去的将士也大多被熔浆埋在了山里，连我的左膀右臂，造父和伯夭都没能幸免。”
阿勒惊呼一声，穆阿泽又说：“你们也知道，穆阿泽不过是个化名，我真正的名字叫姬满。当时我率兵攻打西王母国，恰遇火山喷发，双方将士死亡惨重，最后我们为了活下去，不得不联合起来共同对抗天灾。”
我奇怪地问：“那你为什么长得有点像西域人？”
穆阿泽笑道：“因为我本来就是半个西域人，我的母后就是西域人氏。”
他顿了顿，似乎陷入了回忆，又说：“在这场联合对抗天灾的行动中，我竟然爱上了西王母国的月神公主，我们在困厄中彼此相依，建立了深厚的感情，我以为这就是建立在民族大统一中的神圣爱情，这将是划破历史黑夜的一刻。但我没想到，这一切都是我的一厢情愿。”
“月神公主骗我穿上了西王母国的永生毒甲‘僵人之甲’，让我从此变成了活死人。”
我看了看他怀里的“周穆王”，再看看他，感到特别奇怪，忍不住问：“他是穆天子，你是谁？历史上那个葬于河南的姬满又是谁？”
第250章 穆天子与李亨利（）
我们全都被穆阿泽的话给震撼到了，《穆天子传》，一直以来作为信史被史官所收录，只有纪晓岚的《四库全书》以为伪作而没有吸纳它，然而现代又出土了防伪年代更早的《竹书纪年》，证实了其作为历史文献的真实性。抛开神话色彩，这本书中记载了周穆王姬满西游的经历，其基本事实还是可信的。
如果穆天子就是眼前的穆阿泽，如果他因为尸鳖复制重生法而被复刻，之后又找到了长生之法，那么也就是说，复制人也是可以长生的。
我想我终于猜测到李维生教授的意图了，他是“老去的李亨利”，也是个复制人，但作为拥有同样记忆的人来说，就算是复刻一千个一万个人，其本质也是没区别的，所以他的思想，和李亨利在本质上并没有区别。
也就是说，作为失去长生能力的李维生来说，他是渴望长生的，所以他跟紧李亨利的步伐，为的就是得到真正的完美长生之法，有那么多人肯为他卖命，除了亲情使然，恐怕最大的筹码，肯定也是许诺他们都获得长生。
人生苦短，多活几十几百年总是好的，我想没有几个人能抵挡得住这个诱惑，否则在这个和平年代，谁会为了几个钱九死一生地替人卖命，那么忠心耿耿矢志不渝？
我忽然想起李亨利从前说过，他为李维生放弃了自己的名字，也就是说，其实他从来就不叫李亨利，本来也是叫李维生的，但这个名字肯定也不是最初的名字，他使用了多久，没人知道。
既然老去的李维生要偷偷摸摸行事，甚至不惜与我们唱反调，那么不难得出一个推论，就是李亨利不希望李维生获得永生，因为他们本来就是“一个人”，他不想让自己的痛苦成为李维生将来后悔的根源。
但我想，这也是他的执念，李维生的经历应该比他更丰富，因为李维生多了一种形态转变，也就多了一份大起大落的人生思考，所以李维生的决定，才是那个预想中“真正成熟的李维生”的决定，但他并没有予以尊重。
我想李亨利否定的，其实是那个变化中的自我吧，可能对于他来说，永恒的梦魇实在太过于痛苦了，甚至到了我完全无法想象的程度，他自然说什么也不能接受。他将李维生教授当成了自己失去永生后的人生选择，是另一个自己，他想看自己经历一场缓缓老去的正常人生归宿。
如果真是这样，那李亨利是自私的，因为李维生不是普通人，�
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