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武侠之门逍遥游-第14部分
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其实想六脉神剑这样的武功更多的是一种象征，毕竟能练成的不多，单练一剑，也就与一阳指威力相当，如不是这次鸠摩智指名道姓要见识六脉神剑，众僧也不会拿出来专练。最多就是不是拿出来研究一下，毕竟是一阳指的进阶武学，多研究研究对修炼一阳指也有极大好处。
殊不知，正是他们这种想法让林明得到了六脉神剑，别忘了，他可是会过目不忘的。
刚才在他们讨论的时候，林明就已经记下了四周挂着的五幅剑谱。
便只剩下自‘手少阳三焦经脉’发出的无名指“关冲剑没有挂出，他没有看到。
林明见段正明介绍了自己的身份，便上前一步，解释这慕容先生的身份：“大师，可知道现今江湖上有“北乔峰，南慕容”的说法？”
本参一听“南慕容”三个字，再结合慕容先生，开口道：“难道这慕容先生便是南慕容？”
林明道：“是也不是。”
本因道：“何解？”
林明解释道：“这慕容先生确实是指的南慕容，不过却是上一任南慕容，也就是真正闯出“南慕容”这个称号的人。”
只听枯荣大师说道：“小友说的是姑苏慕容家的上一任家主慕容博吧。”
“不错。”林明应道。
得到了林明的确认，枯荣大师也不在这个问题上纠缠，说道：““咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取七的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才成。”他越说越快，似乎颇为兴奋，但语气仍是冷冰冰地。
保定帝道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，只怕”
本参道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”保定帝不解，道：“请方丈指点。”本因方丈道：“你且坐下。”保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。
本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。
本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个*男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，这‘六脉神剑经’以一阳指指力为根基，自是一看即明。
林明一看这幅图可比刚才那五幅分散的分别画着五脉的剑谱好多了。这张图上连六脉间的关系也都显示了出来。
而且以林明天人之资的悟性还看出来，六脉神剑最高的境界还不是六脉齐发，而是六脉归一。
而且林明发现六脉神剑之所以难练，和够不够内力发出剑气没有关系，若是你练成了，就是你只能发出一剑，那也是练成了，顶多是内力不济罢了。想要六脉齐发，甚至六脉合一，林明估计至少要到宗师境界才玩的转。
之所以说没有深厚的内力练不成，并不是说内力不深厚无法六剑齐发，若是六脉神剑练成了，在六脉的相互影响下，不用六脉齐发，就是单发一脉也不是能轻易挡下的。看原著中段誉就知道了，他单发一脉，鸠摩智必须要躲闪，本因等人单修一脉发出的剑气，鸠摩智却可以用火焰刀与之对决，这里面的差别就是六脉相互影响的体现了。
六脉神剑难练的地方在于打通六脉所在的经脉，习武之人，经脉都是有些滞涩的，需要用内力打通，而六脉神剑所需要的经脉俱在手上。手上经脉细小，自是不好打通而需要大量的内力做后盾，除非是向段誉那样天生百脉具通的天才。对，没错，段誉就是百脉具通，要不然就凭段誉吸收的那些高手的内力，从后来段誉六脉神剑经常失灵就可以看出来，那些内力并不足以让他练成六脉神剑，等吸收完鸠摩智的内力后，才到了六脉神剑的内力标准。
段誉按照六脉神剑的功法运转，经脉中根本就没有滞阻，内力轻易到了“少阳”、“关冲”等穴位，六脉神剑自然就练成了。
值得庆幸的是，打通经脉对段誉来说不是问题，对于林明来说也不是问题。
主要原因便在北冥神功身上，北冥神功是吸取他人内力为己用，只要是正常人都是从手上吸取别人内力最方便。所以北冥神功第一幅图便是打通‘手太阴肺经’，这前十幅图吸人内力倒还是其次的，主要便是打通手上的经脉。
而且用北冥神功的方法打通手上经脉根本不需要多强的内力，因为北冥神功的行功路线是逆行的，这就相当于让内力从窄小的地方向宽阔的地方走，自然比常人内力从宽阔处向窄小处走容易得多。
可以说，北冥神功和六脉神剑就是相辅相成的。
就在林明将六脉神剑剑谱记下来后，任务系统的声音响了起来。
“叮，即时任务：图谋六脉神剑完成
任务内容：身为武侠之门的宿主，六脉神剑这样一门绝世武学怎么能够放过。
获得奖励：五万兑换点。”
林明趁着本因等人在练习，自己也不断在练习，六脉剑气在经脉里来来回回，含而不发。
转身看了看段誉，发现段誉也在专注的看着六脉神剑的剑谱，看手上动作，正玩得不亦乐乎。
林明不由得在心里羡慕嫉妒恨一番，不愧是主角呀，神功绝学玩着就学了。
不知不觉，半日功夫就过去了。林明鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
林明知道这是鸠摩智来了。
果然枯荣大师说道：“善哉，善哉！大明轮王驾到。你们练得怎么样了？”
本参道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”
枯荣道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
本因方丈应道：“是！”走了出去。
本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，段正明坐了第五个蒲团。
段正明知道段誉虽然有先天高手的功力，但实战经验、武学招式实在是缺乏。于是便道：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你。你到外面走走去吧。”
枯荣大师道：“誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一要毫毛。”他声音仍是冷清冰冰的，但语意中颇有傲意。段誉道：“是。”弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了，段正明又是感激，又是放心。
过了好一会，只听得本因方丈道：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”另一个声音道：“有劳方丈领路。”但光听着声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人。
本因推开板门，说道：“明王请！
鸠摩智道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无”
“明王是想说‘有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！’吗？这些佛学在我大理即使一个普通人都能说出来的，明王不必特意说出来。”却是林明打断了鸠摩智的话。
鸠摩智道：“不知这位施主是何人，这位好像不是天龙寺中人吧？”
林明道：“我不过是寄身在天龙寺中的一个普通香客罢了，只是经常听大师们讲解佛经，知道一点佛学罢了。
他倒是没有说谎，他确实只知道一点，这四句话还是看原著知道的呢。
但是别人就不这么想了，特别是枯荣大师已经在暗叹“这林小友与大轮明王一样博学精深啊，竟是道破了我所参枯禅的来历。”
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第二十章 火焰刀对六脉剑（）
枯荣大师道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
鸠摩智见枯荣大师说话了，也不好再在林明的事情上纠缠下去，道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”
本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”
鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”
本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。
枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
鸠摩智道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”
“明王不觉得以这么三本无用的东西就想换走天龙寺的镇寺之宝，是不是有些异想天开了。”林明在旁边朗声道。
此言一出，就连本因等人都大吃一惊。那可是少林七十二绝技呀，每一种都是江湖上的上乘武学，是少林的立寺之本，怎么回事没用的东西呢。
当下问道：“林施主此言何解？”
林明对本因道：“晚辈斗胆有一个问题想要问大师？”
本因道：“但说无妨。”
林明问道：“若有敌人到来，到了非出手不可的境况，大师该用何种功夫？”
本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”
林明又道：“我再来问大师，一阳指与少林七十二绝技中的拈花指、无相劫指等指功，孰优孰略？”
本因道：“指法无优劣，功力有高下。”
林明接着道：“我听说一阳指有九品境界，一品最高，敢问大师练到了几品境界？若是到了一品境界又会如何？大师可有把握练到一品境界？”
本因听完林明的话，低头沉思，�
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