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笑傲神雕天龙-第263部分
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“实在不行，我也只能主动散掉这轮‘大日’了，这样虽然对精神有些损害，却不会危及性命。唉！这练神之法，果然不能大意了！”方志兴无奈想道。他以往修习精神，除了入光明定外，便是用先天功中的练气化神之法，如今首次主动练神，却一下就陷入了危境，当真令人沮丧。
“练神？练神……道家功法分为练精化气、练气化神、练神返虚、练虚合道四大境界，我之前功力未失时，可以说是达到了练气化神的圆满境界，如今修习这门自创的观法，更应该说是练神之法才是，识海中的光明不断凝结，也是正在凝神。可惜这方法太过低劣，才导致现在模样。唉！要是识海中的念力少一点就好了，这样也不会这么危险了，我这些年一直没有放松精神修习，如今反而有害了！”方志兴这些年功力进展有限，便更多的转向精气神的调节，若非如此，也不会短短几年，便将先天功第二层修至大成，成就无漏之体了。
“不对，不对！有害的不是精神修为过高，而是真气修为过低。我如今功力大损，现在也不过刚刚恢复了三四成，虽然境界上仍处于练气化神，其实却连练精化气都不曾圆满，若非精神已经恢复，只怕刚才识海中的‘大日’初成时，体内的真气便会尽数化神。这……这……”想到自己上一世的遭遇，方志兴不觉冷汗涔涔，只觉这次修练观法，实在太过冒险了。
“还不对，还不对！我如今观想出的‘大日’将识海中光明吸收的连两成都不到，就已经达到了如此地步，就是真的强行练气化神，也不见得会将体内真气尽数吸收。这么看来，还是识海中的念力少一点会更好，至少不会发生现在情况。”方志兴继续想道。心中念头纷飞，一时间也不知道哪方更对一些。
想到“大日”，方志兴心中猛然一惊：“我刚才在想什么，难道是被刚才的危机乱了心神？唉！想这些做什么，还是赶紧思考眼前局势要紧！”想起自己刚才念头发散，方志兴心中不禁警醒：“唉！多年不遇对手，上次遇到萨迦班智达才没能及时防备，这次陷入危机又是如此胡思乱想，看来是安逸太久了。以后一定要多加思考，不能这样无谓地陷入险境。”想到自己这些年过于依赖于灵犀的灵觉，这次又依赖卦象，方志兴心中不由苦笑，暗自提醒自己遇事时一定要勤加思考，不能麻痹大意。（请搜索，更好更新更快！
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第389章 大日印（五）（）
生怕识海中的“大日”失去控制，方志兴急忙将注意力转了过去。看到那轮“大日”仍处在自己意念控制之中，这才心中略安。
“幸亏我从周师叔祖的左右互搏术中习得分心二用之法，又推导出了一神为主、分心多用的方法，否则只怕刚才那阵胡思乱想，这识海中的情况便已经无法挽回了。万幸！万幸！”方志兴心中想道。继而又想：“我能分心多用，能不能将识海分开，使刚才观想出的‘大日’和识海中的光明分开呢？这样双方互不干扰，不就能够相安无事了吗？”
“不行，不行！不说分开识海有多危险，就是再整合到一起，我也没有丝毫头绪，万一因为识海分裂导致精神分裂，那可就更麻烦了！”方志兴旋即想到。一时间又是思绪纷飞，数十种方法在脑海中一一掠过，却尽皆被他否决。
“如今最稳妥的计策，一是主动散去这轮‘大日’，这样即使精神受损，也不会有性命之危；二是继续凝练这轮‘大日’，使之能够承受我识海中的光明，但观想佛陀并非我心中所愿，也只能想办法增强这轮‘大日’的承受能力了。不过我对太阳了解有限，如何将其中法理衍化为观想图纹理的方法更是不知，这可不是一时能为。”方志兴念头转动，从中取出两种最稳妥的方法，使自己脱离危境。
“质上不足，那就从量上来补。我能分心多用，既然观想一轮‘大日’无法吸收识海中的光明。那就分心再观想几轮。只要能够稳定下识海，我就有时间参悟太阳。悟通观想图上纹理的作用，想出平安散去‘大日’的方法。甚至观想出真正的‘大日’。这样既不用精神受损，也不用观想佛陀，当是最优之法。”方志兴心中想道。
时间紧迫，方志兴心神完全沉入识海，虽然不知外界过了多长时间，但料来也不会短。他虽然修为高深，数日不食也能支撑，但如今正处于恢复功力之时，却是有可能伤到元气。因此拟定方法后。也就不再犹豫，直接观想起来。
有了前一次的经验，方志兴这次观想比上次快了许多，没过多久，他便在识海中又观想出了一轮太阳，和另一轮相对而立，吸收起了识海中的光明。见此，方志兴心中不由微喜：“这两轮‘大日’不相互排斥，也没有相互吸收。比预料的轻松多了。而且我只要略微分心神便能将其控制，看来这方法果然可行！”
感受到识海中的光明又少了将近两成，这日也已经达到圆满，方志兴意念转动。压制住了这轮“大日”。感受到心神陡然一重，不由心中微沉：“我这样虽然能够控制这两轮‘大日’，但对自身意念消耗实在太大。只怕再有两轮，意念就无法完全压制了。到时非得出岔子不可。现在两轮‘大日’吸收了识海中的不到四成的光明，只怕再凝结三轮也是不够。看来下一次要一起凝结四轮才行，这样才能让它们一起吸收光明，而不用分出意念压制。否则的话，只怕这方法也要失败了。”
“只是我虽然能够分心多用，却从来没有尝试过这么多，而且两轮‘大日’不出现问题，六轮会不会出现什么无法预测的事情呢？这样是不是太冒险了点？”方志兴心中想道。
不过这念头只是一转而过，方志兴心中旋即又坚定起来：“想要探索武道，哪能不付出代价？我刚才观想第二轮‘大日’时，已经在其中留下节点，只要念头转动，便能将其崩散。等会儿将第一轮改造一下，剩下的四轮也按照此法观想，这样即使出现问题，也能将其迅速毁灭，恢复以往状态。而且我练气化神已经达到圆满，真气也处于恢复之中，精神即使受损，也能通过练气化神慢慢修补，还有从头再来的机会。而成功的话，这次便能够找到突破之机，还有什么好犹豫的。至于少林寺……哼！谅他们也不敢怎样，否则我这具身体受到危机时的本能反应，就有的他们受的。”方志兴如今虽然全身心处于入定之中，对外界几乎毫无所知，却并非不会感应到危机。他修练出的灵犀，其中一个重要作用便是在修习真气、精神时感应到外部危机。而且因为内外兼修和自然呼吸法的缘故，方志兴已经将各种武学已经化为自身本能反应，只要感应到危机，便会本能的展开反击。虽然比之清醒时出手要差了许多，却更为凌厉果断，远非一般江湖中人能够承受。少林寺高手不少，但能够对他造成威胁的却是不多，何况方志兴之前震慑少林时，展露出来的武功可谓深不见底，料来少林寺即使猜测自己可能出了问题，也定然不敢冒然动手。
“最可虑的倒是精神受损后可能无法进食，我如今未达辟谷，只怕难以久持，须得想个办法才行！”念头转动，方志兴识海外的身体猛然一动，双手有如观想图上的大日如来一般结成拳印，修习起了大日印。这道印法本就是吸收天地能量之用，想来能让自己坚持的更久一些，而且用其辅助九阳神功的修习，也能让真气更快恢复。
印法刚成，方志兴便陡然察觉识海中两轮“大日”陡然一亮，光芒更加耀眼，竟而补充起了识海光明。见此，他心中不由苦笑：“这就是主动练神吗？果然速度很快，只是按这个速度下去，我刚才设想的再观想四轮‘大日’怕是不成了，至少需要五轮才行。”五轮“大日”，再加上之前的两轮，可以说至少要分心七用，方志兴之前连分心六用都没有使用过，如今却是更加危险了。
“不过这样也好，正好能够将七轮‘大日’组成北斗七星阵，相互间的关系也能更稳定些。”方志兴心念转动，在第一轮“大日”中留下控制节点，而后心念分化，同时观想起了五轮“大日”，陷入沉寂之中。（请搜索，更好更新更快！
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第390章 诸法实相（）
“觉远师父，方师父这几天去哪里了，怎么还没出来呢？”藏经阁中，一个小童向一个和尚问道。此人正是张君宝，他被方志兴收为弟子后，对觉远也就改了口，称为“觉远师父”；对于方志兴，则称之为“方师父”，用以区分两人。
觉远看了眼静室方向，心中也暗暗担忧。自从方志兴那日取了一些有关观法的典籍后，便一直没有现身，即使送去饭菜，也无人取用。觉远在门外喊了几次，却没有听到回应，他有心闯进去查看，却又觉得颇为失礼，只能一直在外等待。不过如今已有七日，他心中忧虑越来越重，再这样下去，只怕方志兴便要伤到元气了，那时自己又如何向方丈大师交待？
觉远为人迂腐，倒没想过方志兴会不会不告而别，听到张君宝询问，说道：“方居士前些日子取了一些观法典籍，想必是在修习观法，闭关也是常事。等你开始修行之后，也就明白了。”佛经之中，别说闭关数日，就是数月、数年的也是大有人在，这也是觉远数日不见方志兴，却仍耐住性子的原因。
“那觉远师父怎么从来没有闭关呢？”张君宝疑惑道。
觉远微微一笑，说道：“我身负看守藏经阁重任，自然不能随意闭关。而且我修为远不如方居士，也无法像他那样闭关。”
张君宝“哦”了一声，懵懂地点了点头，虽然不知道有没有听懂。却也不再追问。对他而言，只要确认师父还在就好。具体如何却是不太理解了。
觉远安慰了张君宝一阵，自己心中却是颇为担忧。他想了一阵。让张君宝在藏经阁好好待着，自己则走到方志兴静室门前，探查其中动静。
“方居士，您出关了吗？”觉远在门外听了一阵，没有感知到丝毫动静，不由出言问道。
喊了几声，室内仍是没有回应，觉远心中更是担忧：“方居士如今闭关已有七日，既不用饭。也不喝水，也不知如何坚持下来的。不过再这样下去，只怕他的身体便要受损，我可要唤醒将他才是。”想起天鸣方丈特意交待他要好好招待方志兴，前几日更是特意派人询问方志兴的动向，觉远心中更是不安，连道几声“罪过”，双掌运力，破开房门闯了进去。
房门刚开。觉远瞬间感觉一股热浪扑面而来，颇有灼热之意。感受到此，他急忙运起九阳神功，抵住了这股热气。然后小心翼翼走进静室，向内查看。
“方……”甫一抬头，觉远便看到了在云床上盘膝打坐的方志兴。正欲出言传唤，但见到他双手结印、宝相庄严。有如佛陀一般。只得硬生生的止下话头，仔细打量起来。
看了一会儿。觉远只觉得方志兴此时状态和佛经中所说的诸法实相颇为相似，心中吃了一惊：“这……这……这是诸法实相，方居士莫非已见到真如本性了？”他奉命看管打扫藏经阁，对阁中经藏无不拜读，对于佛祖以及历代高僧大德所传的圣训金言，必定诵读后牢记在心，身体力行，不敢有违。对于经术中脱苦涅盘的圣谛、讲述空及非空的中观之道、阐明缘起大义及诸法实相的内容，可以说是极为熟稔。见到方志兴此景，顿时想起了佛经中所说的诸法实相。诸法是指世间与出世间之一切万法，乃差别之现象、随缘之事；实相是指真实之体相，乃平等之实在、不变之理，其他所谓一实，一如，一相，无相，法身，法证，法位，涅盘，无为，真谛，真性，真空，实性，实谛，实际，皆是实相之异名。见证诸法实相后，见相不为相表面所迷惑，而清楚相里面的本性，明心见性，通达因果。这一步三教皆有，只是名称略有不同，于佛可称明心见性，于道可称赤子之心，于儒可称诚意正心，究其根本，都可以说是找到了自己道�
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