别笑,这是大清正史-第60部分

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　　　　唐王急忙把这份奏章给曾妃送去，曾妃大怒，于是张肯堂出局。

　　　　没了张肯堂，大家继续上朝议事。议事的时候，郑鸿逵光着两只大脚丫子，手拿大蒲扇，坐在唐王对面，一边扇扇子，一边商量光复大明。这时候一个叫何楷的突然上前说：郑大人，你现在是定国公，不再是海盗了，天子面前光两只脚丫子扇扇子，你自己说这合适吗？

　　　　丢你老母……郑鸿逵火冒三丈：大家正在说光复大明的正事，你偏偏扯这个，眼里也太没有大局了。

　　　　退朝。

　　　　何楷一出宫，迎面就遇到一群海盗，不由分说上前按倒，割去了他的一只耳朵，拿去市场上卖掉了。

　　　　何楷被活活气死。

　　　　听说这事之后，唐王严肃地道：择日祭天，西郊誓师，朕要光复中原，洒扫大江。

　　　　4。御驾不得亲征

　　　　唐王于西郊誓师。

　　　　先祭祀天帝，然后于太庙禋祭。

　　　　禋祭就是在荒郊野外找一个空旷的地方，把猪头、羊羔、布帛、彩币架在一堆树枝上，点燃，让浓烟滚滚直达云霄，供天神享用。

　　　　再去社稷坛禡祭。这个项目实际上是一次大型的将士联欢，士兵们在将领的带领之下冲入荒山野岭，到处寻找野生动物杀掉，再把尸体抬回来，献给皇帝。这个意思是号召大家要无私的奉献，据说神仙也是这样要求大家的。

　　　　然后唐王一身戎装，登上拜将坛，拜郑鸿逵为御营左先锋，出兵浙江；拜郑彩为御营右先锋，出兵江西。唐王亲自对天地发誓：我以我血荐轩辕，不破清兵誓不还。等闲识得东风面，一弦一柱思华年。三军将士齐齐地宣誓，惊得满天飞鸟不敢落下。

　　　　鸣敲金鼓，摇动旌旗，在这激动人心的时候，郑鸿逵扶鞍上马，率三军将士出发了。

　　　　就在这时，就听呼啦啦一声刺响，只见一道黑气自东南方向突兀而起，状如一条巨大的蟒蛇，向着三军将士们疾扑而至。霎时间阴风四起，寒气嗖嗖，阴风中似有无数冤鬼在鸣叫，更有那数不清的鹅卵石块被狂风夹裹着，劈头盖脸地直管往大家脑袋上砸。

　　　　阴风起处，祭坛上的蜡烛齐齐熄灭。

　　　　黑暗之中，唯闻阴鬼的嘶嗥与将士们的惨叫。

　　　　最倒霉的是御营左先锋郑鸿逵。他好端端地骑在马上，不提防那匹马突然长嘶一声，凌空一跳，在空中转了个身，四脚朝天落下，将郑鸿逵实实在在地砸在了地下，入土五寸有余。

　　　　十几个士兵冒着鹅卵石的袭击，冲上前来想扶那匹马起来，可是那匹马却觉得就这样压着郑鸿逵蛮好，说什么也不肯起来，把可怜的郑鸿逵压得泪流满面。

　　　　唐王脸色惨白，颤抖不止。

　　　　明白了，瞧老天爷这意思，好像不太支持大家光复大明。

　　　　可是不支持也不行啊，唐王既然登了基，那无论如何也要和清兵拼上几场的。于是隔了不久，唐王决定御驾亲征了。那一天他率领文武百官，乘了车仗刚刚出了宫门，就听见街道上人山人海，齐声欢呼：万岁，万岁，万万岁……喊叫声中，无数海盗、官兵并老百姓冲将而来，对着唐王的御车用力冲撞，冲得那车子忽而东倒，忽而西歪，犹如大海中的一叶小舟，飘浮摇摆，颠簸不止。

　　　　郑芝龙不想让唐王离开。

　　　　所以御驾亲征这条道也走不通了。

　　　　5。乱世英雄谱

　　　　在明史上，自清兵入关以来，江南战火就纷飞不断，抗清的热浪此起彼伏，掀起一轮又一轮。

　　　　但于清廷而言，这些不过是疥癣之疾，不足为虑。

　　　　因为他们手中握有一枚恐怖的大杀之器：

　　　　洪承畴。

　　　　王佐之才。

　　　　有此人在，业已灭亡了的大明，已经注定不会再有丝毫的机会。

第50章　隆武悲歌　（2）（）　
如果我们把当时的人物列出一个谱系的话，那么，这个名单将会是这个样子的：

　　　　第三等，称之为能臣：

　　　　如大明督师尚书何腾蛟，就是这样的人物。这种人胆大心野，什么风险都敢冒，什么事都敢干。太平盛世成功的几率较高，但逢到乱世，要和人性中最暗恶的流寇们斗心眼，那他就没多少胜算了。也只有他敢于收容李自成的残余人马，也只有他能够收服流寇，但他只有化寇为民的本事，要让这些人甘冒生死拯救国家，这就不是他的强项了。

　　　　第二等，称之为儒臣：

　　　　如史可法就算是一例。儒臣以匡扶世道人心为己任，做事考虑的不是成功的几率，而是义所当为则为。他能够让流寇转型为国之干材，让心地肮脏的流氓地痞愿意为民族、为国家洒一腔热血。但要完成这项工作，他就必须要做出惨烈的牺牲。也只有他才会孤身死守扬州，但也只有他，才会流芳千古，光照百世。

　　　　第一等，王佐之臣，又称大臣：

　　　　王佐之臣的才干，远在儒臣与能臣之上。他能够干成能臣干不成的事儿，也能够留下儒臣求之不得的名声，有能臣的才干与胆量，又有儒臣的宏达与智慧。事实上，此时洪承畴是汉人中唯一能够力挽狂澜，重整大明河山的人物。李自成的几十万人马大部分投奔了何腾蛟，只有少部分归依了清廷，而洪承畴却只是动用了这少部分的人力资源，就轻易地摆平了天下。这就是王佐之臣与能臣的区别。

　　　　历史上，能够与洪承畴相提并论的，在他前是大唐的狄仁杰，大明的王守仁，在他之后还有一个曾国藩。除此四人，单以能力而论，再无一人能与此四人相比肩。

　　　　但是由于洪承畴站错了队，竟然为异族效力，结果他的才干与能为，就此神秘地消失于历史的黑洞之中。出于对这种人才的极端恐惧，清朝做《贰臣传》，将洪承畴名列榜首，目的就是要把他批倒批臭，以免后人效仿。

　　　　然而王佐之才，是得天地造化所钟，几百年生不出一个来，别人即使是想效仿，也是效仿不来的。

　　　　早在洪承畴被派了去摆平江南的时候，吴三桂曾与他有一席密谈。

　　　　吴三桂说：这个多尔衮，他不是个东西啊，撒起谎来连眼睛都不眨一下！当初他明明和我给约好了的，说是攻破李闯之后，就恢复大明天下。可是现在，他居然大摇大摆进了北京城，将要占据中国。洪先生，你有什么办法阻止他吗？

　　　　洪承畴道：小吴，说起这事儿来，都要怪你当初和多尔衮立约的时候法律观念不强，结果让人家钻了空子。你瞧瞧你，连北京城都答应给了多尔衮，他不大摇大摆自己住进去，难道还会请你进去住不成？

　　　　吴三桂道：这事……咱们先别提了，我也有我的难处。只是现今小顺治已经搬来北京捞地盘，南方那边乱成一团，你瞧瞧大明还有戏吗？

　　　　洪承畴道：大明的复兴，全部希望在史可法身上。可是他是个儒臣，也有一桩麻烦，儒臣非一死不足以全其名，等到把大家号召起来了，他却已经死了，当然是没咒可念了。除非另有一个与史可法堪可相提并论的人物，可是这个人……

　　　　洪承畴的话没有再说下去。

　　　　这个人就是他。

　　　　但他却在这里。

　　　　他为何会在这里？

　　　　6。只想做个普通人

　　　　韩昌黎说：世有伯乐，然后有千里马。

　　　　这个意思是说，世上先有了帝王，然后才有王佐之才臣。

　　　　再牛气的伯乐，也跑不过一头瘸腿的笨驴。伯乐的强项不在于和毛驴较劲，而在于他善识千里马。

　　　　帝王之才，也不需要有多大的本事，只要他能够找到王佐之才，让他替自己去干活就成了。

　　　　朱元璋是不世出的帝王，所以能够鼎定大明江山。但由他而后，一代又一代的帝王，却都只不过是在吃朱元璋挣出来的利息，到了崇祯这一辈利息吃尽，大明朝就立即崩盘了。

　　　　所以洪承畴虽然有王佐之才，但只有在帝王的手中，他的本事才能够显露出来。此前他落在崇祯手中，就好比千里马落到了豆腐匠手中，被迫每天推碾子拉磨，还老嫌他不如瘸腿驴好用。正是因为崇祯皇帝的掣肘，才导致了他松山战役的失败，落入了皇太极、多尔衮之手。

　　　　眼下的情形是：大明已经彻底覆亡，朱氏宗室中，再也不见才干之士。莫说朱氏一家，即使是整个汉家山河，也不见有帝王之才出来。

　　　　相反，大清这边倒有一个帝王之才：

　　　　多尔衮。

　　　　早年努尔哈赤翘辫子，临终遗言，就是想让多尔衮继承汗位。不幸的是当时多尔衮年龄尚幼，结果被皇太极抢走了他盘子里的蛋糕。

　　　　留在大清这边，洪承畴一生所学，必然能够派上用场。可如果他回到南明的阵营，这匹千里马铁定会赶进磨房拉磨。这恶心活他干了好多年，再干下去的话，那他的神经铁定会断裂，精神迟早要崩溃。

　　　　不想精神崩溃，不要神经断裂，只想做个正常人。

　　　　这时候多尔衮给洪承畴捎来小顺治的圣旨：

　　　　命令大学士洪承畴招抚江南各省。

　　　　洪承畴：不好意思，我的身体状况不是太好……

　　　　多尔衮：身体不好，可以骑马嘛。

　　　　洪承畴：腰腿疼得厉害，骑不了马。

　　　　多尔衮：骑不了马，可以坐车嘛。

　　　　洪承畴：我的痔疮犯了，车也坐不了。

　　　　多尔衮大喜：那我给你推荐一个人，保你不需要骑马，也不需要坐车，更不用走路，就能够一路顺风到达江南。

　　　　洪承畴听后惊讶地问：这人是谁？有这么大本事？

　　　　多尔衮道：这人名叫王辅臣，他是吴三桂的干儿子，你马上跟吴三桂联系，把王辅臣借来。

　　　　洪承畴只好去找吴三桂：小吴，听说你营里有一个叫王辅臣的人？

　　　　吴三桂大惊道：老洪，你咋知道王辅臣呢？

　　　　洪承畴说：是多尔衮告诉我的。他还说，只要找到王辅臣，我不用骑马，也不用坐车，连路也不用走，就能够到达江南。

　　　　吴三桂说：多尔衮这个王八蛋，他还真没说错，王辅臣还真有这本事。

　　　　于是王辅臣来了，却是一条牛高马大的汉子，满脸的憨厚，一脸的傻相：洪大人，你找我有事？

　　　　洪承畴呆呆地看着他说：……听说，你可以让我不骑马，不走路，不坐车就到达江南？

　　　　王辅臣点头：我能。

　　　　洪承畴急问：是何仙术？

　　　　王辅臣对曰：我背着你去。

　　　　洪承畴登时傻了眼，拜托，这个王辅臣，缺心眼不至于缺到这个地步吧？

　　　　但是王辅臣，就是这么的缺心眼。

　　　　他背着洪承畴出发了。

　　　　7。抗命者，断其首

　　　　王辅臣背着洪承畴到了江宁，刚一到地方，就听闻四面刀风之声，有三十六路义师，络绎不绝前来讨伐老洪。

　　　　这三十六路人马，又分为前十二路、中十二路、后十二路，以及官十二路，匪十路及民十二路。这其中尚有前明大学士黄道周统领的北伐军五路……总之是狼烟四起，烽火连天，让老洪这厮过足了瘾。

　　　　但这三十六路人马，却是地地道道的义军。

　　　　历史上，义军数量众多，不管谁起兵，都会声称自己是义军，打赢了的，那就更是义军。敢说他不是义军？宰你全家——然而事实上，真正的义军是绝无可能有赢的机会，基本上是一露头，就被不义之军给消灭了。

　　　　为什么呢？

　　　　因为义军义军，你必须要讲究个道义。三大纪律八项注意是一定不能忘的，要不拿群众一针一线，不动群众一草一木，还不许欺负妇女……可是义军渴了饿了，那谁来管呢？

　　　　没人管你，不管是义军还是不义之军，这事都没人管。

　　　　但不义之军，可以去抢去杀，还可以名正言顺地强迫老百姓纳捐赋税，可是义军就不能这么干。义军要是渴了，自己去找水喝；饿了，自己去想办法赚钱买吃的……这么一说就明白了，所谓义军，多不过是一时义愤之举，行动的时候内无粮草，外无援兵，想和清兵这种有组织的暴力集团对抗，基本是鸡蛋碰石头，有输无赢。

　　　　也就是说，所谓的三十六路义师，不过是三十六拨示威游行的群众，是抗不过暴力集团攻杀的。

　　　　正因为多尔衮明白这个道理，所以他替小顺治拟定的圣旨是，让洪承畴招抚江南，而不是攻克江南。

　　　　江南不需要攻克，因为江南并没有一个系统性的抗清布局，都是民间与官方自发性的抵抗运动。

　　　　正是因为这个原因，所以大诗人吴梅村于顺治五年作《松山哀》，纵情讴歌那无法抗拒的历史大趋势：

　　　　拔剑倚柱悲无端，为君慷慨歌松山！卢龙蜿蜒东走欲入海，屹然搘柱当雄关。连城列障去不息，兹山突兀烟峰攒