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太上宝篆-第278部分

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    瞬间,无量佛光倒灌而入,李浩成周身窍穴中的佛陀、菩萨、罗汉、金刚虚影纷纷朝着七轮所在诵经,并投影其中,好似有七重佛国在李浩成体内开辟。

    同一时间,被玉符清光镇压的十二光王如来虚影也是隐隐有动弹的迹象,似乎要融入其中。

    ‘原来如此!’李浩成眼睛一亮,已经看出此等方法的玄妙所在,接引信仰愿力入内,将自身视作庙宇,借香火供养自身,说白了,密宗体修一脉的终极炼体追求,就是把自己当成是一方人形佛国,同仙君、道君,将自身本命元炁逆反成为先天道炁有着异曲同工之妙!

    当然,比起仙君、道君成就不朽之后,体内先天道炁想要开辟天地,重复先天,只不过一念之间的玄妙程度,密宗的三脉起轮还是稍显着相。

    “无上天尊!”李浩成轻声低喝,原本安静悬浮在灵台之上的太虚万象图一震,阴阳二气流转,流入阴阳二脉之中,从顶轮开始,流经眉间轮、喉轮、心轮、脐轮到海底轮再逆转,阴气入阳脉,阳气入阴脉,自海底轮向上涌动,过脐轮、心轮、喉轮、眉间轮,到达顶轮之后,猛地上冲从梵穴轮冲出,黑白二气化作太极图录,所用涌入的佛光都是被其扭转分解,化作纯粹的元气,被李浩成吸收。

    原本周身窍穴之中的佛陀、菩萨形象再次变化,初次之外还有三部八景二十四身神衍生演化而出,其中长发生出神祇玄文华,字道衡;脑部显露神祇觉元子,字道都;眼部虚监生,字道童;鼻部冲龙玉,字道微;舌部始梁峙,字道岐;皮肤通众仲,字道连;项髓灵谟盖,字道周;脊椎益历辅,字道柱;咽喉百流放,字道通;肺部素灵生,字道平;心脏焕阳昌,字道明;肝部开君童,字道青;胆有龙德拘,字道放;左肾春元真,字道卿;右肾象地无,字道生;胃号同来育,字道展;穷肠兆滕康,字道还;大小肠蓬送留,字道厨;胴生受厚勃,字道虚;胸膈广瑛宅,字道仲;两胁辟瑕马,字道成;左阴左阳为扶流起,字道圭;右阴右阳名苞表明,字道生。

    二十四身神的李浩成感悟神象天地三大仙道道统,结合地星的一些理论,衍生出来的一种内景观想身神的法门,正好限制住三脉七轮的几个关节点,加上唯一处在身体外的梵穴轮被先天阴阳二气镇压,顿时李浩成自身元气循环体系回复,同时太虚图将体内堆积的小半佛光镇压消融之后,李浩成体内的种种异象就是纷纷平复下来。

    分离的太虚法力再次融合,并且比起早先又是要坚固不少,这种坚固不是物性或者精纯程度上的变化,而是一种概念上的变化,是一种只可意会不可言传的奇妙转变。。。

    “哎!”看着李浩成周身气息变化,那宛如女子般秀美的和尚叹了口气,将僧袍一挥,周围受到李浩成顶上梵穴轮刺激,依旧向着此地继续涌来的佛光顿时消散,同时原本流转在李浩成周身的佛门气息同时幻作琉璃碎片,散落而下,周围无数人家中纷纷演化出佛光,虚空之中隐隐有佛偈传出。

    “好你个秃驴,当真是好算计!”外界的变化,惊醒了徐龙图,他睁开眼睛,道道精光流过,显然刚才的感悟让他大有长进,但他却没有对和尚有丝毫好脸色,身形一晃,来到李浩成身前,身后神光涌动,无数法宝虚影显露而出,遥遥正对着和尚道:“说,你到底对明微道友做了什么?”

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第三十章 乌金净土行() 
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    “道友且住手!”李浩成的声音从徐龙图身后响起,他上前一步道:“刚才却是多谢大师好心,但贫道并不需要!”

    “阿弥陀佛!”端坐在九品莲花座山的秀美和尚叹息一声道:“确实如此,真是可惜了。”

    李浩成笑了笑不说话,这和尚也是聪明,没有直接度化自己,而是选择顺水推舟的方式,将自己窥探而得的佛光引入周身窍穴之中,如此以来等于是引渡阿弥陀佛佛光,保证李浩成自身意识的独立,却又完全更改了李浩成的根基。

    这样一来,无论是谁都不好说什么,毕竟是李浩成自己窥探佛祖光辉,结果出了问题,眼前这和尚也只是救人心切,而不是有意度化。

    “敢问大师从何而来?”李浩成取出清宁扇,轻轻扇动,倒不是以此自保,而是为了展露身份,眼前这和尚的修为境界十分高深,比起李浩成玄都天师的化身,还要厉害不少,天庭中除了几位帝君外,应该没人能胜过他。

    “贫僧白麦迥乃,当然按照你们神州的称呼,可以称我为乌金。”乌金大士依旧慈眉善目,露出一丝微笑道:“两位施主的来历,贫僧已经有了大概的猜测,却是不能继续让你们在此地游走,若是愿意,可随我前去净土一观,如何?”

    李浩成闻言微微沉吟,似乎有些犹豫。

    毕竟眼前这位乌金大士的实力深不可测,在西方梵洲之中,自己还可以借助玄都天师的力量,有些微的抵抗能力,可若是进入净土之中,难保他不会起什么对自己不利的心思。

    莫看现在这位大士,一副悲天悯人模样,但修为到了他们这个境界,一切褒奖辱骂并不具备什么特殊的含义,如果度化自己能够让佛法流传出去,或者得到的利益更甚于失去的,相信他绝对会毫不犹豫的动手。

    看出李浩成的顾虑,乌金大士微微一笑,随手一挥,道道佛光凝聚成一道佛像,道:“正所谓来者是客,来去自由,贫僧绝不强人所难。若有违于此礼,便教我佛性泯灭,永堕沉沦!”

    说完,佛光凝聚成的佛像融入虚空之中,冥冥之中有着一股力量落下,乌金大士不多不避,任由因果纠缠而上,开口道:“若是,两位还有顾忌,可以相信通过秘术将此地之事传回去如何?”

    李浩成和徐龙图对视了一眼,由李浩成抬手点燃一根信香,引来丝丝玄都天师之力,然后对着乌金大士躬身道:“如此,我等就唠叨大师了!”

    乌金大士望着玄都天师的法力,楞了一下,随后哈哈大笑道:“如此,就请两位随我一起来!看看贫僧的乌金净土。”

    说完,道道佛光涌动,形成一道门户,他脚下莲花轻轻一晃,托着他飘入其中,李浩成和徐龙图也是跟着进入,就见到周围无量佛光涌动,其上有地火风水四大飞舞,再上则是有着一座座净土悬浮在四大海洋之上,有的虚幻,有的凝实,每一从净土上方又有无量佛光衍生,最终在上层凝聚成一方大净土虚影。

    此时,李浩成等人进入的乌金净土,整体由八座雄伟的雪山组成,宛如一朵八瓣莲花,在四大海洋之中盛开,每一座雪山上又有七宝铺地,各种神庙、宝树、莲池、佛像等事物处处皆有,还有不少信众深化而成的天人,在其中安居乐业,一个个都是脸露笑容,气息澄静,他们或是端坐在莲花池边诵念经文,或端坐在菩提树下结印静修,也有的和周围的朋友讨论佛法,安详宁和是这方净土的主调。

    但李浩成仔细观察,又是发现不少佛像之下的莲花座其实并非石质,也非木雕,更不是活着的莲花,而是纯净的佛光凝聚而成,其中凝结着一个又一个类似曼陀罗花的完美循环,镇压着一尊面目狰狞的魔神。

    并且那些莲花下,沉睡着一尊面目狰狞的魔神。

    “大师好手段!”李浩成故意露出眼中浮现出的点点清光,满脸感慨,徐龙图听到这话,同化以神通观察。

    就是发现那些佛像下方的魔神体内有丝丝缕缕的气息,随着上方类似曼陀罗花的循环转动,不断被抽取出来,再经过佛像的转化之后,于佛像后方化作身一尊明王法相。类似曼陀罗花的循环每时每刻都在运转,明王的气息也是在不断增强,而莲花下的魔神气息则是随之削弱,等到明王的气息压过魔神之后,魔神的力量就会在极短的时间内,被尽数抽取转化为清圣的佛光,本身则是化作劫灰消失不见。

    “不知这些魔神的灵性,大师如何处理?”李浩成在徐龙图观察的时候,对着乌金大士问道。

    这种转化的手段虽然十分高明,但转化过程当中还是少不了消耗,并且对于魔神的灵性也是有一定的伤害,李浩成已经看出这些魔神大多是幽冥魔洲当中魔道修士祭炼而成,或是依托于众生恐惧堆积而成,或是以域外天魔为引祭炼而成,再或是让万魂在法阵之中厮杀而成,在失去主人之后,其本身扭曲灵性就显得十分的脆弱,并且极端,不好好处理,也是一个问题。

    乌金大士稍为沉吟,最终还是如实道:“或是放于莲花池中补全,然后投入人间,或是在转化过程当中,受到佛法感召,化身护法明王,当然也有一些因为本身灵性微弱,没能熬过转化,随着魔神躯体,一起化作劫灰。”

    “所以,梵洲之中,那些疑惑佛法之人,也有这些魔神转世?”李浩成直言不讳的问道。

    “的确如此!”乌金大士在这方面也没有隐瞒,有些苦涩道:“魔道魔法诡秘,祭炼而成的魔神身居宿世恶根,并且生来桀骜难驯,哪怕我等有心救度,诚心皈依者也是万中无一,加上梵洲作为我等佛国基础之一,我等也不好倾向某一人,因此最后倒是让不少魔道煞灵,影响了更多人,前一段时间更是出现了几个自佛法中悟出魔道的孽障。”

    “普痴?”已经将目光收回的徐龙图轻声说出一个名字。

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第三十一章 涅槃枯木() 
第三更

    普痴,李浩成和徐龙图在路上遇到的一个人,传说此人本来是一个佛门有名的天才人物,早年被天龙寺主持收为弟子,传授天龙寺秘传心法《涅槃枯木禅》。

    《涅槃枯木禅》全称是《大般若涅槃枯荣四相禅道》,源自于昔日佛陀于娑罗双树之间入灭的典故,传言佛陀入灭时,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’。

    据佛经中记载:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。

    佛陀在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

    因此,《涅槃枯木禅》的修行,核心在于死中求活,需要修行之人,把握住世间万物种种盛衰变换,枯荣更替,生死轮回总总有常无常之像的变化核心,若是一味的追求枯寂,或是想要寻求生机,都容易走入邪道。

    当年普痴修行的时候,已经是名传梵洲的天才人物,但佛心不定,终究是在修行过程当中没有保持住本心,使得枯荣失衡,不仅佛法大损,还陷入半枯半荣的悲惨境地。

    偏偏这个时候,天龙寺遇到一件急事,不得不让一人顶替普痴原本的职务,前去参加。

    原本这是一件很合乎情理的事情,对于梵洲大多数人而言,也没什么,但普痴那时候执念入体,为了不证明自己不比别人差,又是参悟了欢喜禅。

    所谓欢喜禅,乃是秘传秘传的一种修行体系,又名《乐空双运道》,讲究“以欲制欲”,从而达到“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”的上乘境界。

    这东西和《涅槃枯木禅》一样都是很容易堕入魔道的存在,普痴以失衡心修行欢喜禅,自然是越修越偏,可他毕竟是一代天骄,竟然硬生生从偏门之中走出一条羊肠小道,凝聚了属于他的生死涅槃之道,却也彻底和梵洲佛门分道扬镳。

    但让徐龙图惊讶的是,乌金大士摇了摇头后,否定道:“普痴虽然走错了路,但并没有做出什么伤天害理的事情,同我所说的那几个孽障比起来,只能说是堕入旁门,不能说是堕入魔道。”

    说完,乌金大士不在继续深讲,徐龙图也没有继续发问,三人就是这样来到一处功德池旁边,周围的‘天人’对着乌金大士微微躬身,却没有出现叩拜的场景,乌金大士伸手一点,两朵车轮大小的莲花绽放,李浩
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