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阳光大秦-第163部分
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无颛也凑过来看，还拿起食箸沾了鱼汁在桌上模仿书写，竟然学得有模有样，虽然及不上白栋法度谨严，有大家风范，却比他自己写的篆文好看多了，不觉喜欢的连连击掌。以前总被草儿姐姐嘲笑他字写得难看，日后学会了师傅的新体字就再也不怕被笑话了。
“东阳君以为如何？我知道你是天子叔父，是可以定夺此事的。”
“呃，这件事啊似乎有些困难白子也是知道的，王室穷困，天子心忧，哪里还有心思管这些闲事？”
东阳君从书中抽回心神，表情奇迹般变得淡然了许多，微微摇头，用食箸轻轻翻动起鱼脍来，很像是后世那些最喜欢拈动手指的贪~官污吏。
“此事若成，后世都会传诵天子英明，难道天子不顾及身后名麽？”
“此事若成，名气最大的还不是你白子？王室如今要的可不是虚名，看到王上出行时没有华丽的车辇、堂堂王后连使用些燕地胭脂都要小心计算、王子想要周游列国，那些国家竟不肯承担区区路资，东阳在心疼啊！”
东阳君定定地望着白栋，眼圈儿忽然变红：“王室不要别的，就要钱！”
他是拿定了死要钱的主意了。
“也罢除了作为贡仪的那三十万金，我私人再出二十万。不过要算是我借给王室的，以后有机会再慢慢归还，东阳君以为如何？”
白栋轻笑起来，就像一只狡猾的男狐狸。
2800多字正文，再水个百十字就是3000，可以多赚钱，可光暗认为该断在这里就得断在这里。
ps：
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第二百四十一章【做个引导者】（）
会文馆中群贤毕集，茶香酒香书香，自然也少不得鬓影衣香；诸子学宗原来也是有血有肉的人，他们也会高谈阔论，论辩到激烈处也会大放嘴炮吹嘘自己，喝到好茶好酒也会大声赞美，见到美丽的姑娘也会要求演奏琴曲听得是琴、看得是人。
越姬周旋于天下名士之间，为他们送上一碟碟茶点和一壶壶香茶，同时在偷眼打量这些天下著名的学宗。原来这个面容方正身材高大的人就是孟珂，与他论辩到激烈处的就是墨家巨子禽滑西？那个姓颜的老头儿就是颜渊公的子孙麽？孔夫子将颜渊公夸说得多好啊，‘一箪食；一瓢饮；在陋巷；人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉回也！’怎麽这样的贤良之后也会吹胡子瞪眼睛的？原来坐在他对面的是杨朱丈夫，这个老酒鬼，还欠着本姑娘的酒钱呢！
白丈夫还没有来麽？再这样下去真的要天下大乱了，居然有人拔剑！一个大胡子眼如铜铃的家伙抽出巴掌宽的巨剑来，看得她花容失色，好在他只是想要砍破酒坛而已天啊，范家会馆里又不是没有伙计，你就不会叫人帮忙，非得要自己来？这究竟是诸子文会还是游侠儿聚集的江湖聚会呢？不对，他们简直比那些粗豪激烈的江湖游侠更为吵闹，而且读书人吵起来还都是一套一套的，听着都让人眼晕。
“越姬，你竟然也在此地？”
白栋不知何时走进了会馆论堂，微笑着站在越姬身后；诸子文宗见到了老对手或者老朋友。不是抓过对手立即展开激烈辩论就是扯过老朋友叙旧。看到他进来最多点点头。完全抽不出身来打招呼。
白栋这个主事人很是无聊，在堂中走了几步，正想去到主位上坐下，就见到了这道熟悉的倩影；他乡遇故人，见到越姬不觉就想起了溢满花香的越家小楼，还有那个端着茶水在他面前兴奋雀跃、容色娇媚的越女。
“门主不放心，要我暗中保护丈夫。也是凑巧，景公特别安排了小女子前来。说我是丈夫的故人，用起来方便。”
越姬回头见是白栋，顿时露齿一笑，压低了声音道：“经历了南墨那件事，绿真门主便秘令天下越女暗中保护丈夫，越姬不过是其中之一罢了。”论堂内太吵了，她也不怕被人听到什么。
“哦，想不到越姬姑娘也是越女门的人？那就请替我谢谢绿真姑娘，白某安全得很，倒是不用为贵门增添麻烦。”白栋微微一愣。越姬应是越女门潜伏在老秦的首脑人物了，绿真倒是没有隐瞒自己。足见合作之诚。
“咯咯，就是没有门中指令，越姬也愿为白子遮风挡雨、抵御明剑暗箭的。像白子这样的英雄男儿，总不会嫌弃人家吧？”
越姬目光闪动，轻轻掠过白栋和站在白栋身后的聂诸，笑的好像一朵盛放的玫瑰。
“呵呵，姑娘说笑了。既是景监要你来的，就帮我主持这次盛会吧，你有没有办法让他们先别吵了？都是堂堂的诸子学宗，见了论敌却个个眼睛都红了，论辩起来没个完，我的头都大了”
只有身临其境才会明白百家争鸣有多可怕，诸子学宗哪个不是学问大家？平日里教授弟子升座开讲的时候，都有万千仪态，可一旦遇到学见之敌，那真如战场上见到了仇敌一般。
孟珂和慎道这些人还好些，毕竟在齐国都辩论久了，已经吵不出什么新意。现在又多了墨家、儒家漆雕氏、颜氏、甚至还有农家，这叫一个乱；漆雕氏的当代家主就是越姬先前看到的那个大胡子，他用剑砍破了酒坛后自己狂饮一气，剑也不回鞘，握在手中瞪眼看着正与孟珂辩论到口沫横飞的墨家巨子禽滑西。
漆雕氏是儒门中最为好武任侠的一枝，早就不服气墨剑了；他倒不想与禽滑西辩论经义，就想找个机会斗一斗剑，看看是漆雕氏的剑法厉害，还是你墨剑精奇？
本来火药味就已经很浓烈了，颜俭那老家伙还跟着上蹿下跳，都快九十岁的人也不安分，拍拍孟珂的肩膀示意他离开，自己则抢了论辩位置，对着禽滑西就是一阵冷笑：“呵呵，好一个兼爱天下啊，我老人家怎么听着像是狗屁？来来来，让我老头子教教你罢”
申不害还算是个合格的地主，到处劝说大家不要再论辩了，今日可是白子的文会啊，就当是给白子些颜面好不好？什么，你刚才说什么，竟敢说法家不过唯利之徒而已？慎子你让开，我倒要向这位许子请教，法家以法治天下，人人都遵守同样的法纪难道不好麽？你农家说的都是些什么狗屁东西，居然希望君主去和农夫一起耕种土地？我呸，简直就是痴人说梦！他也辩上了
白栋简直无语，自己还是太低估这些家伙的战斗力了，现场如此之乱，还开个什么文会？却不知这正是先秦时代的一大风景，诸子在稷下学宫一对一正襟危坐的论辩固然是有，还有礼乐起奏呢，可这种乱如菜市场一般的随机论辩就更为常见了；这个时代的士子人人佩剑，个个允文允武，哪个不是性格激烈之辈？论辩到激烈处，打起来也是有的。
越姬看出白栋的苦恼，冲他笑了笑，纵身跳在一张高桌上，狠狠顿着莲足，口中高叫道：“都停一停，论辩了几十上百年，你们还不够麽！”
白栋看得目瞪口呆，原来温温柔柔的越家姑娘也有如此泼辣的一面？这也就是放在先秦时代，若是到了后世，女子无才便是德，莫说是在这许多学宗聚集的文会上跳桌子了，就是在家中大声说话估计都会被父母狠狠批评。自己的运气可真好啊，竟能遇到了苦酒这种善解人意的妻子，跳蚤虽说爱把自己推下床，却每次都是温温柔柔的，不曾在床上跳来跳去。
被越姬打断，诸子才想起这是天下文会，不给论敌的面子也得给白栋几分颜面才是；反正吵也吵得嗓子冒烟了，先喝几口茶，听听白栋说些什么。
这位白子每每都会弄出些新奇的东西来，这次召请大家会聚一堂，说是要创立什么‘书法’。书法是什么？听来倒是新鲜地紧。
白栋也不废话，直接命人送上了书来。这些不是印刷品，书法这东西一旦刻版印刷就会韵味大失，都是他一本本亲手写下的，几十本写下来，手腕都酸了。
“原来书法就是书写之法，我辈在竹简上刻字，虽也会注意字体优美，却要受限于刻刀，终究难成章法；虽然偶尔也会用毛笔书写，却多为速就，就算有了白家绫纸出现，也从未想过要在纸上写出一番天地。如今看了白子所书，结构、字体无一不美，果然可以成法，可以成法矣。”
“不错，若是读书读得倦了，论辩论到累了，写写书法倒是件妙事。此乃养性修心之用，不受百家局限，当可倡导天下人习之；白子倒是一番苦心，新诗体寄情言志、书法修养身心，且与百家无争，一人开创两派，也算士林盛事了罢？”
诸子学宗纷纷议论，这些都是习惯先秦时代大鸣大放作风的‘读书人’，却对白栋的新诗体和书法毫无抵触，多是称赞有加；大家都是聪明人，立即想到若将书法加入自己的著作中，当可为自家学派吸引更多的士子，成就先秦时代第一显学。有了这门心思，再回头仔细看白栋的书法，越觉这字体虽然熟悉，用笔却大大不同，若是胸中没有十几年的积累钻研，当真是写不出这样的文字来。
大家都用惊诧地目光望着白栋，莫非白子从十几年前就开始准备要创立这门‘书法’了麽？这未免也太骇人听闻，他才多大年龄？
老颜俭眯起一双老眼看了看白栋，不觉叹道：“鬼谷子真天人也，可惜老夫年近九十，仍不曾得见令师一面”
白栋很是郁闷，这也关便宜师傅的事情了？怪不得鬼谷老头儿不肯戳穿自己这个假徒弟呢，原来自己这是在帮他狂刷声望啊？想想便宜师傅似乎就没出过山，到处帮他刷声望的从来都是弟子，先是孙膑庞涓、后为苏秦张仪，莫非这是老家伙的独特爱好不成？他总该不是个蒙事儿的吧
“诸子大才，莫非就没有看出这书法还差了些什么？”
世上最难的不是创造新事物，而是引导大家使用新事物。即使是到了互联网时代，马~云要让人们习惯阿里巴巴、习惯淘~宝，也足足用了十年时间，何况是白栋？所以现在不是要把结果告诉他们，让他们去服从，而是要正确引导，让他们自己发现新字体和书法的好处，这样就可以免去说服他们的繁琐。
聪明人不会替人做决定，只会做一名聪明的引导者。
白栋绝非在场诸子中最聪明的人，却绝对是眼界最为开阔的人，所以总是能够用最准确的方法推行自己需要推行的一切；在商界是如此，面对天下诸子时也是一样，他就是这个时代最优秀的引导者。
“呵呵，小子太过苛责自己了。老夫可以看出，你的‘书法’至少有十年之功，虽未到极致，也属上流，若一定说差，就是差在了文字本身，似乎束缚了你的书法，使其不得酣畅。”
老颜俭微笑着安慰白栋，满座中也就是他这个高龄寿者有资格叫白栋小子，并且为白栋指点。（未完待续……）
第二百四十二章【功比仓颉】（）
老颜俭的眼睛果然没花，一眼就看出了根本问题所在。不是白栋的笔力不够，而是大篆文字本身限制了书法，幸亏这还不是甲骨文，否则更没有书法可言，那是真正的‘刻画’成字，哪里还讲究什么结构比划？
“颜老丈夫说得正是，小子苦研书法多年，最终悟出现有文字不但繁琐，而且十分不便用毛笔书写。现用文字能否助成‘书法’一学且不说，影响书写速度定会阻碍文事，已到了不可不改变的时刻！”
“你要改变？白子总不是要改良甚至是创造新文字吧，是否太过自信了些？”
孟珂微微皱眉，他在儒门也算是个‘改革先行者’，孔曰成仁、孟曰取义，秉承‘向善’论，自立一家门户，是一个既会学习继承、同时又能改革发展的先进人物。可就算是他，也认为白栋过于盲目自信，改革文字是何等大事？此举说是攸关天下文事也不为过，这可不比出版《白子新算》和《思学》这样简单，士子们能够接受最好，不能接受完全可以不看。文字一变，牵动的可是天下文脉、影响太大！
“小子，此事需当谨慎。文字初立，神传为仓颉之功，其实本是源自上古生活，彼时并无文字体系，仅为表意也；又数万年，至殷商之时，方有‘骨文’出，所为竟是占卜问凶，略记薄事
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