贵族法则-第187部分

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　　　　罗秀疑惑地看着这名天使，并没有露出一个信徒在这种情况下应该有敬畏和虔诚，更没有膜拜，她依然窝在躺椅上，看了看这名天使，又看了看陆斯恩。

　　　　她的眼睛里闪烁着狐疑的狡黠，她闭上了眼睛，“弄走这东西吧，我原谅你了。”

　　　　罗秀知道，眼睛看到的不一定真实，更何况那天晚上的海盗剧，上演的海盗攻袭夏洛特庄园的场景，也是一种幻术。

　　　　和潘娜普洛伯爵交往密切的陆斯恩如果掌握了这种幻术，罗秀并不奇怪，她只是不想再在这件事情上纠缠下去了。

　　　　只要他最终还是会站在自己的身后，这就够了。罗秀学会了一种宽容，她觉得自己长大了。

　　　　“小姐，这是我送给你的始祖诞辰日的礼物。”这个节日，一般都是主人向仆人赠送礼物，仆人并没有向主人赠送礼物的资格，然而陆斯恩这样做，却是罗秀所期待的。

　　　　一条闪亮的项链，其中有一颗硕大的宝珠，似乎是樱兰罗富绅贵族们经常用来虏获少女芳心的那种。

　　　　“只要你摸着这颗珠子，默念我的名字。我就会出现在你的身旁，从此，我不再离开你。”陆斯恩的手心中握着这条项链，一字一句如同誓言。

第一百零二章　浴室里的召唤（）　
新月大陆上历来有一个神灯的传说，一名叫阿拉丁的少年，拥有一盏神灯，可以召唤一名无所不能的神仆。

　　　　在这名神仆的帮助下，阿拉丁不只获得了新月王朝埃博拉皇帝女儿的爱情，还获得了巨额的财富，崇高的地位，并且击败了一名来自那不勒斯海岸的邪恶魔法师。

　　　　这个故事随着埃博拉商人而传播到了多米尼克大陆，着名剧作家明斯克在将它改编成戏剧之后，更是广泛地被世人所知，成为樱兰罗帝国最受欢迎的喜剧之

　　　　罗秀也知道这个故事，并且她曾经在克莉丝汀夫人的指导下写过一篇评论，言语间对这种离奇好运颇为不屑，认为这是下层人民不思进取只知道沉迷幻想的反映，是一种对贵族生活向往却无力争取的精神寄托。

　　　　至于这个故事所体现出的下层人们特有的善良和正义感，以及小人物的悲哀与挣扎，罗秀看到了，她却没有写进她的评论。

　　　　罗秀对于以一个旁观者的身份，带着俯瞰的怜悯，兴趣不大。

　　　　她摸着陆斯恩送给她的项链，想起了这个故事，难道真的是自己在抚摸着项链的圆润吊坠时，呼喊陆斯恩的名字，他就会突然出现吗？多半是像剧团表演那样用一块幕布遮掩，然后撤下幕布，露出背后的演员就算是神仆出现了。神术尽管是虚无缥缈的，有着让凡俗世人无法理解的神奇力量，但在罗秀眼里并没有那层神秘的面纱。

　　　　一个从小到大伴随着自己的侍从官，拥有过人的天赋，让罗秀都自惭形秽的才能，罗秀都能接受，即使他拥有的武力，惊世骇俗地越了夏洛特庄园最优秀地骑士。罗秀也不会太惊奇，但是要说他会在自己默念他的名字，一阵烟雾散去后。他悄然现身，这也太过于梦幻了。

　　　　生活，永远比戏剧更精彩，但很难比神话剧更荒谬。

　　　　这是很普通的项链，除了那颗硕大地，有着如羽翼纹理的宝珠，再也没有让人瞩目的地方了。

　　　　那不过是镶嵌了不知名细碎金属而闪闪亮的链子。还有几分庸俗的气息，即使是伦德最普通的贵族女子，也会耻于佩戴这样的项链出现在公众场合。

　　　　陆斯恩要求罗秀时时刻刻佩戴。罗秀犹豫了。

　　　　她并不在乎佩戴项链会让人觉得格利沙尔塔小姐没有品味。指责地人才是笑话。格利沙尔塔小姐地项链。自然是有特别之处地。即使没有。凭着她地名声和身份。她佩戴地是小摊贩地手工作品。也会让人揣测是否是某个名家新地设计风格地尝试。

　　　　她所犹豫地是。总是佩带着陆斯恩赠送地项链。这是否让少女地矜持有些难以接受？

　　　　珠宝饰。包括粉妆衣物这些被女子贴身使用地东西。在被年轻男人赠送时。总会带着一点暧昧地味道。更何况对方还要求她时刻佩戴。

　　　　有这样送人礼物地吗？想戴地时候就戴。不想戴地时候就应该丢在饰盒里。这是我地自由吧？对陆斯恩略带恳求味道地强迫。罗秀很不满。

　　　　只是他为什么一定要我总是戴着呢？这是一种暗示。还是一种……挑逗？

　　　　就像他说的“从此，我不再离开你”，他拿这条项链象征他自己吗？

　　　　想到这里，罗秀觉得悬挂在胸前白嫩肌肤上地宝珠有些灼伤地让她身体热。这时候她正在准备睡前的沐浴，陆斯恩的要求是，任何时候都不能取下来。

　　　　蔓藤间的莲蓬喷射出的水珠在浴室里蒸腾着雾气，镜子中的罗秀不着一缕，只有胸前浅浅的沟壑里停留着这条项链。少女的风情被这颗本有几分庸俗的珠子衬托出一份成熟地妩媚。

　　　　罗秀想起了关于埃博拉人地一些介绍。埃博拉人的珠宝展往往就是用赤身**地女奴佩带着珠宝展示，据说**的**是最能衬托珠宝美丽的背景。而多米尼克大陆许多风情画，人物画的画师，也留下了许多**的贵夫人像，她们无一不在白花花的**上留下了项链，耳坠，戒指之类的点缀。

　　　　一想到这里，虽然知道陆斯恩送自己项链绝不是这种亵渎的意味，罗秀依然咬着银牙，恼怒地喊出了：“陆斯恩！”

　　　　然后她才注意到自己正抚摸着那颗珠子，想起陆斯恩的话，罗秀被吓得面红耳赤。

　　　　如果他说的话是真的，那不就是自己光着身体要求见他？如果被误会成这种意思，罗秀觉得自己在很遥远的将来都不敢去面对陆斯恩。

　　　　还好，似乎陆斯恩果然只是又玩了一个欺骗八岁的梅薇丝的小花招。

　　　　罗秀刚松了一口气，透过朦朦胧胧的水汽，在镜子里看到一个迷雾般的男子身影。

　　　　罗秀目光呆滞，甚至忘记了遮掩自己的身体，出现幻象了吗？自己居然在洗浴的时候，幻想陆斯恩出现在浴室里？

　　　　“小姐，是需要浴巾吗？”一条白棉浴巾递了过来，干净整洁。

　　　　罗秀终于反应过来，陆斯恩出现了！

　　　　和所有碰到这种情况的少女一样，罗秀不可能像个成熟的贵夫人一般顺便玩一次浴室漏*点，尖叫着跑出了浴室，甚至忘记抢过陆斯恩手中的浴巾包裹一下身体。

　　　　被他全看到了……这是罗秀唯一的念头，跑到房间里，将头埋入被子中，懊恼，悔恨，羞耻，委屈，乱糟糟的情绪让她耸着肩头抽搐起来。

　　　　罗秀的哭泣，总是和陆斯恩有关，再也没有比让主人哭泣更可恨的仆人了，罗秀开始小声地诅咒着陆斯恩，诅咒词自然还是“利西斯之柱上钉着伊西斯的十字章，荷鲁斯张开迷茫的双眼，出卖了阿蒙拉的荣耀，阿努比斯的愤怒，在无尽的黑武士手中，闪耀的弯刀，带来神罚，陆斯恩，你必将遭受格利沙尔塔小姐的诅咒，忘记在这一刻之前的所有事情……”

　　　　想了想，罗秀还是补充了一句“只记得要对格利沙尔塔小姐……”

　　　　要怎么样？罗秀觉得后边一定是逾越少女矜持的词句，她不说了。

　　　　制造一个可以感应罗秀的项链，陆斯恩耗费了不少精力，因为罗秀无法提供那种召唤所需要的力量，而陆斯恩这个级别的存在，本应该是不可能被召唤出来的。

　　　　《死海文书》和《刀忒之书》中记载的恶魔召唤术，有一定几率的成功，召唤出的恶魔越强大，召唤者所需要付出的代价越大，如果要召唤大爵康级别的恶魔，那就必须完全献祭召唤者的生命和灵魂，那是必死的召唤。

　　　　至于召唤达克尼斯级的大恶魔，那些条件更是诡异，对召唤者的要求过于苛刻，往往是不可能完成的，历史上有记载的关于地狱六君王被召唤出来，基本上都只是研究恶魔术的渎神者的幻想。

　　　　这种召唤限制同样也适应于召唤其他的强大存在，圣伯多禄教廷妄图召唤十二圣徒，所需要的，所必需的条件甚至就是罗秀，以圣伯多禄教廷在多米尼克大陆上无可匹敌的势力，尚且需要数十年的准备，而且还不一定成功，更何况其他人要完成对这些大恶魔的召唤？

　　　　召唤始祖，召唤神，这种事情，即使是渎神者也没有想过。

　　　　恶魔召唤术也可以说是契约的一种，没有哪个恶魔会无条件付出地被召唤，桫椤圣殿七十二柱侍立的魔神也可以被召唤，这种召唤所建立的契约都是基于桫椤圣殿主人设定的规则，要召唤这些魔神已经很匪夷所思了，将桫椤圣殿主人召唤出来，这是任何人都无法完成的神话。

　　　　如果不是因为陆斯恩和罗秀同时存在于多米尼克大陆这个世界，如果不是陆斯恩取巧地避开了设定规则的一些限制，如果不是陆斯恩和罗秀之间本来就存在执行契约的关系，陆斯恩也没有可能实现罗秀的召唤。

　　　　在浴室中又悄然消失的陆斯恩，不由自主地笑了起来，光着身子，留下了那个背影，这大概是罗秀从小到大最狼狈的时候。

　　　　这也会让她对召唤陆斯恩的事情深信不疑了吧，就怕她因此而心生阻碍，潜意识地拒绝再召唤，那就太糟糕了。

　　　　陆斯恩通知了一声桃乐丝，让她去照顾罗秀，这个小女孩身上可还是湿漉漉的，那光滑的皮肤……

　　　　陆斯恩驱散那一幕让人心生亵渎圣洁般邪恶快感的一幕，悄然离开了夏洛特庄园。

第一百零三章　最耀眼的存在（）　
始祖诞辰日是多米尼克大陆最隆重庆典的节日，整片大陆上，在这一天，最耀眼的不是金融中心伊登，也不是伊苏河眷恋的伦德，不是艺术之都黎多瑙，不是气势雄浑的都林，也不是那不列斯海旁的古典城市费罗洛萨，而是圣伯多禄国。

　　　　这个在多米尼克大陆只占据了一个中等城市大小的国度，因为圣伯多禄教廷，而成为最耀眼的存在。

　　　　今年的恰逢是圣伯多禄大教堂最神圣的“圣门”二十五年打开一次的日子，在这一天，全大陆的信徒都在期待着圣门的打开。

　　　　怀着虔诚敬畏的心，在教皇和红衣大主教的率领下，伴随着神圣议会的长老们的脚步，穿越圣门，无不是每一个信徒最大的心愿。

　　　　这意味着洗去了灵魂的罪，领取了踏入天国的钥匙。

　　　　十分遗憾的是，即使是各教国的大贵族们，也没有几个人能够获得这样的机会，权势，金钱，地位，名誉，在圣伯多禄大教堂前十二名圣徒雕像立柱的怜悯目光下，都会黯然隐去光芒。

　　　　更不用说普通的信徒了，能够在这一日远远地仰望圣伯多禄大教堂已经是他们的最大期盼了。

　　　　获得这个二十五年才能够得到一次的机会，最后确定的幸运儿，会是圣伯多禄教廷中各大教派的妥协，虽然最终必须是格列高力七世确定，但远在圣格吉尔岛上的那位身穿圣徒华美神袍的老人，也会有增加或者删除一些人的权力。

　　　　让格列高力七世意外的是，今年教廷递送到圣格吉尔岛上给格兰姆耶过目后，那份名单居然没有任何变化。

　　　　宗教裁判所和神圣议会，长老会议的高级神职人员也注意到，有欧德修凡克姓氏的红衣大主教，黑衣大主教等人物。也没有要求参加这次圣典。

　　　　二十五年一次的机会，就这么被他们放弃了？

　　　　人生能有几个二十五年？能有几次紧随教皇身后地荣耀？

　　　　知道这个消息地人。都难以理解。但也有人暗暗欣喜。这空出来地名额。少不得必须再争取一下。

　　　　只有格列高力七世在暗自疑虑。格吉尔教派在教廷内部占据劣势。并没有机会主持教廷。依然可以影响教廷地绝大多数决议。但如果放弃这样能够扩大格吉尔教派影响力地机会。难道是意味着这个有着苦修和执拗精神地教派。终于向传统地伯多禄教派屈服了？

　　　　想起那个老人有些沧桑地背影。格列高力七世很难相信这种推测。他非常清楚那具看似衰弱地躯体里隐藏着什么。格兰姆一直在谋划着格吉尔教派地崛起。格列高力七世甚至从一些隐秘地渠道得知。格兰姆很有可能在主持一项和教廷黑暗血祭召唤十二圣徒。开拓东方教土地传道计划。

　　　　在“圣格列高力咏叹”地庄严诵唱声中。圣门打开又关闭。结束了这一夜后。格列高力七世依然没有得到任何有关欧德修凡克家族高级神职人员出现在圣伯多禄教廷地消息。

　　　　他们仿佛一夜间都消失了。同时在宗教裁判所里也消失了大量地典籍。其中不乏像《黑暗血祭蒙恩》。《奥古斯汀骨骸》。《荆棘火燃烧》之类地禁忌教典。