黑巫师朱鹏-第387部分

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置于暴露出不文之物。

　　　　“刚刚那一剑，真的是非常漂亮。朱鹏是吧？我伊雯·伊夫里特原谅你之前对我冒犯，有兴趣来龙之军团吗，我给你个副团长的位置……甚至，追求我的资格。”在斗场的四周，实力不足的都被眼前恐怖的声势吓走了，而传奇的巫师往往宅，因此此时此刻仅仅只站立着穿着秘银轻甲，腰挂长刀的银发红瞳女精灵。

　　　　这个女精灵此时此刻以一种灼热的目光注视着朱鹏，就如同一头贪婪的母龙看到了自己至为喜爱的珍宝一般。

　　　　“想要招揽我做副团长？行啊，但团长总要比我强才行吧。不然你凭什么骑我身上作威作福？”微微地握拳，一股跳跃的深红色电芒般能量闪烁。以朱鹏为中心，四周的土地瞬时软化，那些华夏士族的龙脉者全部都毫无反抗之力的被卷入了沼泽般的地下。

　　　　此时此刻，朱鹏的确是极为疲惫的状态，力量空虚匮乏，然而精神状态却也因此拔涨到了极点，剩下的三层能量强打一波，却也未必会输。

　　　　“你猜猜看，你那些龙之军团的下属被封印在大地之中可以存活多久才会被憋死？”朱鹏指间跃动着电光般的深红色邪龙丹火劲，他虽未出手，却已出招，在气势与心意上挤压着伊雯的判断空间，对方越是追求速战，则越是因此陷入了打法上的圈套。

　　　　“……傲慢到自以为是的男人！”伊雯嘴角掀起一抹优雅的弧度，抽出了腰间锋利并且沉重的厚背弯刀：传奇月刃。

　　　　并不是说某一阶的存在，就一定要使用某一阶的装备，传奇武者也可以使用半神史诗级的武具装备，但如果发挥不出威力的话，效果绝不会比趁手的传奇阶武具效能更好。更何况传奇武者也很难入手史诗武具，万一入手，恐怕也要面对半神武者的追杀抢夺。

　　　　此时此刻，伊雯手中有一柄与她身心相合的传奇月刃，朱鹏光荣军刀是传奇阶的，但无论品质亦或者契合都不如伊雯于她的装备。

　　　　黑暗斩首大剑倒是四阶史诗级武器的材质，问题是没有附魔效果，在市面上的价值其实还不如一柄传奇武器，朱鹏爱用它就是用它的傻大笨粗皮实耐操，至于对剑气的凝聚与增幅效果………呵呵，不说也罢。

　　　　鬼魂魔杖·巫妖王之怒倒真的是传奇装备，但在血月伊雯这种类型的强者面前，还是不要拿出来找削的好。

　　　　朱鹏现在可以倚仗用来对付伊雯的，除了质变型能量外，就仅仅只有自身之素质，其它斗气巫术都被对方压制。

　　　　夏洛特·莱茵·伊夫里特主修的武帝霸皇诀，斗气奥义特效：战力倍增。

　　　　在天狼神高武位面千百种斗气绝学中排名第一，镇世绝学，可以全面强化修炼者的力量、速度、攻击、防御、意志、反应、耐力、回复。心法分为十重，每提升一重，在斗气增强之外，综合战力增幅一倍，十重练成，比较同样种族同等斗气修为的战士强悍十倍（对方斗气特效不计），但对于修炼者的资质，性情都要求严刻，修炼精进艰苦异常，稍有不顺，狂暴的武帝霸皇诀斗气就会让修炼者直接爆体而亡。

　　　　伊雯·伊夫里特这些年被原本体内封印的血月女神意志侵蚀，但也因此拥有了超绝的资质与智慧眼光，她杂糅天狼神位面传世绝学‘圣冰荆棘光环’自创出来的圣冰魔动诀，斗气奥义特效：圣冰，魔动。

　　　　圣冰可以抽取影响范围内所有物体的“动力”，甚至包括让敌人思维在内的一切都减速迟缓，而魔动则是对自身速度的加持，这一加一减，往往就让对手与她产生了绝对速度差距，哪怕是同阶存在也往往被一刀封喉、削首，威力恐怖异常。

　　　　只是圣冰魔动诀更近似于神魔武学，如果说武帝霸皇诀是至刚至霸的王道绝学，修炼入门相对容易，精进则恐怖艰难的话，这套圣冰魔动诀更多的是正常人根本就无法领悟入门，这是以神明智慧视角创造出来的功法，凡人要有怎样的智慧悟性才能有所领悟，并且修炼成功，难度系数实在太高了。

　　　　相形之下，朱鹏基于一套坑爹无名剑诀，根据自身实际情况一点点打磨出来的血杀诀斗气，斗气奥义特效：加速度、强制穿透、强制穿越，看似不错，并且修炼普及效果怎么也比上面那两门斗气好，基本上大多数武者都能根据它修炼出血杀斗气。

　　　　但这套功法其实跟它脱胎的无名剑诀一样是坑，甚至是更深的原始坑洞，这套功法的核心修炼理念是：世间上也许有最强的功法，但最强的功法未必能造就最强的人。只有适合自己的，才是最好的。

　　　　因此血杀诀斗气本身是没有稳定的斗气奥义特效的，真的将这套功法推广让众多武者修炼的话，恐怕会造就出一大堆没有斗气特效的平庸武者。

　　　　血杀诀，必须在鲜血与杀伐中明心见性，认知本我，方能领悟凝聚出最适合自身的斗气特效，如果真的可以一步步修炼精进深度领悟，那么一千个人修炼血杀诀，恐怕会创造出一千条截然不同的道路。

　　　　当然，修炼这套功法的最拔尖者，也未必就不能拥有与武帝霸皇诀、圣冰魔动诀修炼者相比肩的战力，但绝大多数的修炼者，恐怕收获更多的是此生的平庸。

　　　　伊雯在催动圣冰魔动诀出手之际，她脚下有一轮玄奥无比的斗气光环扩散开来，这使得她整个人如同瞬影一般，陡然出现在朱鹏近侧一刀斩下。

　　　　银白色的斗气劲芒笼罩月轮刀锋，显示出圣冰魔动诀锻炼出来的斗气力量也精纯强悍，品质精绝。这也是当然的，神魔武学，自然非同一般。

　　　　然而伊雯在脚步踏入斗场内的一瞬间，就发现自己中计了。

　　　　原来以朱鹏为中心，整个斗场内的土地表面看似干硬正常，但其实早在将龙之军团那些华夏龙脉术士卷进去的时候，就已经被朱鹏以应龙的土属能力影响，表面看似正常，可实际上稀薄如粥一般，这并不是土法掺水，而是应龙土属能力对于重力的细微控制。

　　　　你踩着像沼泽地，一脚硬跺下去，照样是干硬实地，只是虚不着力。

　　　　伊雯作为传奇巅峰存在，踏水而行也不过平常，但终究是朱鹏不需要顾及脚下而她需要，这却是失了先手。也是朱鹏应龙的血脉能力道法自然般，施展起来毫无波动，不然血月伊雯也是身经百战的强横存在，不应该如此轻易的中招。

　　　　面对迎面斩落的刀光，刹那之间，朱鹏双手一拱，前脚趟劲，后脚蹬劲，抱拳向前打去。

　　　　他这一发劲，场地地面立时向四周扩散开一圈冲击波一样波纹，似乎整个场地都变成了一面蒙皮大鼓，巨大的反震力量由腿到腰，由腰到胯，贯通全身，节节雷动，汇聚起朱鹏全身上下的邪龙丹火劲，一拳刺出，却是势如流星陨石般只攻不守的同归重拳。

　　　　伊雯的刀光缥缈，自有着一股超凡脱俗的非人意蕴，震撼人心，而朱鹏的拳锋打出，却是家国天下，铁血山河，众生俯首，仙人扬眉。

　　　　华夏中国，煌煌千年史册，宋有老祖陈传，授宋太祖赵匡胤仙人拳法，那惊天动地的五步夺华山，最后助赵匡胤终结乱世，建立大宋王朝。

　　　　元朝天狼北望，前有全真仙真丘处机讲道于铁木真，获得铁卷庇护终南山数十万汉民生息。

　　　　后有弃佛入道的武当张三丰，引忽必烈兵锋西进，将祸水东引……你气数鼎盛时我打不过你，但我自有办法截断你的气数，你不是能打吗，打去吧，打到世界尽头才好。

　　　　最后庞大的蒙元帝国连百年国运也没撑到，不过张三丰也自功成之后身退，自称元朝遗老，归隐于古径幽林之中。

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第三十一章：本章有大量私货内容，请谨慎订阅（）　
谈到华夏中国，谈到治世文化，百分之九十五以上的中国人都存在一种思维误区，似乎这个古老而强盛的文明，其治理国家的思想就仅仅只有儒家，甚至唯有儒家……这真是错的。

　　　　春秋战国时期诸子百家不说了，秦国凭的是法家改革，以兵家之法横扫天下浮云。

　　　　抵止汉初，大汉王朝信奉的治世之学一直都是与民休养的黄老之学：无为治天下。

　　　　对于这种哲学思想有所了解的人，很自然的就会联想到西方近代十八世纪的凯恩斯主义以及那只看不见的手。

　　　　这种经典的西方经济学理念，却是治大国如烹小鲜的老子早在几千年前就玩剩下了。在国家定鼎之最初，政府不需要过多的下达行政，干预经济，以无为而治，抚慰天下，自然就会有一只看不见的手，让国家之经济兴盛发达，政府只需要承担治安与常规司法维护即可，没有了巨大的行政消耗，自由开放的国家很快就会兴盛繁华起来，至少在国家定鼎的初期是如此的。

　　　　因为汉初以黄老之学治世，才有了文景之治，才有了遗泽汉武，让雄才大略的汉武帝有足够的国家底蕴去暴踩匈奴，才有犯我强汉者虽远必诛的霸意与威严。

　　　　才有了国恒以弱灭，而汉独以强亡！

　　　　才有了美国人的历史辞典中：汉帝国以国力强大、对外扩张、持久的强盛统一而称誉西方世界。才有了阿里斯塔夫在《全球通史》里写到：汉帝国是与大英帝国并称的世界性帝国！

　　　　在汉初，治世之学一直都是黄老道家以无为之法无所不为，根本就没有儒家什么事。

　　　　只是及至汉武帝时期对外战争，国家权力空前统一，方才有董仲舒为大汉天子献上儒家这位抚慰圣心的绝世美人。方才有了罢黜百家，独尊儒术。

　　　　在这里并没有贬低儒家先贤的意思，董仲舒为汉武帝献上儒家美人，一方面是施展自身之所学，另一方面也是在制衡那个时候已然空前强大的帝权。

　　　　汉武帝雄才大略，指哪打哪，谁不服弄死谁，偏偏又有卫青、霍去病等等不世将星为其征战沙场，百战百胜。

　　　　那个时候恐怖的帝权如日中天，压得天下文武百官噤若寒蝉。

　　　　于是董仲舒就提出了儒家的天人感应学说，你汉武大帝人间已然没有对手，你也没有本事捅爆苍天。在那个时代，儒家之学其实是空前强大帝权的解毒剂，毕竟皇帝也不是历代都贤明，要是代代都像文景二帝，或者你汉武这样大家也就认了，但万一碰上个二百五皇帝，空前强大的帝权会让帝王带着整个国家撞得头破血流啊。

　　　　到了大汉中末，儒学其实也仅仅只是学术上的显学，百家余脉，黄老之学的力量与影响始终都存在。

　　　　到了汉末群雄逐鹿，将星云集，赤壁一场熊熊燃烧的大火，粉碎了曹操的霸业，郭嘉不敌天命病死他乡，诸葛卧龙与周瑜辅助各自的主公，打赢了一场不该打赢的战争，于是汉家最后的力量在三国争霸中对耗一空，他们打爽了，五胡乱华杀得中原大地几成血海。

　　　　那个时候诸子百家凋零，尤其是儒家，那个时候鬼都不信儒家那一套。

　　　　及至隋唐，隋二世而亡，也真看不出是诸子百家中哪一脉的治世理念，但李唐王朝，可是奉老子李耳为祖先，满世界的修建道观，搞得老子想不当他们祖先都不行。

　　　　而唐初所施行的，可又是黄老之学，无为而治，于是才有了“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”的鼎盛繁华。

　　　　天命轮转，唐朝败亡之后的宋代，这的确是儒家最为显贵兴盛的时代了。

　　　　虽然开国之初依然有道门陈抟的手笔，但儒家在宋朝兴盛恢宏，却是不争之事实……宋朝被各方邻国蹂躏殴打的之惨，也是无需辩驳的事实。

　　　　治世之学的不同，使国家内里与外相都产生天翻地覆的差异，儒家思想比之道家思想，在先天上就缺乏一种刚性，因此拿来治世固守也许可以，但拿来逐鹿争锋，先天上就不行。

　　　　因此春秋战国时期无人问津，逐鹿天下的时候就更没有谁去碰触了。

　　　　盛世黄老乱世法，腐国灭邦是儒家。上述这句话偏颇了，但从历史发展之规律纵观来看，也并不是完全没有论理依据的。

　　　　儒畏天命，修身以俟；佛惧因果，却不知业不可逃；唯我道家，独欲长生不死，变化飞升，不信天命，不惧业果，力抗自然，勇猛何如哉！

　　　　这句话客观阐述了道门理念，那些道观里金雕石刻的塑像，仅仅是供后人瞻仰的前辈先贤，你信奉道，可以祭祀他，但不可以信仰他，因为“信仰”本身就与“不信天命，不惧业果，力抗自然”这�