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问道途-第55部分
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就如同凌云一般，已经有了先天之魂魄。若是没有意外，至少也能修炼到准圣之境。但是，现在也不是高兴的时候。虽然，王曲的魂魄已经成就先天。不过。他与青莲依旧还没有融合。
王曲现在就如同夺舍一般，若是不能完全与青莲融合。到时。不但是修为难以寸进，还会造成魂飞魄散的结果。徐磊和十殿阎王等人。看着那十米大小的青莲，一句话也不说，只能着急的看着。毕竟，他们也不是专修生命之道，对于其中的道理，却是一点也不明白。正所谓：隔行如隔山。现在的情形，就和此话说的一般无二。
不过，后土却不像徐磊他们一样紧张。依旧不慌不忙的控制着本源的输出，用来帮助王曲融合青莲。只见随着后土本源之气的不断输出，青莲不断的吸收。而青莲的本体，却出现了一会大，一会儿小的情况。徐磊不明白其中的关键，着急的看着空中的青莲。
“哥哥，不用担心。现在你朋友正在融合青莲，并在熟悉。等到他熟悉之后，这青莲就会恢复正常。”也许是感觉到了徐磊的着急，后土转过头，对着徐磊微微一笑说道。
“嗯。”徐磊听了后土的话，心中放松了一些。但见后土正在忙碌，也不敢打扰她，只是轻轻嗯了一声。
后土接着又转过头去，不断的为青莲提供本源之气。青莲就如同一心脏一样，忽大忽小的膨胀着。一直持续了四十九次，十米大小的青莲最终停在了一米大小，不在跳动。而后土也松了一口气，停止了本源之气的输出。和徐磊站在一起，看着空中的青莲。
徐磊等人见后土停止了所有的动作，也都眼睛不眨一下的看着青莲。过了一注香的时间，就见空中的青莲一阵光华闪过。之后，青莲就如同高兴一样，飞到徐磊身旁，围着徐磊不停的转着圈。
“成功了，已经完全融合了。哥哥，你那朋友也熟悉这青莲了。”后土看到青莲的表现，对着徐磊说道。后土那小脸之上，露出一丝快乐的微笑。还有一种徐磊说不出的表达。就如同小孩子做了一件事，想要得到表扬一样。
看着后土一副天真，高兴的样子。徐磊也是高兴的摸了摸后土的脑袋，表示出一种怜惜之情。后土被徐磊摸了头，脸上露出一丝满足。看到后土这个样子，徐磊也觉得后土更像一位妹妹一样。此时，徐磊心中对后土做了他妹妹再也没有了一丝抵触。
也许是感觉到了徐磊的心里感受，后土抬起头看着徐磊。徐磊也是看着抬着头看他的后土，二人相视一笑。（未完待续）
第一百一十章 后土传功（）
在后土的帮助下，王曲最终融入青莲之中。他的魂魄由后天化作先天，彻底的变成了人是莲花，莲花是人。
看着眼前那朵正在旋转的青莲，徐磊也忍不住的激动了一把。修行这条路本就是孤独的，能有一位生死与共的兄弟一起走，也是人生一大兴事。
不过，接下来徐磊也发现了一件费心事。如今，王曲融合了青莲，成就了先天造化青莲。但是，徐磊却没有适合王曲修炼的法决。王曲现在的身体是造化青莲，最适合修炼的是造化法则。不过虽然徐磊拥有通天和时辰二人的传承，他却没有任何关于修炼造化之道的法决。想到这里，徐磊的眉头瞬间皱成了一团。
“哥哥，你怎么了？”一直看着徐磊的后土见到徐磊皱眉头，知道徐磊可能遇到了什么事。怀着替徐磊解决问题的态度，后土忍不住向徐磊问道。
“哎，曲子虽然现在已经是造化青莲之身，但是我却没有适合他修行的法决呀。”听了后土的话，徐磊叹了一口气，将自己现在的情况告诉了后土。
其实，王曲若是修炼上清法决也不是不可以。但是王曲现在与造化青莲融合，天生具有了造化本源。而造化本源乃是十**则之一，与徐磊的时间和空间法则乃是一个等级。若是王曲修炼了上清法决，他最多也不过是至人境界。虽然法力比的上圣人，却没有圣人的不死不灭的特性。而如果王曲修炼了造化之道，以徐磊现如今拥有的其他品级的造化青莲，王曲很有可能成就混元大罗金仙之境，甚至更高。
所以，徐磊才为王曲修炼的法决而苦恼。而后土听了徐磊的话。却是突然笑了起来。以后土不比天道之境低的境界，自然看出了王曲现在的状态。不过这些事对于徐磊来说，的确是一个难题。但是。对于后土来说这不过是一件小事。
“哥哥，你看。”徐磊看着突然发笑的后土有些纳闷。后土却举起右手发出一道清气，对着徐磊说道。
后土发出的清气徐磊并不陌生，正是刚才为王曲融合青莲而输出的本源之气。而徐磊看到这道本源之气，就明白后土为什么会突然发笑了。
后土虽然是土之祖巫，但她现在手中的这一道本源之气却正是造化本源之气。徐磊这时也想到了后土之前为王曲输出的本源之气正是造化本源。而且，造化本就主生。后土的这道造化本源之气带着一股浓浓的生命气息。若是说女娲依靠自身修炼造化之道加上两件先天宝物造出人类。那么以后天现在的这道造化本源之气，完全可以用一般的灵物创造一个生物。可见在造化之道的修炼上，恐怕就是女娲都不一定比的上现在的后土。
“哈哈哈。对呀，我怎么把你给忘了。你也修炼造化之道，却是最合适教曲子修行了。”徐磊看着后土发出的造化本源之气，一拍脑袋，哈哈大笑的说道。
“哼，还不是臭哥哥你不记得。”后土看着徐磊的样子，小嘴一嘟对着徐磊说道。
“呃，这个，后土妹妹，都是哥哥的错。哥哥在这里给你赔罪了。你大人不记小人过，你就再帮帮哥哥吧。”徐磊看到后土的样子，一下子就将后土真的当做了妹妹。嘴里也张嘴哥哥。闭嘴妹妹的叫着后土，给她赔罪。
“嘻嘻，好，我就大人不记小人过，放过哥哥你了。”后土看着徐磊哄着自己，给自己赔罪。一下子就开心的笑着，对徐磊说道。
徐磊看着后土一副古灵精怪的样子，真的像自己妹妹一样。也对后土做自己妹妹更加接受了。看着一脸高兴的后土，徐磊伸手摸了摸后土的脑袋。眼中尽是对后土这个妹妹的疼爱之情。
接受了徐磊的赔罪之后。后土取出一块玉简。这玉简乃是一块空白的玉简，乃是后土准备将自己修行的法则输入其中。交给王曲的。只见后土掐了一道法决，一道光芒闪过。飞入到玉简之中，不见踪影。
接着，后土将玉简递给徐磊，对着徐磊哼了一声。徐磊看着后土这幅可爱的模样，只得微笑一下，去看看玉简里面的内容。
徐磊神识进入玉简，一篇关于造化法则修炼的法决出现在徐磊的脑中。法决也没有什么惊天动地的名字，就叫《造化功》。里面全是关于造化之道的修行之法，从入门引气级别一直到后土如今的至人之境。而且，后土虽然有些顽皮，却也知道轻重。后土知道王曲第一次接触到造化之道。所以，在修炼法决后面将她修炼的心得一起标示到了上面。
而且，这篇法决不但对王曲有用，对徐磊自己也有大用。徐磊也是修行的法则之道，虽与造化法则不同。但大抵是殊途同归，求的都是大道。他山之石可信攻玉，凭借里面后土多年修炼的经验，对于现在的徐磊真的是无价之宝，比之先天至宝来的珍贵。
而且，所谓法不传六耳。就是师父教授徒弟也会留一手，而后土却将自己的法决和经验毫无保留的交给徐磊。这让徐磊对后土更加感激和感动，还有一丝怜惜。要知道，一个人的修行之法，对于其本人来说有多么重要。若是敌人知道了自己的修行之法，就可以研究出这套法决的缺点。到时候，二人交手，敌人就会针对其缺点而出手。那样，对于功法被人研究之后的人来说，轻则修为尽失，重则有生命危险。所以佛道两家都有言，法不传六耳，经不可轻传。而一般的门派在门规中都会规定，不可泄露本派的修行之法。如今后土如此毫无保留的将自己的修行之法交给徐磊，可见她对徐磊有多么信任。
“多谢后土妹妹了。”看着正望着自己的后土，徐磊按住心中的激动和感动，对着后土道谢道。？
“嘻嘻，哥哥，你以后有好吃的留给我一份就好了。”后土看着给自己道谢的徐磊，抱着徐磊的胳膊撒娇道。
“哈哈哈，好，以后有好吃的，哥哥一定留给你。”看着后土一副小吃货的样子，徐磊疼惜的对着后土说道。后土听了徐磊的话，笑的更加高兴。
二人嬉笑一番，徐磊就走到王曲融合的青莲旁边，将后土的玉简扔到了青莲上方。只见青莲的六品花瓣打开，将徐磊扔的玉简接着，包在莲台之中。（未完待续）
第一百一十一章 三尸（）
青莲将玉简吞入其中，就沉静到那造化法则之中。徐磊见此，将时空塔祭出将青莲收入时空塔中。时空塔里的时间与实际时间要差很多，可以让王曲早日化形而出。
看着一切都已经办妥，徐磊也是高兴不已。自己的一个心愿已经达成，徐磊发现自己的心境瞬间提高了很多。现在，徐磊的心境修为已经达到了金仙之境。在金仙之境之前的修炼，徐磊再也不用担心修为提升了。
其实，这也正常。徐磊这些日子总想着复活王曲，这都已经成了徐磊的执念。如今，执念放下，徐磊自然是心境修为暴涨。执念乃是修士修行之路的一大阻力，无论哪一个教派的弟子都是如此。
而鸿钧老祖当年在紫宵宫传道也提出只有斩却三尸才能证道成圣。这三尸就是修士的善念之尸，恶念之尸和自我之尸。这三尸说是三尸，其实都是修士的执念罢了。只是善恶易斩，自我不易。多少斩却了善恶二尸的大能，始终无法斩却自我之尸，修为停止不前，只能在准圣之境徘徊。
而自洪荒开辟以来，也只有鸿钧和太清完全斩却了三尸。其他几位圣人都是斩却了二尸，最后靠功德才得以成就圣人之位。
所谓的斩三尸证混元就是借鉴道教的这些理论揉合佛教的一些理论而成；清净无为；明心见性。
首先是要斩却执念；如善恶，胜负，贪欲，女色等；佛家称之为破执。不同的人有不同的执念。
而自身最是难斩的原因估计是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭。勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物。何处惹尘埃。”
如果两人都能达到自己说的话的境界；那神秀就是斩了二尸；慧能就是那已证混元的人了。
斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上。斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此。此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。
实际灭了三尸不过只是大道的开始，后面分身千亿，聚有散无，赤赤日轮，六道显形，空断六道，三清气罩，九空十二虚，四空四窍。混屯玄黄，有无互易，真空飞旋。等等，数不胜数，但灭尽三尸也算得上是有道之人了。
三尸神又称“三彭”或“三虫”，道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。
《抱朴子。微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死。以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命。诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸。陪淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。
又如《历代神仙通鉴》卷八曰：“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。”《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》载：“人身中有三尸。三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得鬼，自放纵游行，飨食人（问）祭醑。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。”
《云笈七羲》卷八一引《三尸经》曰：“上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有长毛二寸，在�
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