野心家诸葛亮-第22部分

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找在朝中当大官的蔡邕当你的辅导老师了。你去了，就要用功写文章，争取在很短的时间里有文章在京城里被人传阅。你一出了名，就可以回来结婚了。”

　　　　正在此时，丫鬟来抱走了问君小弟。爹又讲：“子瑜，今晚月亮很圆，你就协助叔叔一下，趁着有月光，就教孔明和公休两个弟弟的武术的基本功夫吧。”

　　　　诸葛亮和诸葛诞一听到大人要教他们功夫了，就很高兴叫好起来。

　　　　后人有诗云；

　　　　若想孩儿能成才，

　　　　家教应先早安排。

　　　　家教犹如锤锻铁，

　　　　千锤百炼器耀彩。

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第33章　。言传身教（）　
野心家诸葛亮；第33章　。言传身教

　　　　诸葛一家的男人走出住房大门口，来到了庭院的小操场。濠奿榛尚

　　　　这晚天上的月亮已是圆的了，但是，诸葛珪还是嫌月色不够亮，又令仆人点上几炷蜡烛。操场亮得如白昼。

　　　　诸葛珪凭着酒气，他先在操场上打了一路拳术。接着，又轮到

　　　　诸葛玄耍了一阵长枪。随后是诸葛瑾拿来一把长剑，他又舞了半个小时辰。

　　　　大人停下来了，诸葛珪才问诸葛亮和诸葛诞说：“你们两个小人看了刚才我们大人耍的功夫的好看不好看？”

　　　　他们两个小人都讲，好看。

　　　　诸葛珪又问他们两个小人说：“你们想不想学功夫？”

　　　　他们两个小人齐声说，想。你们大人马上教我们功夫吧。

　　　　诸葛珪说：“别忙，先听我讲道理。”

　　　　接下来，诸葛珪就开始讲，男人为什么要学功夫的大道理。他讲，当今是天下战乱，军队天天在打仗。打仗用谁去打？你们两个小鬼懂吗？

　　　　两个小男孩都摇头讲，不懂。

　　　　诸葛珪讲，国家要打仗，只要你是男人，不管你愿不愿意，都要征你去当兵打仗。只有女人才能得留在后方种田生孩子。

　　　　打仗就是上战场去杀敌人，敌人也要杀你。你的功夫强过敌人的，你就能杀死他，你就能活下来，要是你的功夫比敌人弱了，你就被他杀死了。所以，生出是男人的就要在五六岁时候，要开始学功夫，练到15岁就征你去当兵。你从小到大练熟了功夫，练得一身好武功了，你上战场才能杀死敌人，才保住自己的命。

　　　　诸葛亮说：“哦，学功夫原来就是为了保命的。”

　　　　诸葛珪说：“错。学功夫不单是为了保命，还要用功夫去争得官来当的。”

　　　　诸葛诞问：“伯父老爷，懂功夫的人是怎样去争官呢？”

　　　　诸葛珪讲，男人长大了，不管你愿不愿意，君主都要征你去当兵。当兵就得去打仗。你去打仗，在战场上杀死了敌人，你就立功。君主就封个小小的官给你当。然后你再从小官位上，一步一步的爬上去当大官，升当上王侯将相了，君主就给你封妻荫子，让你的官位世代相传，子子孙孙享受荣华富贵。

　　　　诸葛亮问道：“爹，你现在的官职，是你靠武功争来的吗？”

　　　　“是的。”

　　　　诸葛珪讲他要是不懂得功夫的话，现在就在家种田。种田的人，最下贱，穷得吃的是很难咽得下的粗粮，稀粥就着苦涩的野菜吃，穿的是线头刺得全身痒痒的麻布衣，整天在太阳底下干活。他就是功夫强，他才能当上县长，一家人才能吃上香噴噴的小米饭，才能顿顿吃上肉，才穿上柔软漂亮的绸缎衣服。

　　　　诸葛珪讲到这儿就突然问道：“你们两个小鬼，说，有一身强的功夫，好不好？”

　　　　两个小男孩都讲，好。

　　　　诸葛珪进一步讲：“你们知道学到功夫好，那么你们就要用功去学的喽。只有学得一身好功夫，才能当上官的。”

　　　　诸葛亮说：“爹，我见到在操持上的操练的军人都是兵多官少，难道那些兵都不懂功夫的吗？”

　　　　诸葛珪说：“凡是当兵的人懂得功夫的。”

　　　　诸葛亮又问：“那为什么兵比当官的多呢？”

　　　　诸葛珪给孩子解释说：“当官要讲究条件，一是有身份，二是功夫好，三是聪明能干。”接着他不管他们小人听懂不听懂，他只顾着讲，你们不懂喽，你们认为凡是去当兵就能统统当上官的吗？不是这样好想的呀。一大帮的的壮丁同是去当兵，但是，你没有身份，你在军中没有靠山，你就在军中混一辈子，到老来还是一个兵。这样的辛酸苦辣我是经历过来的了。想当初，我刚去投军，每次上战场，我挥刀杀敌，杀敌无数，杀得刀口都卷了刃，带兵的将军还是不给我请功。

　　　　诸葛瑾在一旁问道：“爹大人，你后来是怎样出得头的？”

　　　　诸葛珪就把他如何独人乘黑夜去爬山崖偷袭敌营的经过讲给他们听。就是他那次偷袭成功了。再加上他报上家族的祖上曾有个先祖叫喊诸葛丰，有功加上有身份，他才能被提拔上当县长。

　　　　诸葛珪总结的说：“从我的经历来说，你们可懂得，一个人单懂得功夫，还不行，还要有胆量和计谋才行。

　　　　诸葛瑾说：“既然当兵想爬上去当官是这样的难，爹大人为什么还鼓动我们儿辈去从军的？“

　　　　当爹的说：“今非昔比，现在你们去当兵可跟我那时的不一样了。我现在是当县长，是有权又有钱，军中的军官愿跟我交朋友，我一送你到带兵的朋友手下去当兵，送银送礼了，他会特别关注你的。只要有机会，我的好朋友就立马拉你上来当官的了。以前我在军中无人，想当官就得去爬山崖，现在你去当兵，我已经给你架好梯子，你爬上就容易得多了。”

　　　　“爹大人这样一说，子瑜就去当兵算了，不用去京城找蔡邕了。”

　　　　诸葛珪不赞成大儿子的说法。他讲，一个人从士兵开始爬上去当官，是很难当上大官的，也不能很快升上去的，只有读得书出来的人到军中，他才能一下子就当上大的军官，青云直上。爹要大儿子先去京城拜师学文一段时见，再出去谋职。再说，读书的人是可免兵役的。

　　　　他还讲，你不想当官则罢，想当官的就要当大官。要当大官的，就要有响当当的文凭。有高的文凭，你才有资格当上大官的。当大官才能享受封妻荫子的待遇，当小官的，只有你自己一代得到享受，后一代就没有什么享受了。

　　　　社会录用人才讲究身份文凭，只有我们官二代才能继承他们父辈的衣钵，才能占领整个官场。那些贱民出身的子弟是无望当官的了。

　　　　诸葛珪还指诸葛亮和诸葛诞说：“你们两个小鬼可记住，你们将来长大了，也要出去当大官，我们诸葛家族历来都是出当大官的人才，这个传统，你们这一代不单要继承下去，以后世代也还要发扬光大！”

　　　　诸葛瑾听了这席话后，觉得父亲的话是不全对，于是他就说：“爹大人，你说男人只要会武功、有学问就能当大官，但是世上有很多的人具备了这样的条件，就是一辈子当小官员，为什么？”

　　　　诸葛珪说：“那就是他们没有野心。想当大官的人必须有野心才行！”

　　　　诸葛珪突然想到光勉励孩子怎么用功学习还不行，还必须叫他们从小就有野心才行。因为野心对一个人来说是很重要的。一个人只有了野心，他才能从小不服输于别人，才能想尽一切办法去打败所有的对手。是有在小的时候，就有了能打败所有的对手的野心，将来长大了，才能在官场上打败所有的竞争对手，才能当上更高的官位。

　　　　诸葛瑾说：“爹，当今社会都是提倡做个对皇上有忠心的人。人有野心了，怎么还能去做官的呢？”

　　　　诸葛珪听了大儿子的话，他心里就觉得儿子被忠君的思想毒害太深了。如果不给他们洗毒的话，他们今后就很难出人头之地的。现在很必要的给儿子们讲野心的重要性，于是他就说：“除了痴呆人，凡是活人都有野心的。”

　　　　接着，诸葛珪就讲，野心是人生俱来就有的，只不过是大是小而已。野心小者，谋吃谋生存；野心大者，谋权谋地位。野心小的人一做了小官员，有了俸禄，他就满足了，不再有向上爬的野心，因此他就只能一辈子当小官员。野心大的官员，就不满足现有的官位，于是他总是不断地谋求更大的官位，甚至他还要想谋皇位的呢。愚蠢者不会隐藏野心，才早早暴露出来，而害自已的生命。聪明者很会将野心隐藏得严严实实，直至死了，别人也看不出他是有野心的。那些辅佐皇帝或诸侯的大臣，他们肚有野心。只不过他们表面装很忠诚。只要有了机会他们就挑出来争权夺位。你们以后也要学会把野心藏起来。

　　　　诸葛珪又举例讲，我们的先祖诸葛丰就是有了巨大的野心，他才能由一个最低层打铁匠升到朝廷里去当大官的。你们是诸葛丰的后代，你们就得学先祖，要有野心，要出去当大官，要到朝廷里去当大臣！

　　　　在诸葛亮的成长过程中，他总是不断的受到要当官和当官的好处以及有野心的等等的思想意识的灌输，再加上长辈在官场里拉关系托人情，所以像他这样的官二代总是很容易的在官场里飞黄腾达。这就是官二代生长的环境，这是官二代生长的土壤。

　　　　这就是官二代的幸运，就是贱民的悲哀。

　　　　由于诸葛亮从幼到大就有对当官的浓厚兴趣，对当官有强烈的愿望。所以他长大了，总是对当官是像猫儿望不了鱼的美味，非要吃到不可。

　　　　不是龙生龙虎生虎，当官的后代就能当上官，而是家庭背景，生活环境造就了人的个性，决定了人的命运。

　　　　想要早一点儿回卧室去睡觉的诸葛亮后娘，也就是冬雪，她小声的跟诸葛珪说：“老爷，你说这么大道理就行了，开始让孩子练功夫吧。”

　　　　说实话，当儿子的，是最讨厌爹啰嗦讲个没完的。后娘的话真是救了诸葛亮和诸葛诞二人的了。

　　　　诸葛珪望了望天上的月亮，看了看燃烧的蜡烛，他也觉得夜色也不早的了，于是，他手一挥，叫诸葛玄开始教两个小孩子打功夫。

　　　　后人有诗云；

　　　　言传身教立榜样，

　　　　孩儿奋斗有方向；

　　　　自小读书没目标，

　　　　犹似烂泥难筑墙。

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第34章　。小孔明哭命贱（）　
野心家诸葛亮；第34章　。小孔明哭命贱

　　　　诸葛玄教诸葛亮和诸葛诞的两个小孩学打功夫，首先是教他们学基本功，扎马步。濠奿榛尚

　　　　他教他们两个小孩，两手篡拳，双腿膝盖弯曲，屁股往后空蹲。

　　　　诸葛亮试做了两次，就是坐不下来。他一坐下来，他的左大腿就疼得很。

　　　　可是诸葛诞做得很标准很规范。他看起来就是一个派头十足的小武功小人

　　　　诸葛玄没有称赞他的儿子，而是对诸葛亮大声说：“孔明，你快做呀。”

　　　　诸葛亮又试了两下，还是不成功。他沮丧说：“叔叔，你教我做别的动作吧，这个动作我做不了。”

　　　　诸葛玄讲，这个动作是学武功的主要基本功。一个武艺人他首先能扎得稳了，他才有力去打对手，才有力去挡得住对手打来的拳头，才有力架得住对手刺过来的刀枪。他要求诸葛亮必需要学好这个动作。

　　　　诸葛亮嘟囔的说：“我学不了。”

　　　　诸葛珪走过来，用手指悲角敲打诸葛亮的头顶几下说：“学功夫，就是从这个动作开始！做！你一定要做好这个动作！”

　　　　诸葛亮咬了牙，试做了。他的左大腿的骨头就想快要断快一样。疼得他的额头毛出了豆大的汗珠。

　　　　诸葛珪见到诸葛亮摆出了姿势，就说：“呃，就是这样做的了。坚持练下去！不得偷懒！小时不流汗，大了就流血！”

　　　　在互相撕杀的年代，人必须有一身扎实的武艺才行。

　　　　但是，当爹的刚转身走，诸葛亮就立刻站起来。

　　　　诸葛玄大声喝斥诸葛亮再继续扎马步。

　　　　诸葛珪认为诸葛亮又耍滑头，他又返身回来，挥起戒尺就打诸葛亮的屁股。

　　　　中国人历来就人认为教儿就要严，严就要打，打就是爱。习武的就要更严，就要更加的打。打，就是为了儿子将来能在战场上半部活得下来，能制敌于死而立功。

　　　　诸葛亮一看到这把戒尺，他心儿就抖缩起来了。平是，他一背诗背错了字，他的屁股就挨它敲打。如果他写的字少了一笔，或是多了一笔，他的手心就挨它拍打。

　　　　诸葛珪一边骂诸葛亮耍滑头，一边打他的屁股。

　　　　诸葛亮挨了几下戒尺，不得不听从爹的命令，忍着痛又重新做扎马步。

　　　　诸葛亮的左大腿就像被万箭射中了的一样，撕心裂肺的疼。

　　　　诸葛珪不走开了，他站在诸葛亮的身旁，要一丝不苟的看着诸葛亮，不让他再