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返真-第4部分
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关于封建迷信的问题，兴扬也说过，传统的不意味着就是迷信，迷信从字面意义上来说，便是盲目的相信、盲从于别人的看法、被别人误导、痴迷而不可自拔，盲目的迷信传统文化是迷信，盲目的迷信科学也是迷信，兴扬见过很多虔诚的信众，但是我自身最反对的恰恰是迷信；科学便是在不断的发现错误中进取，从科学的角度来看，能够正确的对待宗教信仰才能树立一个完整的人生观，科学与信仰并重，盲目的相信科学和盲目的相信神灵一样是可怕的；很多人对于传统的事物，抱着一种戒心来看待，以为我们的落后就是由传统文化造成的，却忘记了我们曾经领先世界几千年。
对于我们道教的一些传统科学体系，我们应该以现代人所能理解的方式，通过科学化的语言让信众了解，让对传统文化感兴趣的人理解，让专研传统科学的人士有章可循，除了从道德上完善自己，我想要让道教在现今社会发展，还必须完成科学知识体系的对接，让更多的人正确的对待传统文化。
早晚课中有这样一段：真心清净道为宗，譬比中天宝月同；净扫浮云无点翳，一轮光满太虚空。上药身中神炁精，人人俱足匪亏盈；能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
作为宗教的承载，心灵的归宿、信仰的载体、修行之地必须有，道观必须存在，这样可以给世人一个信仰的归属地，隐修与入世也应该都有，但是修道不意味着自我封闭，“人人俱足匪亏盈”不应该被局限在道观来，不应该被局限在经韵中，应该走到红尘中；西方有传教士，东方也应该有自己的传道士，将道德理念传递下去，无论社会发展变化到什么样的程度，无论社会到达何种高度，只要我们把修持自己的心灵放在第一位，哪怕我们会犯错，我们能够更加从容的前行。
如果有一天，如同东南亚佛教国家一样，我们的国家每个孩子能够在假期来道观学习一下，或者当你失落痛苦的时候，到道观寻求一个心灵避难所，道观中有师父、师兄理解你支持你，帮你分析存在的问题，提供帮助，然后你再走向社会，把善念传递到社会上，当遇到困难的时候，道观作为他的一个避风港，当富足的时候，道观作为他帮助其他人的平台，你到道观中，也能够帮助到其他需要帮助的人，这一切或许不可避免的有功利掺杂在其间，但以信仰作为指导方向，引导更多的人向善向道，帮助更多的人，道观成为一个开放的港湾，你就是远扬的帆船，来补给自己的精神，以便更好的前行，那么，兴扬死而无憾。
我们的民族应该有更多的修道士，所谓修道士，便是能够从红尘到道门中来，再从道门中走出去，把善念带出去，引导更多的人过来，坚守自己的信仰，无论富贵贫贱都能够相互扶持，出家与修道应该并存而又互相吸取营养，如同阴阳太极一样，修道士与出家人应该并重，每个人都可以成为修道士。
什么是慧根？向善一切皆是慧根，不善一切皆是空谈；缘法何在？相遇便是缘法，相交便是缘法，大同社会是先贤追寻的理想状态，我们这种方式，或许可以在小范围内，保留自我的同时，实现相对意义上的大同。
人生大宴最后结账时的计价单位是错误的多少，只要你做了，那么基本上是做多少，错多少。做好人，坏人骂；做坏人，好人骂。我修道，不是为了做神仙，而是为了做最真实的我自己，能够在人生之路上坦然行走下去。师兄走向光明，而我重归阴暗，在道观和红尘门口徘徊，不断思索走进来还是带出去的问题。
这条路到底是光明还是阴暗，我是万劫不复、被众人唾弃甚至被父老乡亲唾弃？还是真正找到我自己的心？现在无法了解，我也不再去想，只想在这条路上，一步一个脚印的向前走，走到最后，或者是我一个人走入一条绝路，或者为朋友们寻找到一条可以大家一起走下去的路。走上绝路，说明我错了，朋友可以引以为鉴，没事批判批判兴扬，用来做做反面教材，也提醒其他人不至于走错；走对了，朋友们可以一起来探寻这条路。
世宇给我说：师父，时间终会慢下来，并且允你审视自我。在自己与自己的较劲里，不断放弃又不断挣扎，命运不断被改变，也许你有过的抱负，已被岁月辜负。那些从前你想要的得，虽未拥有却已可经得起舍。过去的你会与现在的你握手言和，现在的你会因为相同的失落而与过去的你悄然重合。。。往前去，未来的你在等你。
希望真的如同世宇说的这样，未来的我在等着现在的我，现在的朋友也在未来等着我。
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影响命运的因素（）
问：影响命运的因素有哪些？仅仅是八字吗？其他命理预测学的方式有用吗？知识能改变命运吗？答：对于这个问题，前人根据重要性和影响程度，从最重要到次重要，从一到十二，总结为以下：一命二运三风水四积功德五读，六名七相八敬神九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶一命：影响命运的最基本因素是八字的格局，一个人的八字格局确定了人一生命运发展的趋势。 分析八字，各有优劣，如同一道数学难题，会有好几种不同的解法，但是大家的目的都是得到正确的解，分析八字的过程中，条条大路通罗马。可以根据你的八字，基本确定你的人生发展轨迹，比如事业有无、发展的高峰、子女数量、死亡等等。二运：生辰八字在时间长河中的流动，定义为运，虽然八字确定了格局，是命运的基础，但还要看命运如何在时间的大环境中受力，非常好的格局，如果行运偏悖，一生得不到大的天地五行也就是时间流的支持，如同一匹千里马，踏入泥泞拔足不得，一生得不到发展，表现出来也是差的命运；如果千里马踏上平坦的大路，那么，格局差的比如劣马只能看着千里马日行千里。非常差的格局，行运差会更差，行运好，如同踏上平坦大道，虽然不能日行千里，但总好于在泥泞中行走。命运命运，这就是命运这个词的来历。三风水：生辰八字是人本身的，风水是出生地、祖坟、居住地等的自然小环境，自然环境中的五行，人在五行之中，必然会影响到人本身，如同你平时，总会受到周围的人或有意识或潜意识的影响，自然也一样。并且有时候风水起的作用是巨大的，大凡大富大贵，虽然格局命运上高贵顺利，风水的助力，几乎是决定不可以缺的，自然五行对人体五行的影响。四积功德：功德包括我们理解的功德和阴德两种，行善总比作恶对人的命运有帮助，道教的教理教义首先就是让人能够以善为本以德为用，能够善待自己，善待家人，善待我们遇到的每一个朋友，行善积德对于人生有很重要的意义。五读：知识改变命运，但是不是有知识就能改变命运，前四种情况相同，同样格局下，有知识的会比没知识的更有优势，不同格局不具备对比性。六名：人的名字是人一个最常用最直观的代号，名字可以配合人的五行而长期对人产生影响，名字的好坏，还影响他人对你的感知与认识，比如一个男人叫二妞，走到社会上，被人叫来叫去，慢慢量变累积成质变，就对他的人生产生影响了；所以，姓名对人生的影响不可无视，极端的例子，叫李二狗的人最起码在直观上，没有叫李世民的更有前途吧。七相：因为有了内在，才有了外在，相是外在表现，所以，带有命运的信息。相包括很多种，比如手相，面相，足相，相是外在表现，人是全息系统，人体每个部分都有整体信息的记录，通过你的手相或者面相，看到你身体其他部位是不是有黑痣，只是最简单的相学统计数据的反映。相也是影响人命运的一个部分，大部分情况下，虽然不是绝对的，长的漂亮的小姑娘总比面相平庸的小姑娘机会多，相对，桃花泛滥的几率也远远大于面相平庸的小姑娘。至于为什么手相面相可以成系统，而臀相不可以呢？难道臀部就不能看出命运？很简单：手和面，是最直观总容易看到的，我们拥有大量数据作为支持，能够形成系统，根据经验总结规律，然后看手相和面相，而臀相，你总不能脱下所有人的裤子，细细的通过研究臀部来获得人体信息，所以，就没有大量臀部统计数据的来源，就构成不了体系。八敬神：敬神可以理解为敬畏之心、信仰之心，无论信仰道祖、孔圣、佛陀、真主、上帝、社会主义等等，都是敬畏之心和信仰之心的表现，有真正信仰的人，往往比没有信仰的人在灵魂上更宁静。九交贵人：最简单最直接，或许在现在这个国运下，更明显，就是能够对你帮助的人，能够让你事业或者生活有更好发展的人，自己想想就明白了。十养生：命运不仅仅包括荣华富贵，还有寿命，养气修身是增福延寿，同等条件下，长寿总比短命好，活的时间长也是一个资本。十一择业与择偶：事业的选择和婚姻的选择，事业的方向、状态以及国家支持力度和发展前景，老婆的八字、性格、背景以及其他各种条件。极端举例，在以上十个条件相同的人，一个娶皇帝的女儿做老婆，一个娶贫民的女儿做老婆，绝对是两个命运，同时，老婆的性格、命运以及所有过去和未来的经历，都对你的生活产生影响。十二趋吉要避凶：为人要知道进退，知道趋吉避凶，知道怎么做出对自己有利的选择，是命运中的自主因素，孔圣还说过，不知命不为君子，知道你的命运趋势了，知道你的发展方向了，就能更好的有助于你的发展以及更好的完善你的人生。
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道家、道教与科学有冲突么？怎么看待占卜？（）
道家与道教本来就是无法分开的，如同人的精神和灵魂无法分开，因为学者以唯心的方式来唯物辩证，生生把道教与道家分开，其实是从所谓的唯物走向变相的唯心。 唯物与唯心是对双生子，世上不存在彻底的唯物，也不存在彻底的唯心，如同道家脱离开道教，就失去了**，道教脱离开道家，就丧失了灵魂。道教从根源上来说，信奉的是道，而不是神，能够代表道的，才被封神，不像其他宗教，神永远是不变的，神永远是对的。道教本来就是与传统科学相容并一起发展的，狭义的认为科学就是现在西方主流的科学是不对的，包括中国文明进程中，一直是具有科学实践精神的，只不过现在相对落后，西方科学体系较为完善，才造成了西方科学代表一切的概念，其实不然。关于占卜术数，早就有很多统计信息，千百年来，经过验证，财官食伤杀等等的分类，就是传统的数据分析，只不过与西方科学体系不同罢了，不是你觉得难以理解的就是非科学的，在我看来，命理学与占卜学具有很严格的科学体系，并且唯物唯心结合的比西方科学体系更紧密。关于祝由科所涉及的内容，西方科学体系解释不了，但是不意味着科学解释不了的就是伪科学，如同日心说曾经为歪理邪说一样，西方科学体系是在不断发现中，不断发现自己是错误的，然后验证，迷信不是针对于宗教体系，也不是针对于中国传统科学，迷信西方科学也是一种迷信，如同迷信磁疗、迷信纳米技术、迷信所谓的科学理论一样，相对论和量子力学都被当作歪理邪说，现在通过科学概念让人迷信，有时候比宗教本身更可怕。理性的验证道术，有时候就像我要求你理性的验证爱情一样，理性的验证好恶一样，我举过一个例子，道学不能验证科学的时候，道学是错的，科学不能验证道学的时候，道学还是错的，这就是迷信科学的一种表现，迷信科学可以解决一切，迷信科学可以代表一切。认识道教，应该有公平的态度。科学不能解释的，不一定是错的，科学不能证明的，不一定是错的，科学进步的过程，就是不断发现自身错误的过程，不能迷信科学永远是对的。你是个程序员，厨师作为考官，检验你的水平，让你去炒菜，炒的不好吃就代表你程序做的不好，你认同么？
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赌石的故事（）
我入道之前，曾经在中缅边境有过几年的赌石经历，作为赌石，赌的不仅仅是运气和技术，更多的是赌人的心态与对得失的衡量；可以说我自己的一些性格跟经历赌石有关，曾经与一位朋友分享了一个小故事，也拿出来与大家分享，从中是否获益，获益什么，希望大家自己衡量。
先交代背景：
买石头一般从缅甸人手里买，我们称之为老
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