友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
大明文魁-第346部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
林延潮点点头道：“你言思君报国，苟利社稷，死生以之。那我问你，若有一日国家有事，用你行荆聂之事，刺杀敌主，此去有死无生，你可敢吗？”
“这……”姜启明一时不能答。
林延潮没有穷问下去，而是向众士子们问道：“尔等今日叩阙，自是将生死置之度外，但若要你们以书生行荆聂之事，你们敢吗？”
在场近千士子听林延潮之言后，倒是有几十人起身道：“吾敢！”
“吾敢！”
其余人倒是一阵默然，有人私下道：“我等儒者，说话前当反躬自省，言出则必践，荆聂之事，吾实不敢为之。”
“是啊，说敢之人，又怎知不是秦舞阳呢？”
林延潮见此一幕，然后道：“荆聂之事，非大勇之人不可为之，你们若要问我敢于不敢，我只能说不敢。”
此言一出，众士子们一片哗然，他们本以为林延潮要以大义说教，却不料林延潮却当场自承不敢。
这又是从哪里说教起呢？
不过大家转念一想，都觉得林延潮说得倒是大实话。
在众士子面前，林延潮侃侃言道：“昔日唐雎使秦王，秦王大怒，对唐雎说，你知道什么是天子之怒？伏尸百万，流血千里是也。唐雎答与秦王，我只知布衣之怒。
如专诸刺王僚，聂政刺韩傀，要离刺庆忌。此三子者，布衣怀怒未发，休祲降于天，今日加上臣，就有四人了。若臣怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
秦王听后不敢辱唐雎。”
众士子听了都是入神，对唐雎的书生侠气，不由悠然神往，热血澎拜。
林延潮接下去道：“古人士风，至今思之，可是我没有荆聂之勇，若秦王面前，怕连唐雎也是不如。”
平日儒生都只教他们成仁取义之道，但这番自承不如的话，他们却是第一次听说。
但无论如何，林延潮每一句话，都引得近千士子都是认真倾听，连城楼上的官员们也是为之吸引。
众人纷纷心道，是啊，唐雎不辱于秦王，我们又有几人可以办到呢？
林延潮这时朗声道：“敢问诸位，若我等没有荆聂之勇，唐雎之义，是不是就不足以言事功，报国之事呢？”
此刻姜启明已是心悦诚服，当下十分诚恳地向林延潮深深一揖道：“方才学生鲁莽相询，眼下愿以弟子礼，请教状元公的采铜之学！”
PS：再次感谢龙蠖不关情盟主的支持。也谢谢大家的打赏支持，码字好有动力。（未完待续。）
关于更新时间（）
关于更新，这几天大家也看到了，这两个月更新时间很不稳定。
晚上这一章是写不出来的，与大家说一下，所以放在明天。
年底事情很多，比较忙，比如今天晚上太困了，六点躺下去睡，睡到了十点。
家里人劝自己休息一下，更新停个几天，不要这么累，不过没办法，一日一更了，已经被大家骂很惨了，再请假就不要混了。
既然吃了这碗饭，那么点职人的操守还是要的。告之本书的新追的书友，本书更得虽不多，但至少三百六十五天是不间断的，入行几年逢年过节也没有断更过一天，就算短暂欠更也会马上补上，而且还有不定时加更，这就是可以承诺给大家的。
另外这几天更新的章节，大家也看了，需要查阅很多资料。
这样写吃力不讨好，且会流失部分读者。
但为什么这么写？因为是我的兴趣，乐在其中。
看过寿司之神，感触很深，入行学徒先要在店里打杂十年，店老板才教你如何作寿司，而店老板六七十年只做寿司，精益求精，终于成为行业大家。
相比幸福才入行五年半，入行前我就知道，写作对我而言是真爱，我很喜欢她，想和她在一起一辈子。
既然要和她在一起一辈子，那就要好好待她。所以每个章节，我都有用心想过写出来，有时候会显得拖沓一点，但真心木有水过。
最后不敢要月票，就向大家求一下推荐票吧！（未完待续。）
六百二十一章 明月映万川（）
“请教状元公的采铜之学！”
姜启明向林延潮一揖后。
屈横江等士子，也如姜启明一并直起身一揖后，又重新坐下，远望而去如波浪前后起伏。
这近千士子的声势，连城楼上的官员都是动容。
这一幕仿佛如孔圣，当初垒土筑坛，于杏林设教，讲三千弟子，授七十二贤人。
又似王阳明在龙场，以天下为庐，开讲心学，士子云来，一时舆马之众，饮池水立涸。
官员们不意，今日竟在此得见。
但见下方本是来叩阙闹事的士子，现在各个都面露郑重之色，向林延潮虚心求教。
这一幕实是匪夷所思。
林延潮袖袍一拂，也向士子们行以一礼道：“老子曾言为学日益，为道日损，吾学以一身而至天下家国，只在事功二字。是如明月映万川，天下之事，无不事功之事。”
林延潮的意思，要读书是读得越多越好，但要明道，却是越少越好，要想修齐治平，只在事功之中。如万千江河，共印一轮明月，合天下万物只是一理，我林延潮的明月就是事功。
这一句话令官员士子们沉思，事功不是王道的外用，修齐治平里的治平之略，而林延潮却说事功，也是修齐治平之事。
众士子们心底虽都有疑问，但却无一人质疑，他们生怕错过了林延潮的下一句。
但官员们则不会这么给林延潮面子。他们议论道：“林中允所言，天下之事皆在事功之中，那么此将仁德至于何处呢？没有仁德为轨，又事得是什么功呢？”
另一官员不屑地道：“陈龙川叶心水尚掩饰以王霸并用，义利双行之语，将性理与事功并举，怎么到了林中允口中只剩下了事功？此与法家何异？”
惊世骇俗之论，必有惊世骇俗之语解之。
众士子们静候林延潮的答案。
风拂过林延潮的官袍，他似回想起往事：“数年之前，吾方中解元，返回故里，见我蒙师。蒙师问我读书初心为何？我答曰，修齐治平。诸位可能要问，要如何修齐治平，如何自身达天下呢？”
“当时蒙师说，儒字可拆为人需二字，人力有时穷，有时达，圣贤有云穷者独善其身，达者兼济天下。”
“力有穷时，独善其身，不劳烦别人，是为修身。力达者，上孝父母，中敬妻子，下爱子嗣，是为齐家。力更达者，出仕为官，为社稷家国谋事，是为治国。若达至天下，则可兼济苍生，是为平天下。吾师曾言，只要能作到如此，即可称之为‘儒’。”
城下城下一片寂静，连方才不屑的官员，露出认真倾听之色。
林延潮道：“这一次归省返乡，我欲再拜会蒙师时，他已是不在，但蒙师当初的耳提面令却一直记在心底。”
“自食其力，此修身之功。老吾老，幼吾幼，此齐家之功。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此治平之功！”
“若行此三功，圣人所言‘人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养’之大同之世还能远吗？”
“是故我等纵使没有荆聂之勇，唐雎之义，也可以言事功。以一身而推天下家国，若吾辈效此，三代治世可成！”
话音落下，停顿片刻，林延潮目光看向场下，但见近千士子此刻面上都是憋得通红。
人不独亲其亲，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。这是礼运大同篇里的话，天下大同，是孔圣一辈子的梦想，也是每个读书人心底的梦想。
陡然间如雷掌声响起！
众士子们神色激动，奋力地鼓掌。
这一幕连城上的官员也是被震慑。
张居正，申时行脸色都露出莫名的神色。
而几名官员议论道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此乃孟子的推恩之说啊！”
一名官员道：“春秋之时，杨朱言拔一毛利天下而不为，墨子言不分厚薄亲疏而兼爱，皆入歧途，唯孟子此推恩之论，深入民心。”
春期时，杨朱说要我拔一根毛来作为天下人谋利的事，我也不干。而墨子说，不分亲疏，无论你是我的父母，还是陌生人，都对你一样好，这就是兼爱。这两种学说，最后都没了，两千年来国人还是奉行儒家亲（动词）亲（名词）之道，先厚待自己，再厚待家人，然后才厚待别人。
“林中允以事功言推恩，以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，为治平之功，此功见德矣，此论新矣。”
“朱子之论，以性理释修身，在释修齐治平，林中允以事功而释，另辟蹊径，且无一句在虚，句句在务实，可身体力行，此为真事功。”
一名官员长叹道：“明日吾就让吾幼子拜于林中允门下，也不知他肯不肯卖我这面子。”
国子监祭酒周子义见台阶下士子们激动之状，则是难过，吾一生勤于儒学，穷三代治世之道，教学生不可谓不用心，但数年之功，却不如林中允几句话下，收士子之心，此难为情矣。
士子们的掌声好容易停了下去，林延潮继续道：“故而何为功，利人利己，是为功，何为仁，爱人爱己，是为仁，故功在其中，仁亦在其中……”
啪！
啪！
啪！
在场书生再度鼓起掌来，将林延潮说到一半的话，打断了……
不少士子都是举袖试泪，纷纷自顾道，朝问道，夕可死矣。
周子义嘴中虚张了两下，也是闭了下去，神色中反而露出了释然的神色。
儒家一直主张义命分立，崇义绌利，义利不两立。这是将义利二者，二元化了，但圣贤教我们‘惟精惟一’，义利二者不对立，要解决矛盾，一定要有‘一元化’的解决之道。
那么利人利己的事功，就是明月映万川里的明月，也是林延潮学说里，比陈亮叶适青出于蓝的地方。
“好！”
连站在城楼旁站岗的官兵，也是不由自主地鼓掌为林延潮的学说叫好。
众官员大惊失色环顾左右，见无数官兵脱去盔甲刀枪，站在城墙边听林延潮说听得入神，眼下说到妙处连他们也不由鼓掌叫好起来。
众官员见了这一幕，脸都青掉了。
这算什么？
眼下这算什么？
连本是自己人，与士子们对立的朝廷官兵，此刻都站在林延潮一边去了。
PS：感觉这一章远超我的水平。（未完待续。）
第六百二十二章 天下兴亡，匹夫有责！（）
这些士子也就算了，但眼下连扁担倒了都不识一个一字的官兵，竟也为林延潮学说折服。
现在城下士子，城上官兵们都为林延潮摇旗呐喊的这一幕，着实打了这些官员的脸面。
怎么人与人差距就这么大呢？
同样是劝说，自己上阵被人喷回来，但林延潮却将劝说变成了自己的讲学。
官员们不知正因林延潮讲得并非玄妙的大道理，即便不通文墨之人，也能切切实实的明白。
看着屈横江，姜启明等士子们脸上的兴奋，以及被一下子点燃的热情，林延潮也不由为之感染。
这样的感觉，好似一个落难之人在荒原里行走了很久很久，以至于连说话都忘记，但突然一天遇到一群同样要走出荒野的人。
有什么能比与志同道合之辈一起，为了共同理想而努力来得更幸福，因为你知道你不是一个人在前进，这就是吾道不孤！
林延潮又是数度想开口，但数次都是还未说，即被众士子们的掌声打断，不由无奈最后不由伸手按了几次，众士子们方才停下。
林延潮方才开口道：“圣贤之言片语，意有千万解，唯有事功方可思辩，躬践圣贤之意，故而行而后知……”
朱熹讲先知后行，将知行分为两体。
王阳明反对朱子的看法，他说知中有行，行中有知，离知怎可谈行，离行怎可谈知。真知即是行了，不行不足为知之。
王阳明将知与行二元，看作一元，这就是知行合一。这一句话犹如醍醐灌顶，让无数人从知行的迷茫中走出。
也以此奠定了王阳明儒家大宗师的地位。
不过林延潮话音落下，部分士子心想，这不对啊，朱子说知而后行，王阳明讲知行合一也就算了，你林三元为了强调事功的重要，也不至于强调行而后知吧！
一名士子起身有几分底气不足问道：“状元公，学生有一不明请教，朱子有言，论先后，知为先，行为后�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！