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网游之血海霸主-第318部分

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陆小风有前世记忆,知道游戏里的许多神操作,但记忆相当模糊,别人做了他才想起有这回事。就算想起有虎妖为孙悟空提供虎皮裙,亲近之人没有虎妖,他也不会刻意去坏人家机缘,毕竟能把脑洞开到这种地步人家也费了许多心思。

    八百里流沙河,流淌的是天河弱水,便是鹅毛也浮不起来,目前还是玩家禁区。大家都知道河里有个沙和尚,但没办法下到河底,至少也要有灵兵级的辟水装备,配合辟水诀才能在流沙河行动自如。

    陆小风恰好有灵兵级的辟水铠甲,幽冥血海尚且敢下潜,进入流沙河不在话下。他掐着辟水诀一路向下,很快就感应到了沙和尚所在位置,老沙被贬下界后混得落魄,既要四处寻觅血食,又要受那飞剑穿心之苦,就连水府都没有一处。

    猪八戒和沙僧曾有一番大战,猪八戒元神受损认不得沙僧,沙僧吞食九位取经人压制了怨气同样认不出八戒。天蓬元帅和卷帘大将,两位曾经的天神,保唐僧西行时已然失去本我,只是继承了作为天神的福缘。

    流沙河里只有这一个妖精,红发蓝脸,脖子上挂着九个骷髅,手里拿着一把降妖杖。卷帘大将原本怨气滔天,一心要和佛门不死不休,吞食九位取经人了结因果,他记忆渐渐变得模糊,前些日子见了观世音菩萨,已然答应要保唐僧西行取经。

    没有拜唐僧为师前,沙和尚还未完全被取经人佛性压制,他吃了金蝉子的肉九世,只有拜金蝉子为师才真正了结因果。如今沙和尚还有凶性,需要在周边寻觅血食,感应到有人分开水浪来流沙河底,正高兴有血食送上门,结果却是一个鬼仙。

    沙和尚乃是怨气所化的水怪,他吞食的血食可以是人或妖,但从来没有妖怪把鬼作为血食。鬼族就算修炼有成凝了身体,那也不是真正的血肉,发现来的是鬼沙和尚勃然大怒,分开水浪上前道:“哪里来的小鬼,竟然敢来流沙河搅扰俺修行,先吃俺一杖再说。”

    西行路上沙和尚专业挑担,看起来没啥本事,但人家好歹也是太乙散仙。陆小风可不敢真等他那一杖打下来,连忙大喊道:“可是卷帘大将?天蓬元帅命我来流沙河寻你,有要事相商。”

    卷帘大将愣了一下,他记忆衰退得厉害,片刻后才想起熟识的天蓬元帅,疑惑地道:“我听闻天蓬因为调戏了嫦娥,已然被打到凡间,他如何叫你来寻我?”

    陆小风道:“此事说来话长,卷帘大将你且寻个落脚处,我把天蓬元帅的事告诉你。”

    沙僧带着陆小风来一片乱石,进入一个斜向上的山洞,不一会来到一处没有被弱水淹没的空间。两人在平坦处盘膝坐下,陆小风把猪八戒的遭遇说了一遍,但隐瞒了后土娘娘这一环节,只说有大能修士帮助天蓬保住了元神。

    卷帘大将听完感叹道:“因为当初我吃取经人,天蓬元帅说了一句戏言,没有出手相救,不想真的遭了劫,天道轮回因果报应不爽,我又何尝不是这样。”

    陆小风听得有些心塞,这卷帘大将吃了九位取经人,身上已然有了佛性,说话间有了佛门口吻。如果不能改变他的命运,他会成为老实巴交的沙和尚,忠心耿耿地做佛教的金身罗汉。

    卷帘大将还剩多少记忆不好说,如果和他争辩只怕适得其反,更加没机会把后土传授的法诀教给他。心念电转之下陆小风笑了笑道:“一饮一啄皆天定,有因必有果,卷帘大将倒是看得通透,不过你吃了九位取经人沾了业力,只怕会忘记以前的事。”

    卷帘大将身子一震,他的记忆确实在逐渐模糊,满脑子只想着因果报应,很多事都不记得了。今日如果不是异人提起天蓬元帅,他都想不起曾和对方有过交集,他就像得了阿尔茨海默综合症一样,不断遗忘过去又没有任何办法。

    “道友来流沙河寻我,又知我症结所在,可有办法化解?”

    陆小风拿出一本秘笈道:“天蓬元帅托我来寻将军时,救了元帅的大能修士恰好在场,指出了将军症结所在,托我把这本《本真诀》交给将军结个善缘,修炼了便能保持本真,不会因为受到压制而遗忘过往。”

    卷帘大将大喜过望,从陆小风手里接过《本真诀》参悟,片刻后他睁开铜铃大眼道:“果是无上妙法,劳烦道友转告那位前辈,大恩大德永不敢忘。”

    作为怨气所生的水怪,卷帘大将还未彻底被佛力压制,不像后来的沙和尚那么老实巴交。看完《本真诀》秘法,他知道这是保留本真的无上妙诀,正好可以解决他如今的问题,告了身罪盘膝坐下修炼起来。

    修炼片刻强大的怨气冲天而起,卷帘大将全身被黑雾笼罩,浓郁的怨气有如实质,仿佛有怨魂在凄厉嘶吼。他原本就是怨气所化水怪,怨气才是他的根本,修炼了本真诀后不再受到干扰,找回了自己的本心。

    红色乱发变成了纯净的黑色,双目流出血泪,身体不断地颤抖,曾经的一幕幕浮现在眼前。从小天赋异禀本性纯真,有幸被人间大能修士收入门墙,潜心修炼道法,直到某日霞举飞升被封为卷帘大将。

    成为天神的那天,他兴高采烈去找师父,但师父已然消失,给他留了一张字条说是缘尽了。师父只跟他说了道号,做了天神后他曾四处打听,但从未有人听说过师父的道号,所以师父的道号多半也不真。

    按照其他天神的说法,凡间有许多天赋异禀的修士,他们就像上古练气士一样,修炼有成也不愿被天条约束。这种隐修练气士讲究缘分,他们传了徒弟不求回报,神龙见首不见尾,掌管八百里天河的天蓬元帅也有个这样的师父。

    原以为从此见不到师父了,但后来他收到师父纸鹤传书,让他去凡间会一位有缘人。

    这位有缘人名叫寇谦之,祖籍上谷昌平,从小好仙道有绝俗之心,向道之心极诚。他的父亲担任太守,兄长三十岁就做了县令,但他从小无心做官,一心一意倾心道教,自学道书每日诵经打坐,想要得道成仙。

    寇谦之无人指点,不得其门而入,摸索修炼多年还是老样子,依然还是原身凡体。不过他很有毅力,没有效果也还在坚持,终于被卷帘大将的师父关注到,因为自身正在闭关,便纸鹤传书让卷帘大将代为点化。

    卷帘大将下凡化名成公兴,正好在寇谦之姨母家做帮工,寇谦之合该有仙缘,他到姨母家串门第一眼就觉得成公兴很不凡。他认为成公兴相貌奇特,身体魁伟,好像有使不完的劲,肯定不是肉体凡胎。

    征得姨母同意,寇谦之把成公兴带回家,成公兴没有承认修士身份,以帮工身份留在寇家,什么脏活累活都干。按照师父吩咐,到底要不要代收寇谦之入门,还要看有没有缘分,同时还要观察他是不是真的诚心向道。

    观察许久确定要给寇谦之一番仙缘,某日看到寇谦之用《周髀算经》演算七曜,算不对心急火燎,成公兴就走上前观看。寇谦之算不出来正不耐烦,找了个理由要把成公兴支开,这时成公兴诚恳地道:“我看到先生的演算方法了,既然算不出来,何不用我这大老粗的办法试试?”

    寇谦之抱着死马当活马医的心态,让成公兴试了一次,成公兴跟师父学了多年,一口气把“七曜”运行过程算了出来。寇谦之觉得自己没看错,成公兴并非凡人,当即就要拜成公兴为师,但成公兴推辞了。

    成公兴乃卷帘大将所化,他主动显露本事是师父授意,按照他那神秘师父的说法,寇谦之仙缘非同一般,他师父也只能代师收徒。寇谦之入了门墙,以后和卷帘大将师父同辈,卷帘大将哪里敢造次收他为徒,所以他尊师嘱拜了寇谦之为师。

    从此成公兴伴随寇谦之修炼了七年,天庭也就是七天时间,他按师父指点带寇谦之去华山采了仙药,寇谦之正式成了练气士。后来他又把寇谦之带到太室山,传授他修炼秘诀,寇谦之道心非同凡响,很快就小有成就。

    卷帘大将准备回天庭去了,临行前他按照师父要求,指点寇谦之去做帝王之师光大道教,以后师父和师祖会亲自带寇谦之闭关千年。

    原本只是尊师命办事,做的事也没有出格,偏偏因为一场天大误会,他成了佛门的眼中钉肉中刺。

    这场误会因寇谦之而起,这位潜心向道的修士,不知道是装逼还是确有其事,自称太上老君带着数百从人降临嵩山,说自从天师张道陵去后,人间修道之人无人传授,所以授予寇谦之天师之位,并且赠予《老君音诵戒经》,命他整顿道教。

    从此寇谦之以天师身份自居,建立新天师道,对天师道进行整顿,让天师道以新的面貌在世间传播。为了进一步提升影响力,他走下嵩山去了北魏都城,通过著名大儒崔浩引荐,成了北魏的国师。

第四百二十五章 佛教百年大计() 
那时天师道衰微,寇谦之自身向道之心极诚,想方设法也要宣扬道教,老君还真有可能显圣敕封他。为了进一步增加新天师道影响,寇谦之去见了北魏太武帝,但并未得到重用,努力钻营下才找到了一位支持者。

    这位支持者是著名大儒崔浩,有了崔浩的鼎力推荐,寇谦之得到北魏太武帝重视,派人把他接到宫中。太武帝专门派人去嵩山祭祀,把寇谦之的弟子接到国都,从此他既是天师也是帝师,深得北魏太武帝信重。

    寇谦之每日在宫中辟谷画符,他主张兼容并蓄,吸收儒学和佛教长处,改造天师道。

    天师道得到太武帝尊崇,肯定影响到佛教发展,但当时魏武帝和寇谦之对佛教都没有恶意。北魏太武帝后来发现僧尼不守清规戒律,尽干些伤风败俗的事,于是下令禁止僧俗来往。

    公元445年,北魏太武帝发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关,下令诛杀长安沙门,下诏各州杀僧人,毁佛像,禁民信佛,北魏佛教遭到毁灭性打击。

    北魏年间信佛的多为鲜卑贵族,宰相崔浩以儒学治国,一心想削弱贵族势力,所以大力支持太武帝灭佛。

    寇谦之对太武帝灭佛并不热心,他认为道教已经是国教,佛教是战五渣不能与道教相争,没必要排斥佛教,道佛可以融合共处。老子西出函关化胡为佛,释迦牟尼是老子化身,红花白藕碧叶,三教在周朝才开始分家立派,曾经本来是一家。

    他多次求见宰相崔浩,分析灭佛的利害得失,但崔浩不听,执意要彻底灭佛。佛教从五百年前开始布局东传,北魏太武帝灭佛,国内所有寺庙塔院无一幸免,影响到佛教东传计划。

    按照游戏设定,佛教东传负责布局的主要有两位,明面上是大慈大悲的观世音菩萨,暗地里则是定光欢喜佛。

    观世音菩萨和定光欢喜佛出自东土,对东土风土人情极为熟悉,由他们负责佛教东传很合适。观音菩萨大慈大悲,以柔和方式度化佛门有缘人,布局佛教东传的同时,希望佛门在东土得到更大认可。

    定光欢喜佛则是做一些上不得台面的事,暗中进行各种布局,比如支持盖吴出兵反魏,盖吴承诺一旦成功会把佛教定位国教。

    佛教五百年前正式拟定西行取经计划,取经前提是东土对佛门极大认可,信众希望能传入更多佛经。东汉永平年间,佛教《四十二章经》第一次传入东土,距离唐僧西行取经大约五百年,由此可见西行确实是五百年前开始布局。

    五百年前佛教开始传入汉族地区,那时普遍认为佛法是一种神仙方术,取得的影响力有限。为了传教,佛教主动提起老子西出函关化胡为佛,说老子去西方教导胡人才有佛教,佛教和道教实际上是一家。

    佛门一直在兢兢业业地谋划东传,寻找布局西行取经的机会,太上老君因为化胡为佛的因果,只能默认佛教打着他的旗号宣传。

    尽管佛教不愿承认,佛教确实要太平盛世才能昌盛,从永平年间一直到光和七年,佛教一直在默默发展提升影响力。东土佛教信众越来越多,眼看布局西行取经不远了,结果偏偏爆发了黄巾起义。

    东土进入三国乱世,乱世中各大诸侯忙着打仗,需要兵源和粮草,而佛门恰好会占用这两样,当然不被各路诸侯待见。

    定光欢喜佛怀疑是道教暗中捣鬼,因为导致黄巾起义爆发的张角,正是拿到了《太平要术》传教,才有了争霸天下的念头。黄巾起义导致天下大乱民不聊生,佛教没有了发扬光大的基础,布局西行取经也就不可能了。

    暗中调查了一番,发现乃是白蛇和汉朝开国皇帝之间的因果,并不是道门高人布局。尽管极度不甘心,定光欢喜佛只能捏着鼻�
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