文科大唐-第113部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

档醚暗摹�

　　　　当时不凡说出了这些狼的优点，哪怕李世民也都陷入了沉思。因为这个狼的优点，李世民也不知道，甚至古代没有几个人知道的。可是经过了时不凡这么讲解，那好像还是真的是有了这个一些门道了。

　　　　“皇上，臣以为杜尚书身为文武两部负责人事的尚书，负责选拔官吏，那应该是选拔那些团结一致，忠诚于朝廷，忠诚于皇上这个‘狼王’的人。只有这样团结，大家能够团结忠诚，有谋略有战术，懂得分工合作，我大唐才能完美的运转，而不是各怀心思。只有这样，我们才能够让我大唐更加的富强，然后去称雄天下！”时不凡说。

　　　　“好，朕从来没有想到，我们一直厌恶的狼居然会有这等优点。很好，很好，真的很好。这个狼，团结，勇猛，智勇双全，忠诚无畏，这样才是我大唐文武官员应该有的品质。这个狼，看来也不是一无是处，也是由着他的优点的！”李世民说道。

　　　　李世民都这么说了，大家也都赶紧同意，反正这种破事说说也可以。反正时不凡所说的，大家也都没有心思去考证，至于他们也都相信时不凡所说的，时不凡没有必要在这方面欺骗大家。不过大家虽然知道这个狼是团结忠诚，可是人类却做不到。人类比狼最大的优点是聪明了，可是最大的缺点也是聪明。

　　　　狼的团结，其实是建立在他们的所需求的不多，狼的团结是建立在狼只是为了生存，所以他们的**并不多，他们都是为了生存自然不会有什么。

　　　　可是人类不同，人类太聪明了，人类聪明到了让这个世界都不得不一定程度的顺从他。人类改造了生存的环境，让粮食物资可以更好的生产，最后有了剩余价值，然后自然产生了阶级。最后阶级之间随着生产力的变化而更是加重了这里面的矛盾等等，甚至因此产生了国家机器等等。

　　　　人类太聪明了，所以他们需要的东西远不只是生存了。有人为了各种**，说俗气的也就是权力，金钱，美女。可是说好听的高尚的也就是实践理想的机会，所以不论如何人类都会产生内斗。因为人类太聪明，他们需要的远比狼多了多。

　　　　所以人类不可能彻底像是狼一样的团结，这点大家也都清楚。不过李世民也都只是推崇，可是事实上人类永远不可能做到像是狼一样的团结。

　　　　“皇上，所以臣称赞杜尚书为狼，那是在夸赞杜尚书。希望杜尚书能够选出更多的狼，为我大唐效力，为我大唐能团结一致，一起去称雄于世界而努力！”时不凡说道。

　　　　李世民最后无可奈何的说：“就你会说，看来这个世界上，没有人能够说得过你了！”

　　　　李世民非常清楚的，这个是时不凡在诡辩，为自己刚才的行为诡辩。可是李世民还能够说什么，这个不过是一个借口而已，只要时不凡能给出一个相对合理，一个相对能的过去的借口，那这样李世民还能够惩罚他吗？

　　　　可是现在时不凡不但给出了一个合适的借口，反而还如此的优秀，这样让李世民想惩罚也都没有理由了。而杜如晦也都只能够吃这么一个哑巴亏，被时不凡说了是狼，反而还得笑呵呵的感谢称赞。这个让人感觉一拳打到了棉花上，毫无着力点。

　　　　“不过，时不凡你这个论点，那倒也是可以写出一篇文章出来。到时候，让人知道狼并非是那种凶狠狡诈的，其实也是由着他的优点一面。这样可以写一个狼，这样让他们可以看看这个狼是如何的团结，忠诚，能够在狼王一声令下就奋勇直前，不会轻易背叛族群的！而这篇赋文，可以起名为《狼说》如何？”李世民说道。

　　　　时不凡在心里吐槽：“嗨，韩愈的《马说》没有出来，我这个《狼说》倒是要出来了？”

　　　　时不凡知道李世民想要做什么了，其实不外乎也就是宣传忠诚啊！这个忠诚其实也就是让大家忠诚于李唐皇家，忠诚于皇帝。这个狼忠诚，那忠诚的是“狼王”。而大唐的“狼王”是谁，不就是大唐皇帝吗？如果这样，那岂不是可以很容易的联系到了大唐皇帝身上，这样也就是在告诉百姓，要忠诚于大唐皇帝，不要背叛大唐。

　　　　古代皇帝要求的是忠诚，而这个忠诚不是对于国家的忠诚，而是对于皇家的忠诚。古代的家国天下，是先家后国，反而最后才是天下，和后世正好想法。后世先天下，其次国家，最后才是家族。

　　　　所以古代皇帝追求的是臣子百姓对于皇帝的绝对忠诚，而并非是对于国家的忠诚。所以时不凡对于某些人认为到古代宣传那些国大于家的思维，那简直是找死。

　　　　“皇上，既然如此，那臣用白话文写如何？”时不凡问道。

　　　　时不凡当然不会写太多古文，让他写一点还可以，可是如果是自己原创太多古文，那恐怕他也都受不了。一个在白话文时代的人，更熟悉都是白话文，自然不愿意去写那些吃力的古文了。和可让他翻译古文还可以，可是让他去专门写古文，他非常吃力的。不如还是用白话文来写好了，这样可以省事很多。如果是白话文的文章，时不凡可以写出很多出来，几乎毫不费力。

　　　　“白话文？什么意思？”李世民问道。

　　　　时不凡解释说：“白话文，也就是我们说什么也就些什么。不像是书籍的那些语言，经常为了节省纸张或者竹简而浓缩语言。白话文也就是说什么就写什么，不用专门去进行浓缩。这样有利于百姓学习文化。”

　　　　那些士族听了这话，差点想要出口反对，一旦百姓学习文化的难度降低，那哪里还有他们士族垄断文化的机会。本来时不凡弄那个图书馆制度还有汉语拼音，已经是让他们压力巨大了。如果在弄出这么一个白话文，那他们还用不用混了？

　　　　“皇上，不可！”马上有人出来反对。

　　　　这个第一个反对的，不是别人，正是时不凡的顶头上司褚遂良。这个家伙一直看时不凡不爽快，再加上上次被时不凡敲了一个闷棍之后，这下可是没有给时不凡好脸色看。目前时不凡再次提出了要用白话文，这样岂不是在再次挖士族的根基，这样他们岂能容他？所以这个褚遂良赶紧出来反对，别让这个白话文普及了，这样才是最大的麻烦。（。）

第一百二十章　白话文之争（）　
“皇上，时校书郎此言实乃毫无敬祖之心。时校书郎也都说过，知识乃是祖辈传承下来的。这个凝练的语句，是祖先花费了多少经历和心血才创造出来的？如此直接废除，那岂不是不敬祖先，把祖先置于何地？我中原以孝治国，百善孝为先。祖先流传下来的文化，那我们居然要废除，这个岂不是不孝吗？时校书郎也都说过，文化知识乃是我祖先流传下来的，如果擅自改变这个岂不是不敬先人？如此玷污先人的心血，那真是岂有此理！”褚遂良出来说道。

　　　　褚遂良这话，其实也就是一个意思，那也就是不能够采用白话文。当然，他冠冕堂皇的直接说出了这个使用白话文是不尊重祖先，是一个不尊重祖先成果，是不孝顺。按照中国的以孝治国的思维，那如果被扣上一个不孝的名声，那可真的是要完了。当年汉朝不也是“举孝廉”，其中也就是孝顺父母是一个重要的理由。

　　　　甚至很多封建王朝不也多是讲究孝顺，他们认为忠臣出自孝子家，只有孝顺的人才能够移孝作忠。所以“孝”这个是不容反驳的，一旦谁敢反驳孝，那可是在自杀。这个孝也是人性的基本之一，时不凡当时也都是以“孝顺”是人类内心的天良之一，如果时不凡敢反驳孝顺，那不是在直接自己抽掉了自己心学的基础吗？

　　　　“哼，你们安什么心，我不明白吗？”时不凡想道。

　　　　这个褚遂良到底是什么想法，时不凡非常明白的。褚遂良其实是士族，他自然不希望文化得到广泛传播，只有垄断文化，那才是维护士族统治的手段。一旦文化变成了白话文，那学习读书的难度大为降低，他们也都不愿意让更多人能够读书学习文化，这样他们士族能垄断官职，甚至获得更多欺骗百姓的手段。

　　　　可是褚遂良为自己的行为找到了一个借口，一个打着孝顺的旗号反驳时不凡的借口。如果时不凡敢反驳，那也就是在说明他不孝顺，那时不凡可就完了。这种扯虎皮当大旗的本事，褚遂良明显也都学会了。

　　　　李世民也都皱眉，这个褚遂良安什么心，他当然明白，可是他却不好直接说了。因为如果李世民出口，那恐怕也都是在否定孝顺，那对于自己不利。褚遂良这话不但是对时不凡说的，也是对于李世民说的。如果李世民敢反驳，那这样意味着李世民必然要承受这个后果。李世民不敢否认孝顺，哪怕他这个家伙动政变逼迫父亲退位，可是他也不敢如此公开的否认。虽然自己不孝顺，可是他反而要求别人孝顺，这个也就是一个身为古代封建时代皇帝的强盗逻辑。

　　　　既然是强盗逻辑，他自然不能够主动反对自己这个强盗逻辑，所以李世民也都坐蜡，这个他明知道时不凡的方法对他有好处，可是却不得不无法开口。这个可是两头堵了，褚遂良是想要逼迫时不凡和李世民不凡反驳，这样他也都可以避免了很多问题。

　　　　不过时不凡不怕，他的见闻比起褚遂良更广博，这种手段还是难不住他的。

　　　　“请问褚遂良学士，我汉字是谁明的？”时不凡问道。

　　　　对于这个，褚遂良当场回答：“是当轩辕黄帝的史官仓颉明的，所以仓颉被称之为人文初祖！”

　　　　“很好，仓颉为什么要造字？”时不凡问道。

　　　　“当然是方便我们沟通，在仓颉尚未造字之前，通信都是以物品作为表示，可是却无法表述清楚。所以仓颉创造出了文字，让万民可以通过文字表述意思，这样交流方便！”褚遂良说道。

　　　　时不凡接着问：“好了，既然仓颉造字，而汉字是从简单到复杂。直到先秦时期，各国文字都非常复杂了。可是后来秦统一天下，车同轨，书同文，这样才有了现在的汉字。可是我所记忆不差，从先秦时期到现在的各种文字，已经被人不断简化了？我们很多官员书吏，为了让处理公务更快，所以这才特意进行自我简写，把一些字体故意省略一些笔画。这样历朝历代以来，已经把字体开始简化了不少，我说的不错吗？”

　　　　“是！”褚遂良不得不同意。

　　　　时不凡露出了笑容，这个把字体简化，其实是很多朝代都在做的事情，后世有些人认为简体字其实是不合适的，甚至主张恢复繁体字，对于这帮家伙的说法，时不凡只是想说一个评价——乱弹琴！

　　　　中国的文字从简单到复杂，再从复杂到简单，这个是一个非常巨大的趋势。从秦朝开始历朝历代的政府官员和文职人员都为了加快办公流程，提高效率，都是不约而同的对一些字体进行简化。当然，字体简化的过程除了文职人员办公需要，还有一些是某些避讳。皇帝的名字还有一些特殊原因，要进行所谓的“避讳”，这个可以的选择空缺，如果实在是无法避过，那也都减少一个笔画，或者减少一部分。

　　　　这样其实也是字体在简化的过程，在日常办公还有一些特殊原因，约定俗成了简化了不少文字。这个也就是文字简化的历史，虽然没有官府主动推动，可是社会各阶层甚至官府自己内部文职人员也都在自我改良这些文字，故意少写一些不重要的笔画，这样约定俗成了后来的字体，这个也就是所谓繁体字的由来。

　　　　把繁体字改成简体字，其实也是在顺应这股潮流而已，他不过是官府亲自组织专家，而并非是那种个人自己改良。

　　　　不过这个字体简化，是经过了很多年历史的，这个否认是否认不了的，褚遂良当然要承认了。

　　　　“好，皇上，既然褚遂良学士都承认了，请皇上把天下所有凡是参与字体简化的官吏，书写那些简体字体的官吏，那也都进行治罪，因为他们不孝顺。他们居然敢擅自改变祖先创造的文字，如此玷污祖先的精髓，这个岂不是不孝顺吗？所以，请皇上进行治罪，不然让这等不忠不孝之人在我大唐，那岂不是在坑害我大唐吗？甚至，请皇上下达罪己诏，因为皇上也都写过不少简化的汉字，这样是对于祖先不尊敬。并且，请皇上下令，今后禁止字体简化，全部恢复先秦时期的文字，这样才算是对祖先的尊敬，才算是孝顺。”时不凡说道。

　　　　褚遂良指着时不凡，破口大骂：“时不凡，你强词夺理！”

　　　　“这个不是褚遂良学士您的意思吗？凡是修改祖先东西，那也都是不孝顺，那我们使用那修改过的东西，甚至参加修改，那岂不是不孝顺吗？所�