天剑-第114部分

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　　　　张如晦和破头老祖同时循着剑路望去，在目光所及之地，竹山老祖正手持十二元辰剑昂然站立，就连他那猥琐矮小的身材看上去都魁梧了不少。一只浑身上下雪白一片的雄鸡虚像正在他的身后展开双翅，引颈长鸣。

　　　　“猩猩准备变成鸡了么？”张如晦刚准备出言讽刺，却看见竹山老祖右手的衣袖似乎膨胀了些，好像有什么东西要从里面长出来一样。然而时下并非是思虑这等事情之时，他的左手向破头老祖一指，一道几不可见的剑气就朝着破头老祖射去，却是【是非之心，智之端也】。盖因此时禁气咒早已千疮百孔，以智胜力惯能取巧的智剑依然足够。而应对面前的竹山老祖，他的右手则是朝天一指，笔直划下，锋锐无匹的仁剑便划出一道圆弧，朝着竹山老祖击去。

　　　　“小辈，同样的招数……”竹山老祖的面目狰狞，双眉陡挑，浑然没将张如晦的剑气放在眼里，他的额头上却是突兀的鼓起了一个大包来，身后的雄鸡虚像也瞬间扭曲变形，转变成了另一样东西，“你以为还会管第二次用么！”

　　　　比鸡鸣还要响亮的龙吟声转眼便从竹山老祖的口中发出，这声音竟然连张铃仙的哭声都盖了过去。竹山老祖身后的虚像也化作一条土黄色的蛟龙，与竹山老祖同样对天引颈长啸。龙为四灵之长，在十二元辰之中又居于中央黄土枢纽之位。就算竹山老祖只是拿一条蛟龙来凑数，算不得真龙，这声龙吟却也依然要较方才的鸡鸣强劲太多。然而龙吟鸡鸣种种异动只是宣泄，真正要射出的剑气才刚刚在十二元辰剑的剑尖处冒出头来。

　　　　只听见一声惊吟自十二元辰剑上发出，仿佛同时有数十柄飞剑在切割空气、破开风声。这声音非但不在片刻后低垂下去，反而还越来越高，锐如钢锥，直贯脑门。四面巫山的山峰甚至也嗡嗡作响，随之摇动起来。竹山老祖背后的蛟龙虚像瞬间就笼罩在了他的身上，那一瞬间，也说不清他究竟是人是龙，十二元辰剑是龙是剑。人龙剑此刻合而为一，化作一条黄金色的巨龙。先在原地盘旋两圈，随后便飞速冲出。

　　　　由于方才高声吟啸蓄力的缘故，巨龙才刚刚飞出三尺，仁剑的剑气就已经当头迎上了龙首。璀璨的金色轻轻巧巧的一扭身，曾经无物不分的仁剑竟然就被卷入其中，三两下就彻底消去了踪影。非但如此，黄金巨龙所过之处，无论是沙石还是泥土，是枯草还是树枝，甚至就连竹山教和排教的人手也被卷入其中，瞬间被搅烂成无数细碎的小块，给巨龙的金色染上了别样的色彩。竹山老祖却根本不为所动，他的目的从始至终只有一个，那便是被剑势牢牢锁定的张如晦！

　　　　眼看黄金巨龙声势如此之浩大，张如晦无声的一合掌，方才还锋芒毕露的剑气立刻全部内敛。随即他整个人就化作了一柄长剑，方方正正，好像连刃尖都没有。可是只有经历过它的人才知道，这柄剑虽然无锋无芒，却是陆九渊的四柄剑之中最为可怕的一柄。

　　　　义剑和黄金巨龙毫无声息的对抵在了一起，周围的空气在那一瞬间仿佛都凝固了。下一刻，连续不断的爆鸣声出现在了空气当中，简直要比雷雨天的滚滚雷声还要密集。大地在刹那间开裂，无数的尘土朝着周围疯狂逃窜。这一切都只是因为两股剑气相互间碰撞的结果，多余的力量四下宣泄，甚至在大地上拉扯成道道剑痕。

　　　　陆九渊的四端剑取意《孟子》，他本人甚至也凭借理心之学晋升至地仙。盛名之下无虚士，这路四端剑的确是威力骇人。眼看黄金巨龙的虚像开始逐渐被义剑所耗，开始逐渐变得淡薄。突然之间，龙吟之中又夹杂入了一记牛鸣。巨龙的头顶原本长有龙角，此时却也从侧端又生出了两只牛角来。得了这股新力之助，黄金巨龙……不，黄金色的牛龙虚像再次变得凝固，璀璨的金光重新大盛，开始和义剑分庭抗争。

　　　　终于，两道剑气互相交错而过，整个过程不过三四个呼吸的时间。张如晦冷然回身，他的阴神似乎变得模糊了一点。而牛龙虚像终于离体的竹山老祖则是在五丈开外以剑拄地，口中发出古怪的喘息声。待得他转过身来后，张如晦这才看清，他的额上方才鼓起小包的地方赫然已经生出了一只龙角。和龙角相对称的另一段则是长出了一只牛角，看上去异常的可怖。而他的衣衫大抵是被剑风所激的缘故，此时已经破烂不堪。张如晦可以清清楚楚的看见，他的右臂竟然长着一大片白色羽毛，还有十数片细碎的青鳞。

　　　　“原来……这便是你的‘代价’。”张如晦顿时明悟，缓声说道，“外道剑皆有‘代价’，而你这柄十二元辰剑的代价便是兽化。虽然兽之力量的确取法自然，可是用之越多，你本人也就朝着兽的方向更近一步。等用到最后，只怕你整个人就会化作一头不知道是什么东西的野兽。”

　　　　“那又如何？”竹山老祖龇开嘴角，张如晦才发现里面居然长了一颗虎齿，“你……你没有看见吗？这股惊天动地的力量，足可与天地造化、星斗运行相提并论！你方才用的剑术想来也是一等一的，在这兽之神力的面前又如何？”

　　　　谁知道张如晦一脸全然不在意的样子：“剑走轻灵，本身除了力量之外就还有速度。况且我还有五雷法，也不会因此变成什么不伦不类的东西。”

　　　　“老祖我也有避雷霆法，你的五雷法伤不到我！”竹山老祖单臂一振，十二元辰剑便是五色光华依次闪动过去，看他那副模样倒还真有些像猩猩猴子一流，然而他的身旁却是十二元辰的虚像依次环绕显现，最后在他身周围成整整一圈，“我还可以十二元辰并使，你看见了吗？方才只是丑、辰二相同使，如今我十二元辰并驱，威力更胜刚才的六倍以上！你能接老祖我几招？”竹山老祖看张如晦默然不语，便嘿嘿笑了一声，“识相的就乖乖投降，把五雷法交出来，老祖我还可以给你个痛快。”

　　　　“原来如此。”张如晦冷不丁的抬起头来说道，“所以你打的主意，其实就是五雷法，对吧？”比奇提示：如何快速搜自己要找的书籍

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第161章　不死神药（）　
此言一出，竹山老祖立刻一震，旁边好不容易调息完毕赶来的破头老祖闻言也是一愣。

　　　　张如晦却不管不顾，视两人的反应于无物，自顾自的继续说了下去：“为姐姐报仇，这点我非常赞同。你第一次见到我的时候毫无憎恨之感，这还可以说是城府深重。然而后面和破头老祖一并埋伏上来的时候，你夸耀自己的力量却多过提到自己的姐姐。听说林师死后才又加上狗贼二字，前倨后恭却也不像满腔怒火想要报仇之人。而你的内心更是太过平静，不似憎恨之感……”

　　　　破头老祖的脸上此时已经勃然变色，疑惑、犹豫、难以置信……种种表情依次闪过。竹山老祖一看不好，连忙断喝道：“兀那小辈，大家都是鬼仙，莫不是只有你抢先练成了人仙之上才能有的‘他心通’？”

　　　　“诚然，世上能知众生心中所思之事的神通便被称为他心通，这等神通的确非是我现在的修为能够练成的。可是……”张如晦故意顿了一下，“想要感受人心中表现出的喜怒哀乐还是很简单的，起码我就知道有三种神通道术可以做到。而这三种均非人仙以上才能修炼，最低的甚至连鬼仙都不需要。”

　　　　张如晦说的三种之数目绝非作伪，面部表情固然可以强制隐藏，可是仍然有下意识会暴露的东西。张如晦曾经在征西军中便见识过大祭酒施展天耳通识破他人口中话语真伪，盖因天耳通是“能闻世间众生苦乐忧喜之语言及一切种种音声”，心声亦是音声。同样道理还有周身气血，有门道术便是专攻于此。

　　　　至于最后一门，张如晦倒是熟悉的很。“以道观物、以物论事”，心印不正能让以赤符灵书在灵台内定下印记的两人以心传意么？这门道术本就是他心通的简化版，能做到相似的事情自然没什么大不了的。至于是敌是友，那和现在所说的话题有什么关系么？

　　　　不过张如晦用的却非是这三种中的任意一种，甚至可以说施展这门道术的人都不是他，而是玄裳。【多谋善断】的神通供玄裳将竹山老祖周身种种情况都探查的一目了然，须臾之间作出判断，用心印告知了张如晦。而张如晦要做的比照本宣科难不了多少，也就只是多了一个前后对照的步骤罢了。

　　　　破头老祖的眼角已经瞟向了竹山老祖，眼中也不由自主的带上了几分怀疑之色。竹山老祖念头也是转的飞快，他深知破头老祖的性情。倘若对方要是认定自己只是为了五雷法才来截杀张如晦而并非是为了给姐姐报仇，只怕当场就能抄起法宝来和自己大打出手，就像当年两人反目那样。

　　　　于是他立刻大叫道：“宋玉生，你我兄弟二人认识也有六十多年，就算你不信我，至少也要想想我姐姐的在天之灵！”

　　　　听到姐姐两个字，破头老祖的身体立刻就是一震。

　　　　竹山老祖眼看有效，便继续说了下去：“我之所以要提到五雷法，还不是为了给你我兄弟的修为谋个突破？纵然你我是鬼仙又如何？还不是只能在一方作威作福。别看我今天尚且威风，再过上个十几年还不是一堆粪土，终归得转世重修。要是你我有了人仙、地仙甚至神仙的修为，就算让姐姐死而复生也不是没有可能！林灵素这狗贼虽然可恶，可他创下的五雷法却是一等一的厉害。要是你我修炼了五雷法，出神入化四字决计不在话下！”

　　　　没等破头老祖答话、竹山老祖继续说下去，张如晦便截口说道：“只提你会死却不说那位破头老祖如何，看来他为何会死而复生的原因我也能猜到了破头，巫咸之国的不死药好吃么？”

　　　　听到张如晦的话，破头老祖面色不变，略略一点头：“不愧是林灵素的弟子，这都能被你给猜出来。”

　　　　张如晦的神情却是看不出半点自得来：“不敢。鬼仙寿命比起凡人来长不了多少，而能够延年益寿的法子并不是太多。纵然你有巨排可以御空而行，可速度比起船只来说并没有快上太多。这种情况下依然还能抢在我之前赶到巫山，只能说明你本就在这里。再想想竹山之前所言你姐弟三人均在巫山，而你又颇擅行尸咒，我便多少能猜到一些。至于你主要修炼的法门，则应当是太阴炼形法的变体，应当是将一身阳气炼为阴气，于杀机中求生气，最终炼成太阴之体。你门下的弟子我也见过，当时便觉得古怪，现在想来也是修炼了这种法门才变得不死不活。”

　　　　巫山一县改称于隋代，更早之时只是简单称为巫县、巫郡。可无论怎么称呼，终归和“巫”字脱不开干系。如果再上溯到太古之时，便被称为“巫咸之国”。这巫咸乃是上古巫医，最早记述可见于黄帝时代。据郭璞记载，当时有古天神名窳，蛇身人面，无罪却被“贰负”及其臣子“危”所诛害。于是黄帝便派遣了诸多巫医操不死神药去救活窳，然而结果却是窳变成了龙首人身虎爪的怪物，又称，以人为食。后来直到唐尧之时，大羿才持彤弓素将其射杀。

　　　　大羿诛凿齿于畴华之野、杀九婴于凶水之上、缴大风于青邱之泽，上射十日、下杀、断修蛇于洞庭、擒封于桑林……堪称是华夏上古时第一强大的英雄。须得出动他才能射杀，可想其可怕。窳本为古天神，复活之后却成了食人的怪兽，这不死神药的问题可就大了。

　　　　外丹一派源远流长，古周时的方士们便以种种方法追寻着不死之药。一直追溯到上古，那便是西王母手中的不死药，服一颗可以长生不老，服两颗可以白日飞升。后来外丹一派所谓“地元灵丹”也是属于此类，服之可以脱去*凡胎换而言之便是直成人仙。而巫咸的不死药却只在救活窳时动用了一次，之后再也没有取用过，原因便在于虽然服之可以不死，却也不能再算是活着。

　　　　破头老祖也是如此，在他吃下巫咸之国的不死药后，他早就不能再算是活人，只能算是有自己意识的僵尸罢了。也亏得是世间修炼法门精进太多，破头老祖真正的魂魄早就藏于所谓“炼魂坛”之中。不死药虽然改变了他的*，终究却没有像窳那般变成食人的怪物，保留了自己的意识，硬生生活到了今天。若是张如晦想要真正杀掉破头老祖，那便得找到炼魂坛并毁去，那破头老祖就算顽强届时也得魂飞魄散。

　　　　至于所谓可以让死者死而复生的生魂咒，说白了只是将已死的僵尸*缝缝补补罢了。毕竟再怎么想，用猪肝来修补活人*还是太过惊世骇俗了些。有炼魂坛在那里，就