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万界穿越-第99部分
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拜月并没有令王清明失望，在将秘法施展开来，拜月身上的天地恶意的气息就越来越低迷了，而其身上的另外的一道气息就越来越强了，强到了整个的南诏国境内之中竟然出现了三轮光圈同空的现象了，而这三轮光圈正是一轮太阳光辉，一轮月亮光辉，一轮仙道玉碟光辉。
酒剑仙刚刚带着赵灵儿和李逍遥赶来南诏国见到了圣姑，本打算在安排好这二人就去看那出现的七彩光柱之处，就见到了这三光同辉的奇景，而赵灵儿和李逍遥本来是昏厥着的，竟然在这三光同辉的光芒的照耀之下，原来身上的伤势都立即的恢复了，并且还缓缓的醒了过来了。
“月如，月如！”李逍遥在昏迷之前看到的是林月如受伤的样子，所以在刚刚苏醒之时，还是想着林月如，不过其刚刚的睁眼，就被自己的眼前的强烈的光芒弄得赶忙的遮住了自己的双眼。
“是拜月！”圣姑在南诏国之内一直带着，对于拜月的气息甚是熟悉，所以很快的便感受到了三轮光辉之中的一轮的光辉正有着拜月的气息，甚是圣姑感受到了拜月的气息正在不断的加强，于是担忧的圣姑不由的出声道。
此时赵灵儿也是苏醒了，她并没有似李逍遥那般的呼着林月如的名字，不过整个人的精神也是陷在一种的低迷的状态，“这就是拜月吗？”赵灵儿知道她回到南诏国就是为了拜月的，但是此时的赵灵儿却是感觉自己和拜月完全是处在一个地上，一个天上的程度。
“这就是拜月，当年害死你母亲的拜月。”圣姑听到了赵灵儿的话语，看着外面的三光同辉的奇景，有点悲伤，有点气愤的说道。
“他更加的强大了。”酒剑仙只是在十多年前见过拜月的，此时再次面的拜月，酒剑仙感觉现在的自己连去面对拜月的信心都没有，“带着灵儿现在和我上蜀山，现在唯有我师兄才有可能护得了灵儿。”
“你现在带着灵儿和阿奴去蜀山，我要留在南诏，我是南诏国的圣女，我不能离开。”圣姑知道现在要是不离开的话，他们就可能离不开了，所以暂时的跳过了自己和酒剑仙的恩怨，向着酒剑仙出声道。
“阿奴，是我的女儿吗？”酒剑仙此次来见圣姑，最主要的就是为了找到阿奴是不是自己的女儿，不然的话，他是不敢见圣姑的。
圣姑知道现在不是隐瞒的时候了，所以直接的点了点头道：“阿奴是我的女儿，也是你的女儿，我希望你看在我的情分之上，好好对阿奴。”
“碰。”门外传来了一声的东西摔到地上的声音，圣姑似乎是想到了什么，赶忙的去拉开门，但是却是只看到了阿奴奔跑出去的身影……
第一百五十二章 应对（）
看着阿奴跑出去的身影，圣姑回头看了酒剑仙一眼，然后有点担心的说道：“你先带着公主去蜀山吧，我找到了阿奴之后，会把她送去的。”说完，圣姑便依着自己手上的一线牵的指引，向阿奴刚刚跑出去的方向追了上去。
“逍遥，你现在怎么样了？”酒剑仙此时却是一点也不放心圣姑和阿奴的事情，所以便先向着李逍遥询问道。
李逍遥知道酒剑仙的想法，并且他在三光同辉的照耀之下，伤势已经是恢复了大半了，虽说没有恢复到全盛时期，但是带着赵灵儿去蜀山却是完全可以的，不过李逍遥刚刚从蜀山的锁妖塔之中将赵灵儿救出来，而且还搭上了林月如的一条的性命，此时让他再回到蜀山去，说实话，李逍遥是不愿意的。
酒剑仙从独孤余云那里知道了李逍遥、赵灵儿和林月如三人之间的的事情的，不过此时并不是做什么意气之争的时候，所以酒剑仙直接的和李逍遥与赵灵儿说出了自己师兄的想法了：“我师兄将灵儿囚禁于锁妖塔就是为了阻止灵儿继续其母亲的责任，女娲后人以守护苍生为己任，当年灵儿的母亲为了南诏国人而化为了雕像，师兄他却是不希望灵儿再重演这个悲剧，而且锁妖塔之中有着我蜀山的先辈，就算是拜月想要做什么，也是没有办法的。”
“可是没想到你竟然会要强闯锁妖塔，师兄才知世事不可违，故才一路助你和林姑娘寻得了灵儿，至于说林姑娘的死去，却也是因为锁妖塔之中一直有着一道我们蜀山都不知道的禁制，而这道禁制正是神界之人为了女娲后人而设的，你和灵儿正是触动了锁妖塔之中的这道的神人禁制，本来是要你们三人要葬身于锁妖塔，但是最后在我蜀山的努力之下还是救出了你二人，至于林姑娘却是有心无力了。”
李逍遥听了酒剑仙的解释，一时也是不知道说什么了，的确，若是自己不去锁妖塔的话，灵儿也不需要承担南诏国和女娲后人的责任，而林月如也是不会葬生锁妖塔，一切都是因为自己的三心二意，到最后害了两个喜欢自己的姑娘都没有好的结果。
“我明白了师傅，我现在就带着灵儿去往蜀山。”李逍遥知道现在的自己必须是尽自己的全力去守护最后一个喜欢自己的女孩，更不论赵灵儿已是有了孩儿，“可是师傅，你在这南诏国……”
“放下，现在拜月定脱不开身，等我找到了阿奴之后，必然也会尽早的赶往蜀山的。”酒剑仙冲着李逍遥保证道，而后便是也寻着圣姑的方向而去了。
李逍遥见到了酒剑仙离开了，便是也不敢耽搁了，赶忙扶着刚刚苏醒的，还有着一点的神色不属的赵灵儿以御剑术向着蜀山的方向而去了。
而当拜月正在努力的祭月之时，人间界的绝天地通的阵法之外，一道道的灵光出现在了阵势之中的各个的较为脆弱的节点之处，不过这些的外界的大能却是并没有着急的打破人间界的绝天地通阵法，而是先观察人间界中的事情，他们早已是数千年都没有再出现在人间界中了，所以对于人间界竟然可以出现仙道至宝有点的好奇，越是古老之人，就越是惜命的，不能确实原因的话，他们是不敢轻易的出手的。
不过王清明也早已是想到了这些的老妖怪的想法了，这些的人都是不见兔子不撒鹰的主，所以王清明在将这局布下之后，就不再出手了，现在就等着那些老妖怪们看着人间界的人得到那仙道玉碟然后不断的提升着实力，等他们的心思得到了证实之后，才是王清明真正的出手的时候呢。
足足三日的时间，拜月才彻底的祭月成功，成功之后的拜月已经不再是简单的人类了，周身的神光飘散，身后一轮的月光光轮凝而不散，毕竟自盘古开天辟地以来，这是月亮第一次的产生天地投影，所以积攒着这无数年的月光之力完全的加持在拜月的身上，使得其现在完全是不逊色于那些的老牌的远古大能，差的也只是一些的能力的运用。
至于说拜月身上的天地恶意本源此时已是被王清明彻底的吞噬了，而且王清明的七情六欲琴世界还借此得到了些许的提升，另外整个的仙剑的世界，因为天地恶意的消失，准确的说是天地恶意的本源的消失，那不断产生的天地恶意没有了束缚，所以开始不断的在整个盘古大陆弥漫开来，此时因为天地恶意还不是很多，所以没有什么显现，但是当天地恶意增多的时候，整个盘古大陆就会被天地恶意所笼罩了，唯有杀弑才能消耗这些的恶意。
拜月彻底成为月亮的天地投影之后，便是再也不在乎南诏国了，此时的南诏国在他的眼中也只是一小点的气运了，至于说那之前一直牵绊着他的南诏国王，拜月在出关之后的第二日就将其废除了，南诏国直接的就被更名为了拜月神国，拜月自己任神国神王，然后直接将那些的不服从自己的势力或是驱逐，或是消灭，不消五日就将整个的拜月神国完全的归于一统，而这一切的执行者，正是李逍遥和林月如的好友刘晋元。至于拜月，则是以月亮的气运将仙道玉碟暂时的收服了，然后闭关开始禅悟仙道玉碟去了。
因为拜月的缘故，此时的人间界的各个势力都是万分的担忧，因为那拜月神国得到了拜月的命令，在以强势血腥的手段将拜月神国稳定之后，便是马不停蹄的向外扩张而去，因为拜月虽然为月亮天地投影，但是他的主要的手段还是先前的信仰之法，既然他现在有了更强的手段，那么就不必缩头缩尾了。
那些外界观察着得到了仙道玉碟的拜月的远古大能，却是愈是观察，就愈是心惊，因为得到了仙道玉碟的拜月的修为可谓是以一日千里来形容，其身的气息甚是强悍到了强行的突破了绝天地通的阵法，向人间界之外之人不断的显示着他的存在。
所以那些的远古的大能也是不敢再行等待了，他们害怕他们在等待的话，那么就彻底的制服不了了拜月了，所以那些的远古大能边是想办法的破坏着绝天地通的阵势，边是向着人间界之中的各个遗留门派投放自己的传承，以便增加自己的实力。
不过绝天地通的阵势在王清明的算计之下成为了一个以整个蜀山为核心枢纽的阵法了，而蜀山乃是盘古之心所成，岂是可以简单的破坏的，所以在拜月参悟着仙道玉碟的这段的时候，人间界之中还未曾出现什么远古大能，不过各门各派的实力却是提升了。
“你们决定了吗？”就在这样的情况之下，蜀山的三皇殿的璇光幻境之中却是出现了六人的身影，而这六人正是王清明的六个特殊的分身，受到了拜月的刺激，这六人此时是不得不合作了，现在开口之人，正是一直以来都做大师兄的身份的混沌。
“现在我们必须如此了，不然的话，当绝天地通的阵法被那些的远古大能击破之后，我六人就再也没有的机会了。”阴阳一直以来都是遵从着混沌的，就算是先前混沌提出要算计五行的时候，他也是随着一块计划，此时混沌提出了六人元神同修，阴阳也是出声支持着。
而这六人之中的赵子瑜和金乔的修为排在末尾，而且此前二人虽是知道着一点的和王清明的联系，但是没有想到自己的前身王清明竟然并非是转世，而是创造出了六个分身已做迷惑于世人，后来也是浊找到了混沌提出了元神同修的想法之后，他们二人才从浊那里知道了他二人只是王清明分离而出的一道的神性。
“可是我们又如何知道我六人元神同修的话，就可以接引得先身的神性？”金乔对于王清明了解较少，所以便是出声的询问道，“而且就算是引得他的神性，真是就可以堪比那仙道玉碟吗？若是我六人合作的话，却是又计划夺取仙道玉碟的。”
混沌、阴阳、五行都看向了浊，因为他们对于赵子瑜、金乔和王清明的联系不是很了解，所以并没有多大的发言的权利。
浊看了赵子瑜和金乔一眼，若不是这二人的修行也是有着的特殊，他有着可以利用到的部分的话，浊的第一考虑定然是将这二人吞噬了，不过此时浊还是出声道：“我们六人说起来各不相同，但是却是均是出自于王清明，你的两位师兄阴阳、五行，已经已然成佛的混沌，都是王清明的后天混沌、阴阳、五行所化，而你和你的兄长却是由着王清明的两道的执念所成形，而我乃是王清明的邪念说成，你想想我没六人现在的实力，就能大体想象的到王清明的实力了吧，更不论王清明其实还有着一个完整的世界之力做起后盾。”
第一百五十三章 番外·正英师兄（）
茅山术，中国本土道术，以纸符或佛教密宗法器施咒之后可以驱鬼、降魔。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃是属于巫术一系，后将佛、道两教诸多部分融为一体，成为现今被人所众知的茅山术。
茅山术属于茅山，而茅山以它道教圣地著称，乃是道教上清派的发祥地，道家称为“上清宗坛”，后被人称之为“第一福地、第八洞天”，享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之美誉。茅山之上有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池，峰峦叠嶂，云雾缭绕，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
汉元帝之时，茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷于茅山采药炼丹，开茅山道派，后到南朝，齐、梁道士陶弘景在茅山筑馆修道，集儒、道、佛三家之学创立了茅山派，尊三茅真君为祖师，《黄庭经》便是茅山派的重要经典。
“师兄，这‘精气神妙参二仪，慎传凡人贤者施，封天制地无不宜，子能宝秘天知之’是为何解呢？”茅山祖庭之上的一处小院之中，一名七八岁的小孩子向着自己面前的年轻俊俏的师兄出声询问着自己修行之中的不解之处。
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