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重生尤之高人一等-第73部分
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“额，好吧，您说的也有道理。不过这个故事的主题好像是反应女性解放和男女平等吧，这样的主题好像也很容易造成争论啊。”
沙克鲁点点头道：“当然会造成争论，没有争议性、讨论性的话那也不是咱们北极星的风格啊，而且你不觉得随着这次的经济改革，越来越多的印度人尤其是印度女孩们开始期望能够像欧美世界那样获得男女平等的地位、能够掌握自己的命运么，所以我相信这部电影放映后，女主角会成为许多女孩内心里憧憬的形象。
另外，既然咱们始终都是在坚持吸收好莱坞电影的精华、还要保持海外市场，那么这种西方的正确思想就应该大力的宣扬和引进，这样不但能够对国人进行启迪，也更容易被海外的观众所接受，否则如果咱们按照宝莱坞的路子拍一部中规中矩的爱情歌舞片，那咱们北极星的特色何在？咱们能在这方面击败有着几十年经验的宝莱坞么？”
“老板您说的对，我也觉得传统理念对于女性过于苛求了，而且这种主题相信不仅仅是接受了西方思想的小女孩，即便是已经习惯了传统理念的中老年女性，内心中也会期待有男女平等的那一天。那我这就去找编剧加工一下这个故事。”拉库马赞同的说道，然后又问道：“老板，那男女主角应该选谁啊？这部戏对演员的演技要求可是很高啊。”
“你那里有合适的人选么？”沙克鲁问道。
“额，最近一直跟咱们合作的艾西瓦娅小姐，您觉得合适么？”
“艾西瓦娅？你疯了么？让一个msl女孩去演一个印度教的叛逆女孩，先别说艾西瓦娅会不会答应，观众们都会喷死你好不好！”（。）
第一百五十六章 电影世家（）
拉库马有些尴尬的笑道：“额，是我欠考虑了，那老板你这里有合适的人选么？”
沙克鲁心道，还能有什么样的人选能比原本的两个演员更合适呢。于是沙克鲁装作沉吟了一下，然后说道：“这个男主角是一个msl青年，那么肯定得找msl演员来演了，恩，我觉得去年获得？filmfare最佳新人奖的那个小伙子就挺合适的，演技不错、小有名气、身价也不算太高。”
拉库马回想了半天，才想起了这个人说道：“啊，您说的是那个演勾引寡妇小白脸的那个沙鲁克吧？”
这个答复让沙克鲁不禁冒出了满头的黑线，如果让沙鲁克的粉丝得知居然有人敢这么说她们的偶像、“宝莱坞之王”、八次最佳男主角的获得者、印度三大汗之一的沙鲁克，这个结果真是不敢想象。而且难道他就看不出来连他老板的名字都是从沙鲁克这三个字上转化过来的么？
当然了，话也得说回来，这个时候的沙鲁克还只是一个新人，而且他在《deewana》里跟小寡妇的那段激情戏，的确是让人印象过于深刻。。。。。。
因此沙克鲁只能无奈的点点头道：“没错，就是他，我觉得他的演技不错，你去接触一下，争取签下来。”
“好的，我明天就去找他。那女主角选谁呢？”拉库马继续问道。
“演《bekhudi》的卡卓尔。”沙克鲁言简意赅的答道。
“可是她也是msl啊。”拉库马很是疑惑的问道。
“什么？她也是msl？”这个答案可真是让沙克鲁措不及防，事实上他对于卡卓尔的了解并不多，只知道她的家世很好、老公是阿贾耶德乌干，其他的就不知道了，原本以为能把一个不甘受到传统束缚的印度教女孩演绎的那么活灵活现，怎么都应该是一名印度教女孩啊。没想到居然也是msl，难道印度影坛要被msl演员统治了么。。。。。。
好在这个时候拉库马给他解了围：“不过她倒是没关系，毕竟是电影世家么。”
通过拉库马的介绍，沙克鲁才知道什么叫做电影世家，卡卓尔的曾祖父是印度电影的教父级导演，祖父萨沙达·穆科吉和叔祖都是宝莱坞的头面人物。而她的父母叔父和表兄弟表姐妹中的多人也都是宝莱坞的著名影星。父亲宿姆·穆科吉是导演和制片人；母亲塔奴加·穆科吉是曾经获奖的演员；姨妈奴丹（nutan）是声名遐迩的印度影后，至今依然保持着五度获得《印度电影观众奖》的骄人纪录；她的外婆修波娜·萨玛什和曾祖母拉坦·拜也曾是知名的印地语电影演员；她的堂叔乔伊·穆科吉和德布·穆科吉都是电影制片人。这还不包括后来成名的她的堂妹拉尼……玛克赫吉、莎巴尼……穆克吉、莫尼什·珀尔等女星。
因此在拉库马看来尽管卡卓尔的这部处女作《bekhudi》不是很成功，可是能够有机会跟穆克吉这个印度历史最悠久的电影世家搭上关系那都是一件绝对值得的事情，更何况在这样的家庭里长大，只要天赋别太差，那演技肯定错不了。
于是这个本子就这样确定了下来，拉库马一边安排编辑编写剧本，一边开始联系沙鲁克和卡卓尔。说起来也是刚巧，正好赶上这两个人拍完《爱情骗局》。其实也正是从这部戏开始沙鲁克和卡卓尔才算正式走红，不过这个时候这部电影还没有推出，所以两人的价码并不高。
虽然拉库马之前对于沙鲁克的印象仅仅只是一个“勾引寡妇的小白脸”，但是在见到沙鲁克本人之后，他的观点便立刻发生了改变。
其实在印度电影三大汗中，就数沙鲁克的形象最为高大健壮，很容易给人一种成熟稳重的感觉，这跟他曾经常年练习击剑、并且获得过大学年度击剑总冠军的这段经历有关。其实翻开沙鲁克的履历。你绝对想不到他会成为一名成功的演员。
沙鲁克汗在纳加尔（巴基斯坦地名）长大，他就读于st。ba'；sschool。在那里，他发掘出自己在运动、戏剧和专业知识上的天赋，击剑冠军就是一项证明。之后，沙鲁克汗进入hansrajcollege（1985–1988）学习，取得了经济学学士学位。虽然，他之后继续攻读大众传媒硕士学位。但最终他还是决定放弃，而转入宝莱坞开始他的演艺生涯。
对于拉库马的邀请沙鲁克欣然同意，一是因为北极星提供的优厚待遇，说实话对于这个待遇拉库马都有些吃惊，给一个新人这样的待遇合适么。但是沙克鲁却心知用这个待遇签下沙鲁克那真就是白菜价。另一方面是沙鲁克对于这个剧本非常非常的喜欢，甚至觉得这个剧本讲的就是自己身上的故事，因为他自己就是一个msl青年，而他的妻子则是一个信奉印度教的女孩，当初他俩走到一起也是费了不少了波折，最后才在1991年举办了婚礼。
而卡卓尔签下这份合约却费了点波折，因为卡卓尔的爷爷萨沙达·穆科吉并不喜欢北极星这种在他看来剑走偏锋、过分西化的电影公司，不过卡卓尔的父亲倒是非常看好北极星的发展，加上卡卓尔自己的意愿，最终才通过家族会议。
就在拉库马忙碌着跟演员签约的时候，沙克鲁这里却迎来了一个奇怪的客人，其实自从他的占卜大师名头打响之后，他这里的客人几乎就没断过，但这位客人还是让他感到非常的意外。
ps：关于印度境内的小中国曼尼普尔邦的情况早就有读者跟我建议过，希望我能写一下相关的情节，说实话在最初查到资料的时候我也很兴奋，以为这又是一个琉球，可以推演一下。但是当我仔细搜集了一下资料之后发现，曼尼普尔跟琉球的情况并不一样，而且涉及到的形势更加复杂，加上这本书我也没打算牵扯太多的政治，所以我打算换一个写法。（。）
第一百五十七章 “小中国”（）
原本沙克鲁以为能够遇到托克塔霍诺夫这样酷似中国人的外国人已经是非常巧合的事情了，没想到这次他居然又遇到了一个这样的家伙。这天，他刚刚走进办公室，小秘书普丽媞就进来报告道：“老板，好像有一个中国人来找您。”
沙克鲁顿时被普丽媞这迷糊的话语给逗乐了：“什么叫做好像是中国人，那是就是是、不是就是不是，既然弄不清楚，那你问问他不就得了。”
普丽媞苦恼的答道：“我问了啊，他说他是印度人，可是无论我怎么看，都觉得他跟前一段经常来的中国人好像差不多。”普丽媞所说的前一段经常来的中国人指的就是长春药厂的领导和家属。
虽然没弄明白普丽媞所想要表达的意思，不过沙克鲁还是笑着说道：“算了，你让他进来吧，我亲自甄别一下看他到底是不是中国人。”
没过几分钟，沙克鲁就看到一个黄皮肤、黑头发、西装革履的中年男子走了进来，虽然这家伙长得真的非常像中国人，但是沙克鲁却一眼就判断出他绝对不是中国人，甚至都不是日本人和韩国人，于是他打趣道：“您就是奥拉姆先生吧，看来我的秘书说的没错，您真的很像中国人。”
奥拉姆苦笑着答道：“没关系，这种误会我都已经习惯了，经常有人把我误认为是中国人，但事实上我是曼尼普尔人。”
听到这个答复，沙克鲁顿时恍然大悟，原来这家伙是来自曼尼普尔邦啊，那就难怪他长得这么像中国人了。说起来沙克鲁在前世的时候，虽然知道新德里、孟买、班加罗尔、加尔各答等印度大城市的名字，但如果说起印度的邦名的话。那么他最熟悉的就是还就是这个不起眼的曼尼普尔了，原因是拜2014年在网上疯传的几篇帖子“曼尼普尔邦：一个印度国内的新中国”、“印度的曼尼普尔邦、阿萨姆邦打算脱离印度加入中国”、“印度独立倾向最严重的曼尼普尔邦与中国的渊源”、“同是龙的传人，曼尼普尔邦心向华夏”。（类似这样的帖子直到现在在百度上依然能够搜索的到。）
当初沙克鲁也被帖子里的内容弄得迷迷糊糊、大中国之心汹涌澎拜，尤其是帖子中展示的“六星红旗”、遍地的中国菜馆、中国的流行歌曲和影视剧的盗版碟小摊、随处可见的龙的图腾还有完全符合中国人审美观点的曼尼普尔美女，这让当时还有些冲动的沙克鲁也差点喊出“支持曼尼普尔独立，不能让千山万水之外的龙的传人寒心！”这样不靠谱的口号。
等到穿越过来之后。沙克鲁还真就花费了一番心思仔细的研究了一下这个曼尼普尔邦，结果发现事实根本就不是那么一回事，帖子里写的几乎都是忽悠人的。
曼尼普尔所在的印度东北部地区与印度次大陆的主体之间仅仅只有一条细长的西里古里走廊相连接，最狭窄的地方甚至只有20公里，由此可以想象他与印度主体之间的联系有多么的脆弱。
其实曼尼普尔在以前一直就是一个独立的邦国，有着两千年的历史，跟尼泊尔的处境差不多，跟印度并没有任何关系，从未被印度占领或者统治过。当然了，也没被中国占领或者统治过。直到英军占领印度之后，随便找了个借口将曼尼普尔也给吞并了，等到英军撤离印度的时候，顺手也把曼尼普尔送给了曾经最为听话的小弟……印度，于是曼尼普尔就这么加入了印度，由此可见曼尼普尔跟印度的关系能好的了才怪，他不服从、不甘愿被印度统治才是正常的。
如果印度政府能够好好笼络曼尼普尔人的话。或许还有那么一丝融合的可能，可偏偏印度政府在1958年颁布了一个非常彪悍的法规。那就是镇压法或者叫做反恐法，afspa（armedforcesspecialpowersact—repressivew）。更不幸的是曼尼普尔在1980年9月8号被判为骚动地区，从此处于这个afspa的管制之下。（被纳为afspa管制下的邦有好几个，前面企图绑架沙克鲁的那几个家伙也是来自被管制地区）
为什么会被管制呢，那要说回到一个很勇猛的naga（naga：？印度神话中象征安全和繁荣的水神，另外也有眼镜蛇的意思）独立运动的游击队。总之这个naga独立运动的游击队在曼尼普尔有大部队，支持自己的邦naga的武装反抗—那加兰邦独立运动，加上在1949年曼尼普尔人反抗加入印度，于是曼尼普尔就被管制了。
在afspa的管制下，从1980年到1990年。重要的曼尼普尔独立运动者或者反印度的活动家陆续的被“失踪了”（根据美国的hrw报告），还有就是印度的军队在曼尼普尔的频繁的强奸行为引起了当地妇女的极度仇恨！据不完全统计，截止到2008，已经有超过三万名平民死于和印度军队的冲突之中。在这种情况下，曼尼普尔想要脱离印度独立也就是情理之中的事情了。
再回到和中国的联系上，曼尼普尔人的确是黄色人种、的确跟印度人的肤色相貌不同；的确崇拜龙图腾；语言上也跟印度语系没有任何相似的地方，属于汉藏语系；饮食习惯上也�
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