the divine comedy(三)(朗费罗译但丁之神曲 )-第6部分

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　　　　　Now　unto　what　is　said　direct　thy　sight；　This　nature　when　united　to　its　

Maker；　Such　as　created；　was　sincere　and　good；　

　　　　　But　　　by　　　itself　　alone　　was　　　banished　　　　forth　　From　　　　Paradise；　　　because　　　　it　

turned　aside　Out　of　the　way　of　truth　and　of　its　life。　

　　　　　Therefore　　　the　　　penalty　　　the　　　cross　　　held　　　out；　　　If　　　measured　　　by　　　the　　　nature　

thus　assumed；　None　ever　yet　with　so　great　justice　stung；　

　　　　　And　none　was　ever　of　so　great　injustice；　Considering　who　the　Person　

was　that　suffered；　Within　whom　such　a　nature　was　contracted。　

　　　　　From　one　act　therefore　issued　things　diverse；　To　God　and　to　the　Jews　

one　death　was　pleasing；　Earth　trembled　at　it　and　the　Heaven　was　opened。　



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　　　　　It　should　no　longer　now　seem　difficult　To　thee；　when　it　is　said　that　a　

just　vengeance　By　a　just　court　was　afterward　avenged。　

　　　　　But　　　now　　　do　　　I　　　behold　　　thy　　　mind　　　entangled　　　From　　　thought　　　to　　　thought　

within　a　knot；　from　which　With　great　desire　it　waits　to　free　itself。　

　　　　　Thou　sayest；　'Well　discern　I　what　I　hear；　But　it　is　hidden　from　me　why　

God　willed　For　our　redemption　only　this　one　mode。'　

　　　　　Buried　　　remaineth；　　　brother；　　　this　　　decree　　　Unto　　　the　　　eyes　　　of　　　every　　　one　

whose　nature　Is　in　the　flame　of　love　not　yet　adult。　

　　　　　Verily；　inasmuch　as　at　this　mark　One　gazes　long　and　little　is　discerned；　

Wherefore　this　mode　was　worthiest　will　I　say。　

　　　　　Goodness　　　Divine；　　　which　　　from　　　itself　　　doth　　　spurn　All　　　envy；　　　burning　　　in　

itself　so　sparkles　That　the　eternal　beauties　it　unfolds。　

　　　　　Whate'er　from　this　immediately　distils　Has　afterwards　no　end；　for　ne'er　

removed　Is　its　impression　when　it　sets　its　seal。　

　　　　　Whate'er　from　this　immediately　rains　down　Is　wholly　free；　because　it　

is　not　subject　Unto　the　influences　of　novel　things。　

　　　　　The　more　conformed　thereto；　the　more　it　pleases；　For　the　blest　ardour　

that　irradiates　all　things　In　that　most　like　itself　is　most　vivacious。　

　　　　　With　all　of　these　things　has　advantaged　been　The　human　creature；　and　

if　one　be　wanting；　From　his　nobility　he　needs　must　fall。　

　　　　　'Tis　sin　alone　which　doth　disfranchise　him；　And　render　him　unlike　the　

Good　Supreme；　So　that　he　little　with　its　light　is　blanched；　

　　　　　And　　　　　to　　　his　　dignity　　　　no　　　more　　　　returns；　　　Unless　　　　　he　　　fill　　up　　where　

transgression　empties　With　righteous　pains　for　criminal　delights。　

　　　　　Your　　　nature　　　when　　　it　　　sinned　　　so　　　utterly　　　In　　　its　　　own　　　seed；　　　out　　　of　　　these　

dignities　Even　as　out　of　Paradise　was　driven；　

　　　　　Nor　could　itself　recover；　if　thou　notest　With　nicest　subtilty；　by　any　way；　

Except　by　passing　one　of　these　two　fords：　

　　　　　Either　that　God　through　clemency　alone　Had　pardon　granted；　or　that　

man　himself　Had　satisfaction　for　his　folly　made。　

　　　　　Fix　now　thine　eye　deep　into　the　abyss　Of　the　eternal　counsel；　to　my　

speech　As　far　as　may　be　fastened　steadfastly！　

　　　　　Man　in　his　limitations　had　not　power　To　satisfy；　not　having　power　to　

sink　In　his　humility　obeying　then；　



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　　　　　Far　as　he　disobeying　thought　to　rise；　And　for　this　reason　man　has　been　

from　power　Of　satisfying　by　himself　excluded。　

　　　　　Therefore　　　it　　　God　　　behoved　　　in　　　his　　　own　　　ways　　　Man　　　to　　　restore　　　unto　　　his　

perfect　life；　I　say　in　one；　or　else　in　both　of　them。　

　　　　　But　since　the　action　of　the　doer　is　So　much　more　grateful；　as　it　more　

presents　The　goodness　of　the　heart　from　which　it　issues；　

　　　　　Goodness　Divine；　that　doth　imprint　the　world；　Has　been　contented　to　

proceed　by　each　And　all　its　ways　to　lift　you　up　again；　

　　　　　Nor　　　　'twixt　　　the　　first　　day　　　and　　　the　　　final　　night　　　Such　　　　high　　　and　　　such　

magnificent　proceeding　By　one　or　by　the　other　was　or　shall　be；　

　　　　　For　　　God　　　more　　　bounteous　　　was　　　himself　　　to　　　give　　　To　　　make　　　man　　　able　　　to　

uplift　himself；　Than　if　he　only　of　himself　had　pardoned；　

　　　　　And　all　the　other　modes　were　insufficient　For　justice；　were　it　not　the　

Son　of　God　Himself　had　humbled　to　become　incarnate。　

　　　　　Now；　to　fill　fully　each　desire　of　thine；　Return　I　to　elucidate　one　place；　

In　order　that　thou　there　mayst　see　as　I　do。　

　　　　　Thou　sayst：　'I　see　the　air；　I　see　the　fire；　The　water；　and　the　earth；　and　all　

their　mixtures　Come　to　corruption；　and　short　while　endure；　

　　　　　And　　　　　these　　　things　　　notwithstanding　　　　　　were　　　　created；'　　　Therefore　　　　　if　　that　

which　　　　　I　　have　　　said　　　were　　　　true；　　They　　　　should　　　　have　　　been　　　　secure　　　against　

corruption。　

　　　　　The　Angels；　　　brother；　　　and　　　the　　　land　　　sincere　　　In　　　which　　　thou　　　art；　　　created　

may　be　called　Just　as　they　are　in　their　entire　existence；　

　　　　　But　　　all　　　the　　　elements　　　which　　　thou　　　hast　　　named；　　　And　　　all　　　those　　　things　

which　out　of　them　are　made；　By　a　created　virtue　are　informed。　

　　　　　Created　　　was　　　the　　matter　　　which　they　　have；　　　Created　　　was　　　the　　　informing　

influence　Within　these　stars　that　round　about　them　go。　

　　　　　The　soul　of　every　brute　and　of　the　plants　By　its　potential　temperament　

attracts　The　ray　and　motion　of　the　holy　lights；　

　　　　　But　　　your　　　own　　　life　　　immediately　　　inspires　　　Supreme　　　Beneficence；　　　and　

enamours　it　So　with　herself；　it　evermore　desires　her。　

　　　　　And　thou　from　this　mayst　argue　furthermore　Your　resurrection；　if　thou　

think　again　How　human　flesh　was　fashioned　at　that　time　

　　　　　When　the　first　parents　both　of　them　were　made。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Paradiso：　Canto　VIII　



　　　　　　The　world　used　in　its　peril　to　believe　That　the　fair　Cypria　delirious　

love　Rayed　out；　in　the　third　epicycle　turning；　

　　　　Wherefore　not　only　unto　her　paid　honour　Of　sacrifices　and　of　votive　

cry　The　ancient　nations　in　the　ancient　error；　

　　　　But　both　Dione　honoured　they　and　Cupid；　That　as　her　mother；　this　one　

as　her　son；　And　said　that　he　had　sat　in　Dido's　lap；　

　　　　And　they　from　her；　whence　I　beginning　take；　Took　the　denomination　

of　the　star　That　woos　the　sun；　now　following；　now　in　front。　

　　　　I　was　not　ware　of　our　ascending　to　it；　But　of　our　being　in　it　gave　full　

faith　My　Lady　whom　I　saw　more　beauteous　grow。　

　　　　And　as　within　a　flame　a　spark　is　seen；　And　as　within　a　voice　a　voice　

discerned；　When　one　is　steadfast；　and　one　comes　and　goes；　

　　　　Within　that　light　beheld　I　other　lamps　Move　in　a　circle；　speeding　more　

and　less；　Methinks　in　measure　of　their　inward　vision。　

　　　　From　a　cold　cloud　descended　never　winds；　Or　visible　or　not；　so　rapidly　

They　would　not　laggard　and　impeded　seem　

　　　　To　any　one　who　had　those　lights　divine　Seen　come　towards　us；　leaving　

the　gyration　Begun　at　first　in　the　high　Seraphim。　

　　　　And　behind　those　that　most　in　front　appeared　Sounded　〃Osanna！〃　so　

that　never　since　To　hear　again　was　I　without　desire。　

　　　　Then　unto　us　more　nearly　one　approached；　And　it　alone　began：　〃We　all　

are　ready　Unto　thy　pleasure；　that　thou　joy　in　us。　

　　　　We　turn　around　with　the　celestial　Princes；　One　gyre　and　one　gyration　

and　one　thirst；　To　whom　thou　in　the　world　of　old　didst　say；　

　　　　'Ye　who；　intelligent；　the　third　heaven　are　moving；'　And　are　so　full　of　

love；　to　pleasure　thee　A　little　quiet　will　not　be　less　sweet。〃　

　　　　After　　　these　　eyes　　　of　　mine　　themselves　　　　had　　offered　　　Unto　　my　　　Lady　

reverently；　and　she　Content　and　certain　of　herself　had　made　them；　

　　　　Back　to　the　light　they　turned；　which　so　great　promise　Made　of　itself；　

and　〃Say；　who　art　thou？〃　was　My　voice；　imprinted　with　a　great　affection。　

　　　　O　　　　how　　　and　　how　　　much　　　　I　　beheld　　it　　grow　　With　　　the　　new　　　joy　　that　

superadded　was　Unto　its　joys；　as　soon　as　I　had　spoken！　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　DIVINE　COMEDY　



　　　　　Thus　　　changed；　　　it　　　said　　　to　　　me：　　　〃The　　　world　　　possessed　　　me　　　Short　　　time　

below；　and；　if　it　had　been　more；　Much　evil　will　be　which　would　not　have　

been。　

　　　　　My　　　gladness　　　keepeth　　　me　　　concealed　　　from　　　thee；　　　Which　　　rayeth　　　round　

about　me；　and　doth　hide　me　Like　as　a　creature　swathed　in　its　own　silk。　

　　　　　Much　didst　thou　love　me；　and　thou　hadst　good　reason；　For　had　I　been　

below；　　　I　　　should　　　have　　　shown　　　thee　　　Somewhat　　　beyond　　　the　　　foliage　　　of　　　my　

love。　

　　　　　That　　　left…hand　　　margin；　　　which　　　doth　　　bathe　　　itself　　　In　　　Rhone；　　　when　　　it　　　is　

mingled　with　the　Sorgue；　Me　for　its　lord　awaited　in　due　time；　

　　　　　And　that　horn　of　Ausonia；　which　is　towned　With　Bari；　with　Gaeta　and　

Catona；　Whence　Tronto　and　Verde　in　the　sea　disgorge。　

　　　　　Already　flashed　upon　my　brow　the　crown　Of　th