camille (la dame aux camilias)(卡米勒)-第4部分

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But　we　fear　to　weary　the　reader。　We　will　only　add　that　everyone　was　in　the　

highest　spirits；　and　that　many　of　those　present　had　known　the　dead　woman；　

and　seemed　quite　oblivious　of　the　fact。　There　was　a　sound　of　loud　laughter；　

the　　　auctioneers　　　shouted　　　at　　　the　　　top　　　of　　　their　　　voices；　　　the　　　dealers　　　who　　　had　

filled　　　the　　　benches　　　in　　　front　　　of　　　the　　　auction　　　table　　　tried　　　in　　　vain　　　to　　　obtain　

silence；　　　in　　　order　　　to　　　transact　　　their　　　business　　　in　　　peace。　　　Never　　　was　　　there　　　a　

noisier　or　a　more　varied　gathering。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CAMILLE　（LA　DAME　AUX　CAMILIAS）　



　　　　　I　slipped　quietly　into　the　midst　of　this　tumult；　sad　to　think　of　when　one　

remembered　　　that　　　the　　　poor　　　creature　　　whose　　　goods　　　were　being　　　sold　　　to　　　pay　

her　debts　had　died　in　the　next　room。　Having　come　rather　to　examine　than　

to　buy；　I　watched　the　faces　of　the　auctioneers；　noticing　how　they　beamed　

with　delight　whenever　anything　reached　a　price　beyond　their　expectations。　

Honest　creatures；　who　had　speculated　upon　this　woman's　prostitution；　who　

had　gained　their　hundred　per　cent　out　of　her；　who　had　plagued　with　their　

writs　the　last　moments　of　her　life；　and　who　came　now　after　her　death　to　

gather　　　in　　　at　　　once　　　the　　　fruits　　　of　　　their　　　dishonourable　　　calculations　　　and　　　the　

interest　　　on　　　their　　　shameful　　　credit；　　　How　　　wise　　　were　　　the　　　ancients　　　in　　　having　

only　one　God　for　traders　and　robbers！　

　　　　　Dresses；　cashmeres；　jewels；　were　sold　with　incredible　rapidity。　There　

was　　　nothing　　　that　　　I　　　cared　　　for；　　　and　　　I　　　still　　　waited。　All　　　at　　　once　　　I　　　heard：　　　〃A　

volume；　　　beautifully　　　bound；　　　gilt…edged；　　　entitled　　　Manon　　　Lescaut。　　There　　　is　

something　written　on　the　first　page。　Ten　francs。〃　

　　　　　〃Twelve；〃　said　a　voice　after　a　longish　silence。　

　　　　　〃Fifteen；〃　I　said。　

　　　　　Why？　I　did　not　know。　Doubtless　for　the　something　written。　

　　　　　〃Fifteen；〃　repeated　the　auctioneer。　

　　　　　〃Thirty；〃　said　the　first　bidder　in　a　tone　which　seemed　to　defy　further　

competition。　

　　　　　It　had　now　become　a　struggle。　〃Thirty…five；〃　I　cried　in　the　same　tone。　

　　　　　〃Forty。〃　

　　　　　〃Fifty。〃　

　　　　　〃Sixty。〃　

　　　　　〃A　hundred。〃　

　　　　　If　I　had　wished　to　make　a　sensation　I　should　certainly　have　succeeded；　

for　　　a　　　profound　　　silence　　　had　　　ensued；　　　and　　　people　　　gazed　　　at　　　me　　　as　　　if　　　to　　　see　

what　sort　of　a　person　it　was；　who　seemed　to　be　so　determined　to　possess　

the　volume。　

　　　　　The　accent　which　I　had　given　to　my　last　word　seemed　to　convince　my　

adversary；　　　　　　he　　preferred　　　　to　　abandon　　　　　a　　conflict　　　which　　　　could　　　　only　　　have　

resulted　in　making　me　pay　ten　times　its　price　for　the　volume；　and；　bowing；　

he　said　very　gracefully；　though　indeed　a　little　late：　



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　　　　　〃I　give　way；　sir。〃　

　　　　　Nothing　more　being　offered；　the　book　was　assigned　to　me。　

　　　　　As　I　was　afraid　of　some　new　fit　of　obstinacy；　which　my　amour　propre　

might　　　have　sustained　　　somewhat　　　better　　　than　　　my　　　purse；　　I　　　wrote　　　down　　　my　

name；　　　had　　　the　　　book　　　put　　　on　　　one　　　side；　　　and　　　went　　　out。　　　I　　　must　　　have　　　given　

considerable　food　for　reflection　to　the　witnesses　of　this　scene；　who　would　

nodoubt　　　ask　　　themselves　　　what　　　my　　　purpose　　　could　　　have　　　been　　　in　　　paying　　　a　

hundred　francs　for　a　book　which　I　could　have　had　anywhere　for　ten；　or；　at　

the　outside；　fifteen。　　　　　　　An　hour　after；　I　sent　for　my　purchase。　On　the　first　

page　was　written　in　ink；　in　an　elegant　hand；　an　inscription　on　the　part　of　

the　giver。　It　consisted　of　these　words：　

　　　　　Manon　to　Marguerite。　

　　　　　Humility。　

　　　　　It　was　signed　Armand　Duval。　

　　　　　What　was　the　meaning　of　the　word　Humility？　Was　Manon　to　recognise　

in　Marguerite；　in　the　opinion　of　M。　Armand　Duval；　her　superior　in　vice　or　

in　affection？　The　second　interpretation　seemed　the　more　probable；　for　the　

first　　　would　　　　have　　　　been　　　an　　　impertinent　　　　　piece　　　of　　plain　　　speaking　　　　　which　

Marguerite；　whatever　her　opinion　of　herself；　would　never　have　accepted。　

　　　　　I　went　out　again；　and　thought　no　more　of　the　book　until　at　night；　when　

I　was　going　to　bed。　

　　　　　Manon　Lescaut　is　a　touching　story。　I　know　every　detail　of　it；　and　yet　

whenever　I　come　across　the　volume　the　same　sympathy　always　draws　me　

to　　　it；　　　I　　　open　　　it；　　　and　　　for　　　the　　　hundredth　　　time　　　I　　　live　　　over　　　again　　　with　　　the　

heroine　of　the　Abbe　Prevost。　Now　this　heroine　is　so　true　to　life　that　I　feel　

as　if　I　had　known　her；　and　thus　the　sort　of　comparison　between　her　and　

Marguerite　gave　me　an　unusual　inclination　to　read　it；　and　my　indulgence　

passed　　　into　　　pity；　　　almost　　　into　　　a　　　kind　　　of　　　love　　　for　　　the　　　poor　　　girl　　　to　　　whom　　　I　

owed　the　volume。　Manon　died　in　the　desert；　it　is　true；　but　in　the　arms　of　

the　man　who　loved　her　with　the　whole　energy　of　his　soul；　who；　when　she　

was　dead；　dug　a　grave　for　her；　and　watered　it　with　his　tears；　and　buried　his　

heart　in　it；　while　Marguerite；　a　sinner　like　Manon；　and　perhaps　converted　

like　her；　had　died　in　a　sumptuous　bed　（it　seemed；　after　what　I　had　seen；　the　

bed　of　her　past）；　but　in　that　desert　of　the　heart；　a　more　barren；　a　vaster；　a　



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more　pitiless　desert　than　that　in　which　Manon　had　found　her　last　resting…　

place。　

　　　　　Marguerite；　in　fact；　as　I　had　found　from　some　friends　who　knew　of　the　

last　circumstances　of　her　life；　had　not　a　single　real　friend　by　her　bedside　

during　the　two　months　of　her　long　and　painful　agony。　

　　　　　Then　from　Manon　and　Marguerite　my　mind　wandered　to　those　whom　I　

knew；　　　and　　　whom　　　I　　　saw　　　singing　　　along　　　the　　　way　　　which　　　led　　　to　　　just　　　such　

another　death。　Poor　souls！　if　it　is　not　right　to　love　them；　is　it　not　well　to　

pity　them？　You　pity　the　blind　man　　　who　has　never　seen　the　daylight；　　the　

deaf　　　who　　　has　　　never　　　heard　　　the　　　harmonies　　　of　　　nature；　　　the　　　dumb　　　who　　　has　

never　found　a　voice　for　his　soul；　and；　under　a　false　cloak　of　shame；　you　

will　not　pity　this　blindness　of　heart；　this　deafness　of　soul；　this　dumbness　of　

conscience；　which　sets　the　poor　afflicted　creature　beside　herself　and　makes　

her；　in　　　spite　of　　　herself；　incapable　　　of　seeing　　　what　is　good；　　of　bearing　the　

Lord；　and　of　speaking　the　pure　language　of　love　and　faith。　

　　　　　Hugo　　　has　　　written　　　Marion　　　Delorme；　　　Musset　　　has　　　written　　　Bernerette；　

Alexandre　Dumas　has　written　Fernande；　the　thinkers　and　poets　of　all　time　

have　brought　to　the　courtesan　the　offering　of　their　pity；　and　at　times　a　great　

man　　　has　　　rehabilitated　　　them　　　with　　　his　　　love　　　and　　　even　　　with　　　his　　　name。　　　If　　　I　

insist　on　this　point；　it　is　　　because　many　　among　those　who　　　have　begun　　　to　

read　me　will　be　ready　to　throw　down　a　book　in　which　they　will　fear　to　find　

an　　　　apology　　　　　for　　　vice　　　and　　　prostitution；　　　　　and　　　the　　　author's　　　　age　　　will　　　do　

something；　　　no　　　doubt；　　　to　　　increase　　　this　　　fear。　　　Let　　　me　　　undeceive　　　those　　　who　

think　thus；　and　let　them　go　on　reading；　if　nothing　but　such　a　fear　hinders　

them。　

　　　　　I　am　quite　simply　convinced　of　a　certain　principle；　which　is：　For　the　

woman　　　whose　　　education　　　has　　　not　　　taught　　　her　　　what　　　is　　　right；　　　God　　　almost　

always　opens　two　ways　which　lead　thither　the　ways　of　sorrow　and　of　love。　

They　are　hard；　those　who　walk　in　them　walk　with　bleeding　feet　and　torn　

hands；　　　but　　　they　　　also　　　leave　　　the　　　trappings　　　of　　　vice　　　upon　　　the　　　thorns　　　of　　　the　

wayside；　and　reach　the　journey's　end　in　a　nakedness　which　is　not　shameful　

in　the　sight　of　the　Lord。　

　　　　　Those　　　who　　　meet　　　these　　　bold　travellers　ought　to　succour　them；　　　and　　　to　

tell　all　that　they　have　met　them；　for　in　so　doing　they　point　out　the　way。　It　is　



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not　a　question　of　setting　at　the　outset　of　life　two　sign…posts；　one　bearing　

the　　　inscription　　　〃The　　　Right　　　Way；〃　　　the　　　other　　　the　　　inscription　　　〃The　　　Wrong　

Way；〃　and　of　saying　to　those　who　come　there；　〃Choose。〃　One　must　needs；　

like　Christ；　point　out　the　ways　which　lead　from　the　second　road　to　the　first；　

to　　　those　　　who　　　　have　　　　been　　　easily　　　led　　　astray；　　　and　　　it　　is　　needful　　　that　　the　

beginning　　　　　　of　　　these　　　ways　　　　should　　　　not　　　be　　　too　　　painful　　　　nor　　　appear　　　　too　

impenetrable。　

　　　　　Here　is　Christianity　with　its　marvellous　parable　of　the　Prodigal　Son　to　

teach　us　indulgence　and　pardon。　Jesus　was　full　of　love　for　souls　wounded　

by　the　passions　of　men；　he　loved　to　bind　up　their　wounds　and　to　find　in　

those　very　wounds　the　balm　which　should　heal　them。