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一个真实的阮玲玉-第28部分
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第四部分：最伤最疼是感情第59节：万人空巷瞻遗容（图）
这一世，生与死，她看得明明白白；悲与苦，她体会的真真切切；下一世，她还做那个美丽的女人吗？ 阮玲玉的美丽是别人学不来的，一如始终包含着她的那淡淡的哀愁。 夜凉了，梦醒了，孤独的身子带着那颗碎了的心，走了。就到此为止吧，她累了。 三、最伟大的葬礼 1935年3月11日，在上海通往万国殡仪馆的胶州路上和沿着墓地联义山庄的途中，男男女女，络绎不绝。他们如同失去亲人一般，唏嘘饮泣，沉痛悲愤，徘徊凭吊，尽日不散。 是谁获得了如此盛大的哀荣，这样深受广大群众的热爱？她，就是〃一代艺人〃阮玲玉，中国早期著名的电影表演艺术家。阮玲玉以其卓越的表演才能，打动了千百万观众的心灵。人民衔悲凭吊，不仅表达了对阮玲玉的惋惜和悼念，对进步的电影事业的赞助和支持，而且也表示了对迫害阮玲玉致死的黑暗社会、反动势力的极大愤慨和无声抗议。 阮玲玉死讯传出，整个上海乃至全国都为之震惊。海内外之急电交驰，所致唁诔哀挽之词，不可胜迷，不可数计。市民奔走相告，咨嗟叹惜，相率赴吊。 从9日清晨开始，人们陆续前往殡仪馆，向这位他们热爱的电影明星告别。〃殡仪馆门之外，列近十里，皆以在未盖棺以前，瞻仰遗容为慰，市民一一鱼贯而过女士之前，致其哀悼而去。〃殡仪馆门前，列道十余里，市民…一鱼贯而过女士之前，致其哀悼而去。据统计，9至11日上午这两天半中前往殡仪馆凭吊阮玲玉者不下六万人，由此亦足以看到阮玲玉在观众心目中的地位。 阮玲玉的遗体人殓后，又举行了公祭。〃联华〃的祭文曰： 湛湛朝露，谁不有死？伤哉女士，年才念六。为艺苑之精英，为群众之领袖。未应死而竟死，斯哀恸而泪流。忆昔联华，复兴国片，联袂起义，揭竿奋斗。女士不顾事之成败，不问力之薄厚，于大雪纷飞之中，作联华一声之怒吼。五年以来，一贯如旧。决严寒，冒溽暑，牺牲家庭，牺牲幸福，无非为社会作先锋，为艺术作牛马。既操心而劳力，又温柔而忠厚。作艺人之楷模，应天长而地久。谁知祸害来无端，为人不长寿，死于人言可畏，死于悠悠之口。三八节日，一旦长休。呜呼哀哉！从此夜台寂寞，一去不返；幽冥永隔，欲见无由。乃为之诔曰： 粤秀之英，珠江之灵，漠漠艺海，灿烂银星。温其如玉，磨而不磷。为弱者强，为屈者伸。嗟彼巾帼，舍生成仁，衔哀作诔，式昭德音。 3月12日，又有约3万余人前往殡仪馆向阮玲玉作最后的告别。 3月11日下午大殓时，前来观看的人如潮涌动，一条长长的胶州路被挤得水泄不通。万国殡仪馆的大门不敢打开，交通警察也难以维持秩序。 3月14日下午4时半，阮玲玉的葬礼在联义山庄举行。夕阳、枯树、墓碑、花圈、西风伴随着人们低抑的哭泣，气氛悲伤而压抑。三月八日，是全世界劳动妇女的节日，阮玲玉曾以自己艰辛而创造性的艺术劳动，塑造了一系列真实感人的女性形象，揭露了中国黑暗社会落在妇女头上的苦难。她在银幕上曾自杀四次，入狱两次。这些由她扮演的角色，也都具有悲惨的结果。那知，她也象自己扮演的角色那样，以自杀的悲剧结束了自己短暂的一生。 3月9日为讼案开审之期，惨祸爆发，开庭期一变而成为举殡之日。 在上海胶州路万国殡仪馆里，四周及大厅中央满置亲友送的花篮，芬芳馥郁，阮玲玉遗体已自楼上一号室中移置楼下大厅西首穿堂中，头西脚东。 阮玲玉身上穿着生前最喜爱的蜜色绣花旗袍，躺在百花丛中，脸上似乎还留着泪痕。她，置于鲜花丛中，面容安详宁静，黑亮黑亮的蓬松的鬈发依偎在脸的两侧，曼妙可爱，栩栩如生！靠头一端的幕壁上，悬挂着阮玲玉穿花旗袍，戴长形耳环之侧影照片。 黎明伟、罗明佑、金焰、玉人美、黎莉莉等电影界人士在遗体旁守灵默哀。金焰的眼睛哭肿了，她逼视阮玲玉的脸庞，似象要问她为何离世而去？对其年轻夭折甚有不解之意；黎莉莉守在阮玲玉的遗体边，久久地望着她的遗容，见阮玲玉平静安详，似要把她的音容埋在心底，此刻她倒没有流泪，她取下自己的发卡，替阮玲玉别在她飘忽不定的头发上；与阮玲玉一同主演《归来》的外国影星妮姬娣娜，也走近阮玲玉遗体边吊唁。联华影片公司同人，为表示向努力艺术的艺人作最大的敬意起见，又委任孙瑜、费穆、吴永刚、等大导演为之守灵。殡仪馆的灵堂里布满了花圈、花篮和挽联，最引人注目的是阮玲玉生前好友梁氏三姐妹的一幅挽联： 人言可畏，处境堪悲，是非无定评，投井下石逞私愤，姐若不死，对此恶浊世界，何以为生； 世论尚存，公道未泯，哭声震远近，万人空巷瞻遗容，灵而有知，睹兹热烈感情，能勿伤心。 大厅门前置有白布横额一幅〃如此人生〃，系一月刊社所撰，既隐喻阮生前主演的名片《人生》，又隐喻阮之天才、悲剧的一生。 3月11日，〃联华〃汇同阮玲玉的家人及唐季珊在万国殡仪馆为阮玲玉举行大殓仪式。遗体于下午3时入殓。入殓前，阮玲玉的亲属知友及联华同人举行追悼。首由〃联华〃全体整队鱼贯入灵堂，〃联华〃女明星陈燕燕，黎莉莉居首领队，〃艺华〃〃明星〃以及海上影院界也有很多同人来参加致祭。继有唐氏家属及来宾，均一一循序入内。场内除摄影机与照相机轧轧作声外，肃静默然。先由金擎宇宣告开会。最先由主席联华一厂厂长黎民伟致悼词： 〃阮女士的绝代的天才，经过了非常的身世，就她的修养，就她的地位，就她的人生经验，难道就肯这样的轻生？
第四部分：最伤最疼是感情第60节：殉于所谓人言可畏（图）
兄弟今天敢说一句话：阮女士决不是这样糊涂的一个人，她的逃世，不是为了解脱自己，而是一个可怜女子，一个弱者，对于社会上无情的压迫，作一个消极的最后表示。所以她要死！ 阮女士的一生，是斗争的一生，她从最低微的地位，挣扎到今日的地位。诸位亲眼看见，自从她死后的第二天起，一直到今天这三天之中，已经有六万群众，在她的灵前静静地走过，我相信，还有更多的群众，在精神上，都环绕在阮女士的身旁，这种身后的光荣，就是她在生前斗争、挣扎而得来的光荣。我们大家知道，阮女士演了多少感人肺腑的影片，她伟大的天才，精深的艺术，永远留在人们的纪念之中，而人们也永远受到她的感动。一个艺术家的存在，也许比一个政治家还要有价值，而一个艺术家的死，为社会，为国家，该是怎样一年损失。 前边说过，阮女士的一生，是斗争的一生，她无日不在挣扎向上，然而无事不使她灰心痛苦，同时，因为自己凄凉的身世，不幸的婚烟，社会又给了她怎样的批评：人言可畏！人言可畏！ 阮女士已经看到社会的冷酷无情，尤其是女子的地位，在半封建的社会制度之下，是永远没有翻身的一日。她觉得自己的微弱能力，已经不能挽救她自己，已经不能改善这个社会，同时，也不能拯救多少万万在水火之中的女同胞。所以，她在三月八日国际妇女节的那一天，服毒自尽，用她的尸体，摆在社会面前向社会要求正义，向社会要求女子的平等、自由！我们今天已不能责备阮女士的轻生，我们只有责备自己，为什么竟看着她受这样的逼迫而死。 我们今天对着阮女士的遗体，在这里同声一哭，觉得阮女士的死，是含着一种非常产意义，又不仅是一个艺术家的死了。我们只要常常纪念着阮女士的死，大家努力来解除所以死的原因。而死，社会上从此不再有第二个女子的自杀，那么我们这个简单的追悼式，方才完成了它的意义。 黎民伟先生在讲话时，差不多一言一泪。他的伤感使在场的林楚楚、陈燕燕、梁赛珍，还有很多同人都心酸泪下了。 第二个在追悼会上发言的是由孙瑜先生追述阮女士生平事迹及逝世经过，他说： 〃阮女士灿烂光荣之一生，决非在短短时间中所能讲毕……〃他简捷地报告了阮女士的经历，特别提到： 〃阮女士为人亲蔼和平，在公司中，对高级人员与工人，均平等相视，对演剧尤具天才，不论正派反派，只要服装一改，便表情毕肖……〃 在会上，罗明佑先生代表同仁致词： 〃诸位，阮女士死矣，少顷大殓后，吾国唯一女艺术家，将成永诀，阮死之日，为国际妇女节，死因在遗书中可以看到，不外〃以怨报德〃〃人言可畏〃八字。归纳之，无非为妇女受迫之最高表示，盖以阮女士之天才、地位、报酬，在我国妇女界已少看见，但犹不免因被压迫而死，其他妇女之痛苦更可相（想）见，阮适在妇女节牺牲，最堪深忆，余现不必为阮女士表扬，即以彼死后从各地发来之唁电信百数十起，以及每日来此瞻仰者六万余人，并敝公司同人，上自兄弟，下至工友，无不一致哀悼，即可证明阮女士之死，决非区区联华公司一家之损失，而系中国艺术文化重大损失。阮适于妇女节自杀，绝非一般自杀可比，实为改造社会而牺牲、为妇女解放及社会正义而呼吁，自有其意义。人生原为服务社会而生，非自私自利而生，阮女士之死，并非自杀，实为社会及妇女而牺牲者，……〃 罗明佑先生发言时，由于心情悲痛，过于紊乱，说到这里，咽不成声，便再也说不下去了。 接�
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