十年砍柴个人文集-第10部分

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　　那是一个冬日，地处江南的桃源还是满眼翠色，我们几个人到了桃源县城后，有人非得去桃花源公园里面转一圈。这公园无非有修篁数杆，碧水几处，再栽上一些桃树，后人穿凿，搞这么个东西出来，就是想要人相信，这是陶渊明笔下的避秦之处。

　　桃花源究竟是不是这个地方并不重要，重要的是这个地方，诞生了为宪政献身的宋教仁，和领导武昌起义的蒋翊武。

　　宋教仁，自号渔父，显然有纪念自己故乡桃源的意思。（发现桃花源的就是“捕鱼为业”的武陵人）但是，在那个年代，宋教仁等对国家、民族负有强烈责任感的知识分子，从来就没有想到要避世，而是舍弃优裕的个人生活，把自己投到洪流与炼狱中去。

　　投身辛亥革命的知识分子，大多出生富裕或殷实的家庭，有过留洋的背景。他们回国后，如果和当政者合作，谋一个好的职位不成问题，娶几房姨太太，过着优哉悠哉的日子，似乎是很自然的事情。黄兴、宋教仁、蔡锷这些两湖精英，当年就是张之洞等人搞洋务运动，想为大清朝培养接班人，而送出国外留学的。可是历史总是这样，接班人变成了掘墓人。这些人回国后，一再举事，一再流血。从浏阳、醴陵、萍乡，到钦州，到黄花岗，多少民族精英流尽最后一滴血。他们本来可以成为优秀的法官、律师、杰出的科学家、医生、工程师或者学者。但是在为民众争权利面前，他们不惜自己年轻的生命。尽管他们为之献身的大多数百姓表现为不理解和冷漠，但先行者们总是能在寂寞中奋斗。

　　林觉民等人没有看到武昌起义的成功，而宋教仁等即使看到了起义成功，可换来的是袁世凯的洪宪王朝。即使这样，他们仍然没有气馁。在袁世凯独裁之心暴露之时，宋教仁天真地想用国会来约束“袁大总统”。当国民党在国会选举中取胜后，宋教仁雄心勃勃地准备从上海去北京组阁，可等待他的，是站台上的枪声。宋教仁临死前对谁是暗杀他的幕后主使心知肚明，但在医院里，他忍着痛苦，给北京的袁世凯口授电报。笔者不妨把这封电报抄录如下：

　　“北京袁大总统鉴：仁本夜乘沪宁车赴京，敬谒钧座。十时四十五分，在车站突被奸人自背后施枪，弹由腰上部入腹下部，势必至死。窃思仁受教以来，即束身自爱，虽寡过之未获，从未结怨于私人。清政不良，起任改革，亦重人道，守公理，不敢有一豪权利之见存，今国基未稳，民富不增，遽尔撒手，死有余恨。伏冀大总统开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国会得确定不拔之宪法，则虽死之日，犹生之年。临死哀言，尚祈鉴纳。宋教仁”

　　好一个伟男子！也许会有人认为宋教仁希望袁世凯“开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国会得确定不拔之宪法”，是与虎谋皮，太天真了。但那个年代，正是有宋教仁这样理想主义者存在，知识层没有普遍犬儒，所以袁世凯称帝后，蔡锷云南起兵护国，“为四万万中国人争人格”，“以一隅对全局”，终使洪宪短命而亡。因为多少辛亥志士的鲜血，已经浇开了共和、民主之花，逆历史潮流的，哪怕强权在手，依然是失道寡助，从而“亲戚畔之”。

　　辛亥志士，为了推翻两千多年的帝制铁幕，耗费了太多的能量。他们大多短命而亡。不是战死沙场，死于黑枪，就是重病而亡。黄兴活了40多岁，蔡锷活了36岁，宋教仁活了31岁，而陈天华、林觉民都是20出头离开这个世界。但这些短命英雄的豪气，沛塞天地之间。

　　今天，电视里满是大辫子，为康熙、雍正、乾隆等人唱赞歌的文艺作品，层出不穷。再对照林觉民《与妻书》使人泪而如雨的句子：　“我至爱汝！即此爱汝之念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人终成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。”我们必须考问：今天的知识分子，怎么啦？

　　让我用一首诗结束我对宋教仁他们的怀念：

　　黔首皆作病中呻，

　　九州何处可避秦？

　　男儿无畏洒碧血，

　　渔父有胆剐龙鳞。

　　千年黄袍付烈火，

　　一部约法系黎民。

　　九旬岁月真如梦，

　　而今遥想泪满巾。

　　2002年10月10日，辛亥革命91周年

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　　关天茶舍　现代文学馆，好漂亮的一座庙

　　（起1T点1T中1T文1T网更新时间：2004…3…21　18：55：00　　本章字数：1163）

　　以前我从来没去过现代文学馆，虽然我曾经喜欢过现代文学。今天去文学馆旁边的一家单位办完事，还有点闲暇，于是便进了文学馆。

　　文学馆看起来确实漂亮，难怪获得了北京市建筑设计大奖。很有些“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”的味道。——虽然也有几顶绿帽子戴在上面。建这么一个文学馆的来由，肯定大家都知道。它是巴金先生，这位还健在的文坛大佬于病榻之中的殷殷期望，虽然他也提过要建另一个博物馆——文革博物馆。对这位世纪老人的要求总得满足一个吧？

　　要么不建，要建自然是最好的。何况还要体现尊重文士之意义。于是有了这个文学馆。

　　当我走进这个漂亮的“宫殿”，看到的是空旷而豪华的大厅，大厅里咨询和卖票的小姐几乎快睡着了。二楼挂着一个横幅，上书“某某油画展”。我去问咨询那个快睡着的小姐：“有没有沈从文百年的书展或者别的展览？”我记得今年12月是沈先生的百年诞辰。“你再说一遍，谁呀？”“沈从文。”“没有这个人的。”

　　一看台上的介绍，都是延安文艺座谈会以来的中国现代文学发展之类的展览，我去二楼转了一圈，看到的几乎全是保安和工作人员，也就没有什么欲望想再看下去。

　　跑到一楼大厅右侧的文学馆书店。里面鲁迅、郭沫若、还有老舍、巴金倒都有专门的展区。鲁迅是现代文学上公认的老大，自然有资格享有专柜，可惜鲁迅全集我已经有了。郭老吗，他的书，除了考古类，其他的我确实不想买。你想把一堆类似“有雄文四卷，为民立极”的东西摆在家里，岂不是占用我仅两室一厅的有限空间？巴金自然会有专柜，首先他还活着，其次这现代文学馆是老人数次上表才得来的。老舍我很喜欢他的东西，他配专柜，我视之为“举贤不避亲”。前不久《关天》有哥们把现代文学馆馆长舒乙说成中国十大丑陋文人，本人私下有保留意见，至少这些年来我从报纸上了解到，舒乙先生为这两件事没少下功夫，建现代文学馆和呼吁保护北京胡同。

　　我问卖书的小伙。有沈从文和萧红的全集吗？回答是：“没有”。“哪有没有选集呢？或者是萧红的《呼兰河传》和《生死场》”“都没有。”我倒是看到一套现代人写得女作家生平介绍，有庐隐，苏雪林、冰心、林徽因等，萧红也在其中。女作家的生平传奇排列在一起，也许是考虑到“女”字的卖点吧。而沈从文先生的书，一本也没有。

　　倒是古典文学方面的不少，从四大古典小说，到唐宋各家诗选。我想来这里一趟，什么也不买，总憋的慌。于是买了一本钱钟书的《宋诗选注》。从现代文学馆买古代文学书籍，不亦快哉。

　　突然想起文学馆刚刚竣工时，我陪老家来北京旅游的一个亲戚，去土城公园玩。此人50来岁，在当地也算见多识广的。两人坐车经过此地时，他指着现代文学馆说：“这是哪里呀？好漂亮的一座庙。”

　　难道，它真得只能成为一座庙吗？

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　　关天茶舍　关天茶舍庆祝十六大胜利召开

　　（起4C点4C中4C文4C网更新时间：2004…3…21　18：57：00　　本章字数：793）

　　本网11月8日讯　在全国人民收看、收听党的十六大报道的时刻，我国著名的网站讨论区《关天茶社》的茶友们，也以自己的方式庆贺这一划时代盛会的召开。

　　茶舍的斑竹朴素今天在接受记者的采访时说，从网上看到十六大的报告以后，心里更充满了对伟大的党的热爱，更坚定了办好《关天茶舍》信心。回首十三年，中国的信息技术发生了翻天覆地的变化，这一点，中国网民感受最深。十三年前，我还不知道网络是个什么东东，今天，连七十岁的老妪都能上网冲浪。网络已成为中国老白姓特别是年轻人生活的一部分，网络充分体现了“三个代表”重要思想在中国的巨大威力。网络及其IT产业，正是先进生产力的体现，网络文化，是先进文化的一部分，而允许我们上网，正是代表广大人民群众特别是广大网民的根本利益。

　　前斑竹王怡先生说，我远在成都，通过网络及时、准确地了解十六大的重要信息。这在十三年前是不可想象的。网络，使我们四川人民和党中央的距离更近了。

　　一向在讨论区宣传党的方针政策的1949同志说，我们在看到网络给我们带来便利的同时，必须看到网络的一些负面作用。我们必须高举邓小平理论的伟大旗帜，用“三个代表”重要思想指导我们上网，必须旗帜鲜明地反对那些丑化、攻击我党我国政府的言论，随时随地和党中央保持高度一致。

　　刚刚在关天茶舍注册的叫木叶萧萧子的网友，怀着激动的心情，向记者倾诉了他对盛会的感情。他说，作为一个“菜鸟”，来到讨论区，广大网友特别是几位斑竹，不但没有瞧不起他，反而非常耐心地帮助他，让他尽快熟悉了茶舍的情况。没有“十六大”的东风，没有“三个代表”思想的指导，他认为关天不可能有如此好的氛围。

　　据关天茶舍一位消息灵通人士透露，应广大网友的强烈要求，关天的几位斑竹决定，将在“十六大”结束那天，组织广大网友在线学习、讨论会议精神，并开辟专栏，刊载广大网友的学习心得。

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　　关天茶舍　中国农村义务教育的出路何在？——由废弃的母校所想到的

　　（起8W点8W中8W文8W网更新时间：2004…3…21　18：59：00　　本章字数：2705）

　　去年回乡，顺便去我开蒙的小学转了一圈，——确切的说，它曾经是所学校，现在废弃已经6年了。两幢红砖砌成的房子，一幢拆了，一幢卖给一个养猪专业户作了养猪场。

　　昔日育人，今日养猪。真是如此让人感叹，特别是它曾经是我们家兄弟三人开蒙的母校，当年这里留下我们三人快乐的童年，当年我们是在这个已成为养猪场的地方，接受了文明的第一缕阳光。没有这第一缕阳光，我们兄弟三人，不可能走出四围青山，去寻找另外的生活。而今，我只是来凭吊而已，操坪前那两棵大樟树已经砍伐了，唯闻众猪叫声以及臭秽之味。

　　“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《黍离》之悲，不由得涌上心头。蒙昧的童年，被打开第一扇窗口的情景，还宛若昨日。

　　我六岁入学，正逢1978年，“上头又让考大学了。”这种消息给斯文不断、尊师重教的山村吹来了清新南风。我入学时，这所由大队草草盖起的学校，刚使用3年，只能容下三个班级，我当时上的是复式班，一年级和三年级共一个教室，老师教我们拼音时，三年级学生就做作业。后来漫漫扩充为5个班。学校鼎盛期也不过200名学生，5位教师，而且都是民办教师，在大队领工分。

　　我记得第一次报名时，当时我们都没有上过学前班，直接进一年级，交学杂费2元5角。无论物价以后多么飞涨，2元5角的学费依然让今天的家长艳羡不已，而且困难的家庭都可以免交。第一天，老师让我们数数，以测试一下学前的基础，我掰着手指头，数到“一、二、三”，就什么也不会了，而我们大队会计的儿子能数到100。连五个手指头都数不全的我，很嫉妒地看着大家为这位数完100的同学鼓掌。然后老师带我们去公共厕所面前，告诉我们认清“男女”两字，男同学只能上男厕所，女同学只能上女厕所。对于山野儿童来说，这种教育确实必要。

　　识男女之大防，便是此生老师教我的第一堂课。

　　可就是这样一个简陋的学校，却出过50余名大学生，其中有一位还是1986年全省高考理科状元，北大物理系�