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中国性研究-第6部分
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长。”这篇文章写好后，他的一个朋友劝他说：这十六个字中有一个字不好，那就是“先生
之德”的“德”字，如果把这个“德”字改成“风”字，那就再好没有了。
范仲淹是有雅量的人，他立刻接受了朋友的意见，把“先生之德”，改成了“先生之
风”。这种文字上面的修改，在中国的典故叫做“一字师”。就是说，一篇文章中，朋友虽
然只点化你一个字，可是至少在这一个字上，他做了你的老师。
我李敖当然有雅量接受朋友对我文章的删改，但这种删改，一、不得违背协议；二、要
明白而立即知道删改比原作高明。我用“生殖器串联”的字眼，字眼是具体的、慓悍的、醒
目的、痛快的、打破传统禁忌的；但《前进》小朋友一改成”裙带关系”．就明白而立即大
色了，因为它没有上述字眼的特色，只显得俗套而抽象。
我盼望我有“一字师”来修改我的不妥和错误。《前进》小朋友这次失败了，来日方
长，还是继续努力吧！
一九八三年年八月十八日
生殖器关系的“积极好处”和“消极好处’
国民党集团基本上是生殖器串连的集团，进入这“0与一之间”以后，不论湿的干的，
都可利益均沾或分沾，反正有好处就是了。
所谓好处，可分“积极好处”和“消极好处”二类。“积极好处”是可当官、可掌权、
可分肥、可发财、可长袖善舞、可得君行道、可这可那，说不胜说，并且也不必说，因为人
人都知道；但是“消极好处”却理未易明，须加解说。所谓“消极好处”，就是人在倒霉之
时，因有生殖器关系，纵使倒霉，也另授优待、也比另从倒霉倒得程度轻之谓。例如王正谊
者，贪污，已也，倒霉入狱，但因他是蒋经国表弟，在狱为日星，最后判得不重，逍遥而
出；又如丘延亮者，叛乱犯也，倒霉入狱，但因他是蒋纬国小舅子，在狱延其亮，最后也判
得不重，神气而出……
当然“消极好处”的获得，端赖生殖器关系亲疏远近而定，无法强求。孟绝子被捕，他
的爸爸与姐夫都是少将，国民党少将多如野狗，自不足以沾多少光，但少将毕竟多少也搭上
一点线——照刘玉章“将军是鸡巴，将军手下是鸡巴毛”的逻辑，少将与蒋家纵无生殖器关
系，至少也有鸡巴毛关系，所以孟绝子在倒霉入狱时，终得“消极好处”，少挨了几个耳括
子——别以为在狱中少挨几个耳括子不算什么，别忘了莎士比亚剧中倒霉之君以江山易马的
故事吧，刑求之下、一无所恃之时，“消极好处”比“积极好处”还实惠得多呢！
一九八七年十月十九日
不要只抓老二！
摄影家约翰·德瑞克（John Derek）“把老婆出版”，——印了一本他老婆波·德瑞克
（Bo Derek的专集——“波”（Bo）。书中收有波·德瑞克抬头凝视一座欧洲古代石雕的
照片，石雕刻的是两个裸体战士在打架，其中一个用左手倒抓住对方的老二。——攻击对
方，不攻击大头而攻击小头，以大目标而论，可谓偏失之矣！
看到这张照片，任我大头泛思，拉杂想到“张纲埋轮”的故事。〔注一〕东汉顺帝时候
的汉安元年（公元一四二年），选派八位“名流”巡视各地，其中张纲一人年纪最轻、官位
也最小。大家出发后，张纲才到洛阳都亭，就停下车来，把车轮拆下，埋在地里。他感慨他
说：“豺狼当路，安问狐狸！〔注二〕”意思是说：祸国大盗正在那儿当道呢！何必去抓小
偷啊！于是他上书弹劾权倾一时的大将军梁冀、河南尹梁不疑兄弟，朝廷为之震动。梁冀的
妹妹当时是皇后，张纲弹劾起“宋子文级”的权贵来，气势自然不凡。不过，比起其他满朝
文武来，梁氏兄弟固然是大头；但比起皇帝来，他们却不过是老二耳！责问老二而不责问老
大，此傅斯年式作风耳！〔注三〕
杜甫《前出塞九首》诗中有一段是：“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先
擒王。”“擒贼先擒王”就是把问题根本解决、把历史根本澄清，直接责间老大、直接抓老
大。不此之图，老是旁敲侧击“问狐狸”，总有舍本逐未之感。
一九八六年一月二十二日晨七时
…
〔注一〕《后汉书》卷五十六张皓传附张纲传：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆
儒知名、多历显位，惟纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，
曰：‘豺狼当路，安问狐狸！’遂奏曰：‘大将军冀、河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚
恩，以刍尧之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封象长蛇，肆其贪叨；甘
心好货，纵恣无底；多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心
十五事，斯皆臣子所切齿者也。’书御，京师震竦。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满
朝，帝虽知纲言直，终不忍用。”
〔注二〕张纲这话其实是有所本的，是前汉督邮侯文的话。《汉书》卷七十六孙宝传中
有这样一段：“征为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合，常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为
布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为椽，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督
邮。入见，敕曰：‘今日鹰隼始击，当顺天气取好恶，以成严霜之诛，椽部渠有其人乎？’
文中曰：‘无其人，不敢空受职。’宝曰：‘谁也？’文曰：‘霸陵杜稚季。’宝曰：‘其
次。’文曰：‘豺狼横道，不宜复问狐狸。’宝默然。”
〔注三〕一九四七年二月，傅斯年发表《这个样子的宋子文非走开不可》，只追到皇亲
国戚的罪状，而不追当今圣上的罪状。
记清朝后宫
清朝的后宫同辈情形是：皇后（大太太），其次为皇贵妃（大姨太）．其次为贵妃（二
姨太。二人），其次为妃（三姨大。四人），其次为嫔（四姨太。六人），其次为贵人（五
姨太。人数不定），其次为常在（六姨大。人数不定），其次为答应（七姨太。人数不
定），最后为宫女。
宫女最特别，她们的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，并且“幸”过，她们到了二十五
岁，可以退回本家，另行出嫁，同时期官女的平均数目，在清朝最少，约两千以下。在这方
面，清朝比起来最有“仁政”。因为，比起唐玄宗的四万宫女来，当然是“仁政”。
宫女可以升级，但很难跳级。婢作夫人，要馒馒来。选进来的秀女就不同。宫女要升到
贵人或嫔，得经过做答应和常在的阶段，秀女则一进来，便可做到贵人以上。例如宣宗道光
皇帝的和妃，就是由宫女科班出身的；文宗咸丰皇帝的贵妃（后来的慈禧大后），就是由秀
女一做便是贵人，由贵人升为嫔，做嫔时候生了儿子（后来的穆宗同治皇帝），皇帝一高
兴，再把她升为妃，以至贵妃（大家称为懿贵妃）。
除宫女以外，其他的都是皇帝正式姨太太，永远不能脱离宫廷。她们中间，嫔以上分居
东西十二宫，各有专房，贵人以下就分配给她们一起住。宫女名额按地位来分，一般情形
是：皇后分到宫女十人，皇贵妃、贵妃分到宫女八人，妃嫔分到宫女六人，贵人分到宫女四
人，常在分到宫女三人、答应分到宫女二人。
进宫以后，通例就不准再回娘家了。要回娘家，得经过特例恩准。清朝慈禧太后年轻时
候，当秀女选进宫去，为文宗咸丰皇帝生下男孩，皇帝高兴之余，才“特恩赐”她回娘家几
小时，大家认为这是“旷典”。人不能回家，家人能做到到宫里来探望，就很不错。家人到
宫里来，能在皇宫附近下轿的，更是殊荣。据濮兰德《慈禧外记》（陈冷太译，台湾中华书
局）有一段这类事实的稀有描述：
慈禧既离锡拉胡同家中，而入宫闱，从此与家人隔绝。有一老妇侍彼多年，尝谈老太后
入宫之后，仅归省一次，其言甚有趣味。今述之于下：一千八百五十七年英一月，即咸丰六
年，乃同治皇帝诞生之九月。慈禧蒙皇帝特恩赐回家省亲一次。归省之日，早有太监至其家
中，告以某时驾到。其家人及亲戚人等，闻此旷典，莫不欢忭。邻居及行道之人，观者如
堵。届时太监及侍卫群从拥黄轿而至，其母率家人亲戚排立院中，入内堂，太监请妃降舆，
登堂升坐。除母及长辈外，皆跪子地，叩头行札。排筵宴，其母陪坐于下，盖妃为皇子之母
也。慈禧虽在宫中数年，性情毫未改变，谈笑一如昔日，毫无骄傲之容。家中各事，皆殷勤
垂问，尤以其妹读书为怀。人人见慈禧之度量广大，性情温和，莫不称赞。慈禧问答各事，
尽一日之欢。惟冬日昼短，转瞬即暮。大监请妃回宫，恋恋不舍，云所处地位，不能时与家
人相见，甚以为戚。但望皇帝或再降恩意，许予归宁。或有机会准吾母入宫。言毕，赏赐家
人，遂返宫中。此后未曾归省。后其母时时入宫视其女云。
满族入关以后，为表示不分彼此，首先表示满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖，在顺治
五年（一六四八）宣布，汉族官吏的女）“欲婚满洲者”，可以登记。清世祖自己，为了以
身作败特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载这位小姐颇得恩
宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的时候，还可以在
附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”！
清朝第二个皇帝清圣祖康熙的后宫中，也有汉姓。这种情形，在皇宫中就已开始普遍。
最值得注意的是第五个皇帝仁宗嘉庆，他的生母孝仪皇后本姓魏，是他父亲高宗乾隆的三个
皇后之一（魏后）。据《清实录》，她在嘉庆二十三年（一八一八）被儿子特谕于五碟内改
书“魏佳氏”，这好像特地掩饰当今圣上已有一半血统是汉族。
一九八四年七月五日
头大·头大·两头大
研究中国文化，有许多使人头大的错综现象，其中一个，就是婚姻中的“两头大”。
《古今小说》卷十八“杨八老越国奇逢”中檗妈妈说：“如今我女儿年纪又小，正好相
配官人，做个两头大。”《醒世姻缘》第七十六回就有“狄希陈两头娶大”。这种现象，它
的历史背景又何在呢？
《史记》（五帝本纪）中说唐尧看中虞舜，“妻之以二女，观其德于二女。舜饬下二女
于她们，如妇礼。”照《列女传》所说，这二女姐姐叫娥皇，妹妹叫女英。从《史记》文字
上看，虞舜讨来这对姐妹花，姐妹两个的地位是平等的。虽然“尸子”上说姐姐是妻、妹妹
是媵（陪嫁）。但《晋书》（礼志）引侍中博士张恽的话，说：“昔舜不告而娶，婚礼盖
阙，故‘尧典’以厘降二女为文，不殊嫡媵。”明说姐妹是不分大小的。姐妹地位如果是平
等的，那么这自然是一种“两头大”。
“两头大”就是不分妻妾，而是没有小老婆、全是大老婆之意。（或是全是小老婆、没
有大老婆之意。）春秋时代，已屡见不鲜。陈顾远《中国婚姻史》说：
晋献娶于贾，烝于齐姜（收继为婚），又娶二女于戎，复得骊姬，且有其娣，此并非仅
以升骊姬为元妃。即以为妻，其他尽视为媵妾也。齐桓除内嬖如夫人者六人外，并有三夫
人，王姬、徐赢、蔡姬是也。郑文夫人竿氏姜氏劳楚子于柯泽，既皆以夫人称，则必为匹嫡
也。晋文初奔狄，狄人纳季隗；适齐，齐桓公妻之；入秦，秦伯纳五女，怀嬴与焉……
晋文公娶的这些夫人们，得了天下后，虽然重新排定了一次次序，但是当年娶的时候，
却一个个都是正妻无误。
到了魏晋时代，双娶二嫡的现象，开始加多。陈顾远记录：
右夫人，实开其端；而北齐时，以刘芳孙女，崔肇师女，夫家坐事，并赐魏收为妻，时
人比之贾充置左右夫人，�
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