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5913-今昔物语   :下册(共三册)-第6部分

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便问妻子说:“究竟你有什么心思,真把我闷损了。”妻子见问只回答说:“我只觉得心里有些不安。”说罢就越发哭得悲痛,丈夫更是百思莫解,但又无人可问。一天,家里来个客人,宾主谈起家常,僧人在他们谈话时,站在背地里偷听,只听客人说:“恭喜你,得到意想不到的人,这一来,小姐就可以平安无事了。真是可喜!”又听主人说:“确是这样,如果得不到这个人,今天我将不知道多么忧心呢!错过这个人,再不会遇上这样好机会,现今若不是家里现有这样一个人,赶到晚年这时候,心里该当怎样着急呀!”客人去后,主人又来到房中照旧吩咐说:“拿吃的来呀,叫他多吃点!”说罢,有人送来食物。僧人见自己吃东西会惹得妻子伤心流泪,是大惑不解的事,联想起客人的话,知道其中必有缘故,登时不安起来,于是便用好言诱劝妻子,想从她口中探问出真相来。妻子虽然露出要说的神情,但是,始终没说出究竟来。    
    为时不久,只见村里的百姓都忙乱起来,家家准备酒宴闹个不休。妻子却一天比一天哭得伤心,僧人对妻子又是装做伤心的模样,又是陪着笑脸说:“纵然有祸了,你对我也不应该隐瞒,你对我这样隐瞒,真是太无情义了!”说罢怨恨得哭起来,这时,妻子也悲泣地说:“我怎么不想告诉你呢!但是,现在我们眼看就要分别,从此再难见面,我真悔恨当初不该和你这样恩爱。”说罢,痛哭不已。    
    僧人闻言便道:“你是说我难免一死么?死是人生终归难免的一条道路,何必为它痛苦呢,除此以外,还有什么事,你一定要讲出来!”妻子见丈夫再三逼问,哭着说:“这个国里有桩大事,那就是当地有一位现身的神灵必须用活人祭祀。那天你到这里的时候,大家都焦急地吵嚷说‘我还要哪,我还要哪’,那就是因为要把你当作牺牲祭品,这里每年轮流有一个人供应牺牲,轮到的人如果找不到替身,那就得把他最心爱的子女交出来祭神,这次如果没有你,就得把我交出去,我知道你这完全是替我去送命的。”说罢,痛哭不止。


《今昔物语》 第一部分飞国僧人除猿神永绝淫祀(2)

    丈夫便说:“这有什么可伤心的?所说的牺牲,是不是先把人肉做好,然后来祭神呢?”妻子答道:“不是这样,据说是把牺牲的衣服剥光,整个地放在菜板上面,送进神社的篱笆墙内,然后大家一齐走开,由神灵自己烹调吃。如果牺牲不够肥胖,神灵就要降罪,那时,庄稼长不好,百姓也要生病,村子里就不得安宁,因此,我家才总这样不计顿数地叫你吃饭,好把你养得胖胖的。”丈夫这才明白这几个月所以要这样殷勤款待的原因,于是问道:“我且问你,这个吃活人的神灵,是什么形状呢?”妻子回答说:“听说是猿猴的形状。”丈夫对妻子说:“你可以给我找一把好钢刀么?”妻子说:“这有何难。”说罢找来一把钢刀交给僧人。丈夫有了钢刀,便把刀刃反复磨得飞快藏在身边。    
    主人见僧人比以往的牺牲都长得漂亮,而且吃得又肥又胖,心中暗自欢喜。看见的人们也都满心欢喜,纷纷说:“这是全乡的喜庆事啊!”    
    到了祭祀的前七天,这家把房屋用注连绳围拦起来,并把僧人关在房中斋戒净身,其余的人家也都拦起注连绳,彼此都谨慎等候。    
    僧人的妻子计算着日期,痛哭流涕,后来见丈夫婉言安慰自己,仿佛若无其事,也就略为宽心。    
    到了祭祀这天,主人先命僧人沐浴净身,然后又给他穿戴整齐,解开头发,梳理双髻,当他们正在收拾打扮的时候,差人已不知来催了多少次,连说:“时间已晚,时间已晚。”于是,僧人和他的岳父一同骑马而去,妻子一句话也讲不出来,只是蒙头痛哭。    
    僧人来到山中一看,这里有座巍峨的神社,篱笆院墙十分宽敞,墙垣前摆着许多菜肴,无数的人群列坐两旁,把僧人让到高座上面敬献酒食,其余的人们,也都大吃大喝,歌舞助兴。    
    宴罢,把僧人叫起来,脱光衣服,解开绳扣,并吩咐说:“你千万不要乱动,也不许作声!”然后,把僧人放倒在菜板之上,菜板的四角插着神木,上面悬挂着注连绳和币帛。    
    这时有人在前面开道,把僧人抬进神社的篱笆墙内,便关上篱笆门,各自回家。    
    原来,僧人早在他那双直挺的大脚中间藏好那把钢刀,悄悄地带来了。    
    为时不久,第一座神殿的门,忽然“吱”地一声推开了,僧人顿时觉得毛骨悚然。后来,每个殿门也都依次启开,这时,只见有只一人多高的猿猴,从神殿旁边走出,对着第一座神殿吼叫了几声,第一座神殿的门帘一撩,走出一物,僧人举目一望也是一只猿猴,只是满口银牙,身体略加魁梧,威风凛凛地走出殿来。    
    僧人瞧见它原来也是只猿猴,这才放下心去。照这样每个神殿中,都走出一只猴子,依次排坐起来,最先从神殿旁走出的那只猴子,坐在第一座神殿猴子的对面,它听第一座神殿的猿猴吼叫了几声,便朝牺牲这边走来,拿起铁箸钢刀对着僧人正要动手宰割的时候,僧人把两腿间夹藏的钢刀拿在手中,猛地跳起,向第一座神殿里的那个猿猴扑去,这猴子惊慌失措,仰面朝天倒在地上,被僧人乘势用脚踩住。僧人问询:“你就是神么?”还没有等他举起钢刀猿猴就吓得搓着双手求饶。其余的猴子瞧见这般光景纷纷逃去,跳到树上,乱吵乱叫。    
    这时,僧人折断身边的葛藤,把这只猿猴捆在柱上,然后拿着钢刀对准猴子的腹部说:“你不过只是个猴子,竟敢冒充神灵的名义,年年吃人,这还了得?赶快把你的那几个猴崽子叫过来,如若不然,我就一刀把你扎死。你既然是神,就该不怕刀扎,来让我在你肚子上扎扎看。”说罢,把刀尖刚刚往下一扎,猿猴便嚎叫起来,不住地搓手哀告。僧人说:“那么,你就把你那几个猴崽子赶快叫出来!”猿猴听命,连忙嚎叫了几声,那两三个猴崽果然走了出来,这时,僧人又吩咐说:“你把要杀我的那只猴子也叫过来!”于是猿猴又叫了一阵,那只猴子也走了过来。    
    僧人命这只猴子折来葛藤,把那两三个猴崽牢牢捆在一起,然后自己又把它绑了起来。这时他对那只猴王说:“你虽然想要切我的肉,不过,如今既然能听我的吩咐,我就饶了你这条性命。从今以后,再不准你愚弄那些不知底细的人了,如果你再办出这种勾当,那时,我必定要你的命!”说罢,从篱笆墙里拉出所有上绑的猿猴,都捆在大树上。    
    僧人走出篱笆,拿过人们方才烧饭剩下的余火,顺着神殿一座座地燃点起来。这座神社离村镇很远,因此,这地方发生的事情,外边毫无察觉。后来,村里的人望见神社那方燃起了熊熊烈火,才惊慌地吵嚷起来。但是,这里原来有个规矩,在祭礼后的三天,家家要紧闭门户,不许一个人外出,因此,尽管大家惊慌失措,乱成一团,但没有一个人前来观看。交出牺牲的主人,担心僧人惹出什么事来,吓得心惊胆战。僧人的妻子,对丈夫向自己要刀并且藏在身边,本来就有些奇怪,如今见神社起火,暗想,必定是他干出来的事,不禁又是纳闷,又是害怕。    
    这时,那个去作牺牲的僧人,赤身露体,披头散发,腰系葛藤,手持钢刀,拄了木棍赶着四只上绑的猿猴来到了村庄。    
    僧人走着,挨门向里窥视,村子里的人家瞧见这番情景,都道:“那个牺牲竟把猿神的子孙捆了起来赶着走呢,这究竟是怎么回事啊!我们怎么把一个比神还要伟大的人送去作祭品呢,连神他都能捆绑,何况我们,这回一定得把我们吃掉!”    
    这时,僧人来到岳父门前,呼唤道:“开门哪!”但是,不见回声。他又招呼说:“你们只管开门,我绝不害你们,如果真不开门,那可就要自找倒霉了。”说罢一边呼唤“快来开门”,一边用脚乱踢,这一来,僧人的岳父只好把女儿唤出来说:“这人的本领比大神还高,也许以后就看不上我儿了,不管如何你先把门开开好好安慰一番。”姑娘见丈夫回来虽然有些惧怕,但心中也很欢喜,刚把大门打开一道细缝,僧人便一把推开,见是妻子站在门旁,便闪身进了大门,吩咐她说:“快把我的衣服拿过来!”妻子闻言,立即进房给他取出一套衣裤和帽子来,僧人把猿猴牢牢地拴在门旁,自己在门口穿戴整齐,然后,又和妻子要来了箭,他把弓和箭筒背在身上,唤出岳父对他说:“把这些东西奉为神灵,每年用活人祭祀,真是岂有些理。这些东西叫做猴,不过是拴在人家饲养任人捉弄的,你们不知其中道理,竟然每年把活人送给它们吃,实在愚蠢已极,只要有我在这里一天,它们就休想逞强,只管把它们交给我好了!”说罢,用力拧猴子的耳朵,猴子忍痛的那副丑相,着实令人耻笑。岳父见猿猴果然听任他的摆布,胆也壮了起来,便说:“我等丝毫也不晓得其中情由,如今愿尊你为神,投靠于你,一切听你吩咐。”说罢,不住地搓手顶礼。僧人说了句:“走,我们到那天去过的郡司家去!”便随着岳父,赶着一郡猴子,直奔郡司家去了。    
    僧人等来到郡司门前,岳父见叩门不开,便说:“你们只管开门,如果不开,那就要自找祸事。”郡司闻言,战战兢兢地走出房来打开大门,他瞧见这个僧人,便匍匐在地,僧人把猴子牵进房来,瞪着双眼怒斥它们道:“你们冒充神灵,这些年来,每年要吃一个活人,现在叫你们看看我的厉害!”说罢,便要搭弓射箭,猿猴一见吓得两手搓动,连连嚷叫求饶。郡司见此又惊又怕,凑到僧人岳父身旁说:“他一定会杀死我们的,请你搭救我们的性命吧!”岳父说:“你只管放心,有我在此,保你平安无事。”郡司闻言,这才放了心。    
    僧人对猴子们说:“算了,算了,我也不断送你们的性命,不过,从今往后,如果再发现你们在这附近为害百姓,那时我必定一箭射死你们!”僧人说完话,将猿猴挨个责打二十木棍,又把村中的百姓召集一处,命他们前往神社,把那些烧剩下的房舍什物一齐捣毁,然后堆在一起付之一炬。    
    那四只猿猴身受杖刑后,被逐出门去,一个个瘸瘸拐拐逃入深山,从此,再也不敢出头露面。    
    这个僧人,后来成了一乡之长,百姓俱都服从,他和妻子也同居偕老。后来僧人时常背地里来我们这里,才把这些事情传说出来。当初,那地方本来没有牛、马和狗,后来因为防备猿猴为害和供人役使,才带来一些小狗、马驹,这些牲畜便这样繁殖起来了。    
    人们虽然听说飞国旁边,有这样一块地方,但是不论信浓国还是美浓国的百姓,都没有去过那里。那个地方的人虽有到我们这里来的,但我们这里的人从来没有去过那里。    
    由此看来,那僧人因迷失道路走到那里,并废除了用活人祭祀的陋习,而且自己也得安家立业,怎能不说是前世的果报。


《今昔物语》 第一部分加贺国人助蛇精战败蜈蚣迁居岛上

    第九篇加贺国人助蛇精战败蜈蚣迁居岛上    
    古时,加贺国××郡里住有七个渔民,他们以打鱼为业,经常结伙出海,多少年来全是如此。    
    有一次,他们七个人又同乘一只渔船,出海捕鱼。他们在出外捕鱼的时候,每人身上都佩带着兵刃和弓箭。    
    没想到这次渔船划到望不见岸边的遥远海面时,突然起了一阵狂风,直把渔船向海心刮去。他们见无法控制,索性竖起船橹,任凭它随风漂流。他们自知必死,正在惶恐悲伤的时候,发现前面海面有个孤零零的大岛,于是暗想到:但愿能把渔船靠近这个孤岛,也好暂时不死。正想之间,那只渔船就像有人牵引似的,驶近了孤岛。他们看到性命得救,都大喜过望地跳下船来,然后把渔船拖上了沙滩。    
    这些人来到岛上,见果树繁茂,泉水潺潺,心想这里绝不会缺少饮食等物。当他们观望的时候,走过来一个年约廿余岁,生得眉清目秀的男子。    
    渔夫们瞧见这个少年,知道孤岛上原有人住,心中大悦。这时,少年已经走到了身边,说:“诸位可知是我把你们迎来的么?”渔夫们答道:“我们实在不知。我们出海打渔,不料被狂风刮到这里。后来发现这座孤岛真是喜出望外,所以就到岛上来了。”少年说:“那阵狂风,是我叫它刮的。”渔夫们一听此话,心想�
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