颜之推 颜氏家训 卷第004　文章　名实　涉务-第2部分

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∑涿髁贩缢祝磺灏装�民；五则使命之臣；取其识变从宜；不辱君命；六则兴造之臣；取其程功节费；开略有术；此则皆勤学守行者所能辨也。人性有长短；岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣；能守一职；便无媿耳。
　　吾见世中文学之士；品藻古今；若指诸掌；及有试用；多无所堪。居承平之世；不知有丧乱之祸；处庙堂之下；不知有战陈之急；保俸禄之资；不知有耕稼之苦；肆吏民之上；不知有劳役之勤；故难可以应世经务也。晋朝南渡；优借士族；故江南冠带；有才干者；擢为令仆已下尚书郎中书舍人已上；典掌机要。其余文义之士；多迂诞浮华；不涉世务；纤微过失；又惜行捶楚；所以处于清高；盖护其短也。至于台阁令史；主书监帅；诸王签省；并晓习吏用；济办时须；纵有小人之态；皆可鞭杖肃督；故多见委使；盖用其长也。人每不自量；举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫；此亦眼不能见其睫耳。
　　梁世士大夫；皆尚褒衣博带；大冠高履；出则车舆；入则扶侍；郊郭之内；无乘马者。周弘正为宣城王所爱；给一果下马；常服御之；举朝以为放达。至乃尚书郎乘马；则纠劾之。及侯景之乱；肤脆骨柔；不堪行步；体羸气弱；不耐寒暑；坐死仓猝者；往往而然。建康令王复性既儒雅；未尝乘骑；见马嘶毬搅海荒�不震慑；乃谓人曰：〃正是虎；何故名为马乎？〃其风俗至此。
　　古人欲知稼穑之艰难；斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天；民非食不生矣；三日不粒；父子不能相存。耕种之；茠鉏之；刈获之；载积之；打拂之；簸扬之；凡几涉手；而入仓廪；安可轻农事而贵末业哉？江南朝士；因晋中兴；南渡江；卒为羁旅；至今八九世；未有力田；悉资俸禄而食耳。假令有者；皆信僮仆为之；未尝目观起一（土发）土；耘一株苗；不知几月当下；几月当收；安识世间余务乎？故治官则不了；营家则不办；皆优闲之过也。