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佚名 韩诗外传 卷004-第2部分
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以盲为明;以聋为聪;以是为非;以吉为凶。呜呼!上天!曷维其同!〃诗曰:〃上帝甚蹈;无自瘵焉。〃
南苗异兽之?;犹犬羊也;与之于人;犹死之药也;安旧侈质;习贯易性而然也。夫狂者自龁;忘其非刍豢也;饭土;忘其非粱饭也;然则楚之狂者楚言;齐之狂者齐言;习使然也。夫习之于人;微而着;深而固;是畅于筋骨;贞于胶漆;是以君子务为学也。诗曰:〃既见君子;德音孔胶。〃
孟子曰:〃仁。人心也;义。人路也。舍其路弗由;放其心而弗求。人有鸡犬放;则知求之;有放心;而不知求;其于心为不若鸡犬哉!不知类之甚矣;悲矣!终亦必亡而已矣。故学问之道无他焉;求其放心而已。〃诗曰:〃中心藏之;何日忘之?〃
道虽近;不行不至;事虽小;不为不成;每自多者;出人不远矣。夫巧弓在此手也;传角被筋;胶漆之和;即可以为万乘之宝也。及其彼手;而贾不数铢。人同材钧;而贵贱相万者。尽心致志也。诗曰:〃中心藏之;何日忘之?〃
传曰:诚恶恶;知刑之本;诚善善;知敬之本。惟诚感神;达乎民心;知刑敬之本;则不怒而威;不言而信;诚。德之主也。诗曰:〃鼓钟于宫;声闻于外。〃
孔子见客;客去。颜渊曰:〃客。仁也。〃孔子曰:〃恨兮其心;颡兮其口;仁则吾不知也;言之所聚也。〃颜渊蹴然变色。曰:〃良玉度尺;虽有十仞之土;不能掩其光;良珠度寸;虽有百仞之水;不能掩其莹。夫形。体也;色。心也;闵闵乎其薄也。苟有温良在中;则眉睫着之矣;疵瑕在中;则眉睫不能匿之。诗曰:〃鼓钟于宫;声闻于外。〃
伪诈不可长;空虚不可守;朽木不可雕;情亡不可久。诗曰:〃钟鼓于宫;声闻于外。〃言有中者必能见外也。
所谓庸人者;口不能道乎善言;心不能知先王之法;动作而不知所务;止立而不知所定;日选于物;而不知所贵;不知选贤人善士而托其身焉;从物而流;不知所归;五藏无政;心从而坏遂不反;是以动而形危;静则名辱。诗曰:〃之子无良;二三其德。〃
客有见周公者;应之于门曰:〃何以道旦也?〃客曰:〃在外即言外;在内即言内;入乎?将毋?〃周公曰:〃请入。〃客曰:〃立即言义;坐即言仁;坐乎?将毋?〃周公曰:〃请坐。〃客曰:〃疾言则翕翕;徐言则不闻;言乎?将毋?〃周公唯唯;旦也踰。明日兴师而诛管蔡。故客善以不言之说;周公善听不言之说;若周公可谓能听微言矣。故君子之告人也微;其救人之急也婉。诗曰:〃岂敢惮行?畏不能趋。〃
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