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世界经典寓言故事 阿拉伯卷-第20部分

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     狐狸说道:“狮王还不知道么?倘使这个驴有心可以思想;有耳可以听 

话,那末,决不会走脱之后,又再转来的。” 

     猴子继续说:“狐狸所说的驴,是没有两耳,没有心。而我呢,却不像 

这头驴。但是,你想谋害我,你想欺骗我。所以,我也同样的欺骗你,以便 

补救我的过失。” 

     乌龟说道:“你说的话不错!但是,君子能够承认自己的过失,犯了罪, 

也不怕人责备。只要以言语行动的忠实为主,遭了患难以后,还可以用智谋 

自救。如同跌在地上的人一样,他扶着地又爬起来了。” 

     这是说明,一个人想望一件东西,到手以后,却又不能保持。 

                                                               (林兴华译) 


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                                教士和鼬鼠 

                                《伊本·穆加发》 



     国王大布沙林对哲学家白得巴说:“这个情况我已经听明白了。请你举 

例说明轻率孟浪不考虑后果者的情况。” 

     哲学家说:“遇事不慎重考虑,必然要懊悔。他就好比那把心爱的鼬鼠 

打死的教士一样。” 

     国王说:“那是怎么一回事?” 

     白得巴说:珠尔站地方,有一个教士。这教士娶了一个美貌的妻子。但 

是,娶了好几年以后,还未曾生一个孩子。 

     教士本已绝望,这时这妇人忽然有了身孕,夫妻俩欢喜的了不得,深深 

感谢真宰,祈祷真宰赏赐一个男孩,教士又对他的妻子说道:“我很希望生 

一个男孩,这是我的一生的幸福。我要为他选一个好名字,为他聘请名人学 

士当教师。” 

     妻子说道:“你何必说到这些未来的事情?现在,有没有孕,还不能确 

定呢!你不要学那个满头流蜜的教士。” 

     教士问道:“那是怎么一回事呢?” 

     妻子说道:“某处有一个教士,每天有一个商人给他送去一些蜂蜜。他 

吃够了以后,把剩余的蜜存放在一个瓦罐里,挂在梁上。渐渐的就装满了一 

罐。 

      “一天,教士靠在床上,手里拿着拐杖,暗暗地想道:‘蜂蜜的价钱这 

样好!我这一罐蜂蜜,可以卖得一镑钱。然后用这镑钱,去购买十只羊;五 

个月一胎,一胎生几只,不要多少日子,便可以有一大群羊。大羊生小羊, 

小羊长大以后,再生小羊。几年以后,可以有四百只羊。那时,我便卖了羊, 

去买牛和田地,种起庄稼来。五年以后,可以雇用仆人,建筑大厦,娶上一 

位美丽的妇人。然后生一个美貌聪明的孩子,给他取个美好的名字,用心地 

栽培他,尽力地教育他。如他不听从的话,我必定要用这个拐杖教训他。’ 

当时,他把手里的拐杖一举,正正打中了装蜂蜜的瓦罐。瓦罐打破了,蜂蜜 

流了满头。我说这个故事给你听,是劝你不要妄想。将来的事未可预卜,不 

应该去妄想。”教士听了很以为然。 

     后来,那妇人果然生下一个美丽的男孩。婴孩的父母,自然欢天喜地, 

高兴的了不得。过了几天,教士的妻子要沐洛,就把小孩交给教士。母亲进 

休浴室去了。这时,恰巧国王召见这个教士。教士看看左右,没有可靠的人 

照顾这个小孩,只有一只从小养大的小鼬鼠。教士爱它如同爱他的儿女一样。 

教士便把小孩交给鼬鼠,关上大门,忙去见国王了。教士出外不久,墙洞里 

出来一条黑蛇,渐渐地爬到小孩子这边来。鼬鼠看见了,便冲上去和蛇搏斗, 

把蛇咬死了,分做几节。鼬鼠的嘴上,染了一口鲜血。 

     教士从王宫里转回来,一开大门,鼬鼠便先跑来欢迎他,好像要向他表 

示杀蛇救孩的功劳。 

     教士看见鼬鼠满口鲜血,惊慌失措,以为鼬鼠咬死小孩子了。丝毫未加 

考虑,马上惩戒鼬鼠。他举起拐杖,迎头一下,把它打死在地上。然后,教 

士走进屋子里去,刚一进门,便看见小孩安然无恙的睡着,同时,又看见小 

孩旁边摆着已成几节的黑蛇。 

     教士明白了真相,知道自己错杀了鼬鼠。于是,用两手打自己的脸,一 


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面喊道:“但愿我没有这个孩子,也就不会做这样亏心的事。” 

     他妻子赶来,看见这个情形,便问道:这是怎么一回事?” 

     教士告诉她道:“我以怨报德,把鼬鼠杀死了。” 

     这就是做事太慌张的结果,盂浪不慎重的殷鉴。 

                                                                (林兴华译) 


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                                     老鼠和猫  ① 

                                      伊本·穆加发 



       大布沙林王对哲学家白得巴说:“这个例子我听明白了,请你举例说明 

  这个人的情况:四面都有敌人包围,情况十分危急,可是他同一部分敌人同 

  甘苦、共患难,因而脱离危险。” 

       哲学家说:“友谊和仇恨,本不能同时存在。可是,情况的变化,有时 

  友谊能变仇恨,仇恨也能变友谊。本来,对敌人应强暴,对友人应和蔼,可 

  是有智慧的人有时无妨对敌人表示友谊,同敌人接近,以图摆脱灾祸,得到 

  幸福。只要有毅力,是可以收到这样效果的,正如那老鼠和猫同时遭难,他 

  们彼此亲善,因而逃脱了灾难。”国王说:“那是怎么一回事?” 

       白得巴说:有一只猫,名叫露眉,在一棵大材下安了家。有一只老鼠, 

  名叫放尔顿,也在附近住家。那地方常常有人打猎。 

       一天,有个猎人在那里放了一张网;不久,露眉便误跌在网中。正巧老 

  鼠放尔顿从家里出来觅食,因为惧怕露眉捉它,一路上提心吊胆,东张西望。 

  往前一看,露眉已经落在网中。放尔顿满心高兴。可是,前后左右再一看, 

  却发现有一只鼬鼠躲在自己背后,要来扑它;树上还有一只猫头鹰,要来捉 

  它。放尔顿大吃一惊,不知该怎么办好,掉转头回家去呢,恐怕那鼬鼠扑来; 

  向左右跑呢,那猫头鹰决不肯放松;继续朝前走呢,岂不是白白送去做露眉 

  的早点。老鼠暗自想道:“上下左右,都有危险,我已经陷入重围了。我有 

  的是智谋,不必恐惧,也不必惊慌。聪明的人,应当依靠自己的智慧。智慧 

  如同大海,人们不知道它的深浅。有智慧的人,遇到灾难,也不致于遭杀身 

  之祸。智慧的人决不会因灾难而方寸大乱;也决不会因功成业就而得意忘形。 

  现在,大难临头,看看无法避免了,惟有同露眉修好为是。因为,它和我一 

  样,也是身在灾难之中,也许它能听从我的话,接受我的忠言。只要能使它 

  相信我是出于至诚,彼此互相搭救,那末,我们都可以脱险。” 

       于是,放尔顿走近露眉说道:“你的情况怎样?” 

       露眉说道:“我的处境十分危险,可让你如意了!” 

       放尔顿说道:“今天,我们两个是患难的朋友。我现在正不能自救,我 

  们应当想一个法子同时脱险。我的话,并没有丝毫的欺骗。你看,鼬鼠伏在 

  我背后,猫头鹰也在一旁想要捉我,它们俩都是我的仇敌。倘若你能担保不 

  害我,我可以替你咬断绊绳,救你出险。我们两个彼此救援,就像海里的船 

  和人一样,人可以得船而不死,船可以得人而不沉了。” 

       露眉听了老鼠放尔顿的话,知道是出于真心。便说道:“这话似乎很诚 

  恳,我自然是愿意我们彼此都脱险。你真能这样办的话,我将永远感谢你。” 

       放尔顿说道:“我将走近你,咬断绊着你的绳子。只留下最后的一条, 

  这样我才放心。”于是,放尔顿开始咬绳子。 

       猫头鹰和鼬鼠看见老鼠放尔顿与露眉接近,便都失望地走了。于是,放 

  尔顿咬绳的工作,也就慢慢的迟滞了。 

       露眉对放尔顿说道:“你为什么这般懒心无肠,是不是你的目的已达, 

  态度也就改变了,对于我的灾难,便这般懒洋洋地不管了。为君子的,不应 

  失信;讲道义的,必须履行对朋友的诺言。我对于你,已尽了友谊,救了你 



① 



  选自《卡里来和笛木乃》。 


… Page 108…

了。你应该以德报德,不必想到彼此间的仇恨。我们既然讲相好,就应该丢 

开仇恨。况且,守信义必有好报,欺骗却定会得到恶果。仁人君子,报恩而 

不记仇。一恩之德,可以解消数年之怨。俗言说:‘忘恩负义的人没有善终。’ 

经人再三哀求,而不予宽恕的人,便是背义。” 

     放尔顿说道:“世上有两类朋友,一是两相情愿的。一是被迫的。两类 

朋友都为的营谋福私,摆脱患难。两相情愿的朋友,彼此放心信任;被迫的 

朋友,只能相信一时,彼此更要多番防范,聪明的人甚至还要先有担保了才 

能放心。我和你交好,为的是解除一时的灾难,我也已履行了我的诺言。可 

是,我必须对你有所防范,免得遭你的毒害。原来我是怕遇害,才同你交好 

的;你也是为了躲避灾难,才接受我的友谊。不论做什么事,都有一定的时 

机,现在还不到时候。我现在替你把绊绳一一咬断,但是要留下最后的一条, 

以防万一,这最后一条绊绳,要到严重的时刻,你没有机会害我时,我才能 

把它咬断。什么是严重的时刻呢?就是看见猎人来的时候。”正说着的时候, 

猎人来了。 

     露眉说道:“这正是时候了,赶快用劲咬绳吧!” 

     放尔顿果真用力咬绳,绳子一断,露眉马上纵身一跳,跳到树上去了。 

放尔顿也钻进了树洞。猎人前来一看,网子已经断为几节,便失望地回去了。 

     此后,放尔顿出来时,却不愿意接近露眉。于是,露眉对它周旋道:“好 

朋友!你是有经验阅历的,为什么不接近我?我是非常感激你的。过来吧! 

我们应该继续维持友谊。既然做了朋友,友谊就不可以中断。先做朋友,后 

来绝交,好朋友变成陌路人。照这样看来,交朋友还有什么意义!你帮助过 

我,我永远不会忘记。请你接受我的酬谢,接受我亲朋们的酬谢,我决不使 

你上当。”露眉竭力表示忠诚,并且盟誓,要以赤子之心相待。 

     放尔顿说道:“很多人,表面上交好,骨子里却埋着刀剑。这种情形, 

比平常的仇恨更加凶恶。防范一不周密,必定要受大害。 

     其危险不亚于骑在老虎背上打瞌唾,等到惊醒时,四肢都在老虎的口中, 

已经来不及挽救了。并且,朋友之所以为朋友,为的要取他的利;敌人之所 

以为敌人,为的怕受他的害。所以,聪明的人,在有利可图时,无妨对敌人 

表示点友爱;在利害冲突时,对于朋友,也就疏远而不和睦了。不是么?一 

般畜生,天天追着母娘跑,为的是要吃它的奶;一到断奶之后,便各自东西 

了。有不少人同朋友绝交,倒不一定是彼此之间有利害冲突。大概,他们之 

间原来也没有本质上的仇恨;至于本质上有仇恨的人,虽然为了暂时的利益 

可以交好,等到没有利益可图的时候,他们的感情自然就会消灭,原来的仇 

恨,依然恢复。如同火烧热水一样,火灭之后,水就渐渐恢复了原状,变成 

冷水。我曾经想过,我所有的仇敌当中,没有一个敌人的仇恨比你大。当时 

为了彼此的需要,我们才被迫做了朋友。现在,彼此的需要都已过去,恐怕 

我们的仇恨也就从此要恢复原状。并且,弱者接近强敌,没有什么好处。除 

了你要吃我而外,我不知道你对我还有什么需要。我不相信你,我认识得很 

清楚,弱者时时提防着强敌,总比不提防而受害强得多,同时也就安心得多 

了。聪明的人,在不得已的时候与敌人讲亲善;在没有办法的时候对仇人表 

示友谊,这都是一时的变通。到了有法可想的时候,便马上转变了。你要知 

道,轻信旁人,必定遭到不可挽救的失败。聪明的人,在必要时与敌人交好, 

那只是因�
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