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风水三千年-第5部分
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炀帝道:〃天象有何变异?赐卿平身,慢慢的奏上。〃
耿纯臣道:〃臣观得睢阳地方,不时有王气隐隐吐出,直上冲于房心之间。或结成龙纹,或散作凤彩,此名为天子之气。事关国家运数,臣不敢不奏闻。〃
接下来,耿纯臣又详释了〃天子气〃
炀帝道:〃朕闻山川皆能吐气,况气乃虚无缥缈之象,如何便定得吉凶!〃
耿纯臣道:〃气虽虚无缥缈,其实有凶有吉,种种不同。〃
炀帝道:〃你就说有哪几种不同。〃
耿纯臣道:〃有一种似烟非烟、似云非云,郁郁纷纷,现红黄二色,状若龙形,这叫做瑞气;瑞气见,则人君当有祥瑞之事。有一种白若练絮,晦昧不明,乍有乍无,其状类狗,这叫做妖气;妖气见,则天下不有大丧,即有兵变。有一种中赤外黄,有丝有缕,若欲随风飞舞之状,这叫做喜气;喜气见,则朝廷有非常之喜。有一种状若长虹,冲天直上,中吐赤光润泽者,叫做胜气;胜气见,则天子威加四海。有一种状若人形,而白色蓬蓬不动者,叫做尸气;尸气见,则其分野之下民,当有流离伤亡之灾。有一种赤纹飞舞,团团曲曲,有如冠缨之状,或如笔锋牙笏之状,皆叫做宰相气;所见之方,当出贤相。有一种如虎如豹,如熊如罴,精光四射若火者,叫做将军气;所见之方,当出名将。唯此团团如盖,青、黄、赤、白、黑五色皆备,或现龙纹,或结凤彩,方叫做天子气。其余还有金银之气,珠玉之气,剑气、蜃气,种种不同。臣故敢冒死上奏。〃
耿纯臣对〃天子气〃的解释,与《隋书·天文志下》(卷二十一)中对此气解释,如出一辙(详见本书〃镇王气事件传奇·楚威王埋金镇王气〃)。不要说迷信的天子杨广了,就是一般人听了这番出自术士之口的解释,也可能会信以为真。
第21节:隋开凿大运河真正动机猜想
隋开凿大运河真正动机猜想
杨广开凿大运河真的有风水上的原因吗?这已成了历史不解之谜。联系杨广在位时去山西〃镇王气〃,民间传说还是靠了点谱的,并非无稽之谈。
自从有了这条运河,杨广的荒淫就交通上来说,更方便了(也为后代皇帝下江南巡幸玩乐提供了仿效的样版)。民间传说,杨广以观扬州琼花为名,多次去江南〃猎色〃。每次经大运河而下,两岸都彩旗招展,阵势隆重。
在大运河流经的苏北民间,至今流传着不少杨广当年下扬州的风流故事。扬州以出产美女而闻名,而在杨广之前,扬州女人长得并不出众,也无姿色。杨广到杨州看花,每次总会从宫里带来大批美女。杨广被杀隋亡后,这些美女便散落于当地民间,沦为民妇。一代代传下来,有了美人胚子的扬州,从此漂亮女人就多了。
但是,杨广开凿大运河最直接的原因,恐怕既不是为去扬州看琼花,也不是〃泄地气〃,而是为了方便鱼米之乡江南地区大量物资的北上,以供应京都所需。河成之后,江南地区运往洛阳的大米、珍货源源不断,就是一个证明。
第22节:大明王朝第一风水事件
大明王朝第一风水事件
明太祖朱元璋治罪风水名山
帝王打下天下后,首先要考虑的是都城选在哪儿?而一个城市能成为〃帝王都〃,因素很多。除了地理位置这一要素之外,风水好不好,是否能养万年龙脉,保万年基业,这是很关键的。
朱元璋定都应天(今南京),也是费了不少心思的。堪舆考察、修正风水,甚至不惜〃凿牛首〃、〃斩龙尾〃,在风水史上闹出了不少惊天动地的故事。
堪舆术定义下的〃三条大龙〃
要弄清应天的风水,先得了解一点堪舆常识,知道风水先生眼里公认的中国境内〃三条大龙〃 究竟是什么。
堪舆书上说了,〃龙〃,即山;〃龙势〃,即山的走向。据唐杨筠松的《撼龙经》载,中国境内的〃龙〃为地球上四大龙中的〃南龙〃,是〃须弥山〃的支脉。《撼龙经》对中国境内山水的地理功能给出了定义
惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。分肢擘脉纵横去,气血勾连逢水住。
中国境内的〃龙〃
气结昆仑,形象质朴,既分南北,则南龙阳而清,北龙阴而浊。有始必有终,有行必有止,始而复终。
具体说来,有北、中、南三条大龙
黄河以北的山脉属〃北龙〃:自北寰乘高而来,山脊以西之水流入龙门西河,脊东之水流入幽冀,入于东海,其西一支为壶口奉岳;次一支包汾晋之原;另一支为恒山;又一支为太行山。太行山一千里,其山甚高;最长一支为燕山,尽于平乐。
黄河以南、汉水以北的山脉属〃中龙〃:为关中之山,皆为蜀汉而来。一支至长安,而尽关中;一支生下幽谷,以至嵩山,东尽泰山;一支自汉水以北,生下尽扬州。
长江以南诸山属〃南龙〃:江南诸山皆祖于岷江,出岷山,岷山夹江两岸而行。左边一支去为江北,许多去处;右边一支分散为江南闽广,尽于两浙建康;其一支为衡山,尽于洞庭九江之西;其一支度桂岭,包湘沅而北,尽于庐阜;其一支自南而东,则包彭蠡之原,度歙黄山,以尽于建康,又自天目山分一支尽于浙。江西之山皆自五岭赣上来,自南而北。闽广之山自北而南,一支则又包浙江之原,北首以尽会稽,南尾以尽闽粤。
对中国境内的〃三条大龙〃,朱元璋的谋士、风水大师刘基曾作过堪舆考察,疑托其名的《堪舆漫兴》中是这样评论的
昆仑山祖势高雄,三大行龙南北中。分布九州多态度,精粗美恶产穷通。北龙结地最为佳,万顷山峰人望赊。鸭绿黄河前后抱,金台千古帝王家。中龙尊贵孰堪伦,水绕山环四海均。我祖祖陵钟厥秀,须知昭代万年春。南龙一干亦多奇,当代高皇始帝之。惟有金陵称胜慨,高祖下作上天梯。第23节:南京五大〃风水宝地〃
南京五大〃风水宝地〃
从上面所分出的〃三条大龙〃来看,中国古代三大代表都城北京、西安、南京,正巧分别位于北、中、南三条龙的身上面。
南京的〃龙头〃(也称〃龙脑〃)是明孝陵所在的钟山,以〃龙头〃为首,南京共有五大风水名山,一是东郊的钟山,二是东北郊的栖霞山,三是北郊的幕府山,四是东南郊的方山(天印山),五是正南方的牛首山(牛头山)。另外,如今已进入主城区的名山还有鸡笼山、狮子山、清凉山等。
这些风水名山所在地,也是传统的风水宝地,历代墓葬甚多。
钟山一带:得名于汉代,汉人认为此山〃金陵王气所钟〃,故名;又名金陵山、紫金山、蒋山、神烈山等。共有三大峰,第一峰即主峰,名北高峰,海拔468米;第二峰偏于东南,名小茅山,海拔360米,此即中山陵所在;第三峰偏于西南,由于太平天国曾在山上筑天堡城,故称天堡山,中国著名的紫金山天文台,即选建在此山顶上。钟山是南京最精贵、气脉最旺的风水宝地,南京〃龙脑〃所在。
钟山历来为吴国皇室、东晋皇室、明皇室、民国要人喜爱,有东吴大帝孙权墓、梁僧宝志墓、明太祖朱元璋孝陵、中华民国临时大总统孙中山陵墓等。
栖霞山一带:栖霞山又名摄山、伞山,乾隆赞为〃金陵第一明秀山〃,为佛家胜地,有千佛岩石窟。此山位于南京城东北太平门外40余里外,濒临长江,青峰逶迤。全山大致做东西走向,凤、龙、虎三形俱全。主峰三茅峰,又名〃凤翔峰〃,卓立天外,雄镇群峰。凤翔峰之东北山坡,形如卧龙,名为〃龙山〃;其西南之山坡,状若伏虎,名为〃虎山〃。
栖霞山为南朝梁皇室、陈皇室喜爱,有梁安成康王萧秀墓、梁鄱阳忠烈王萧恢墓、梁始兴武王萧憺墓、梁吴平忠侯萧景墓、陈文帝陈伞滥甑取�
幕府山一带:据《景定建康志》载,〃晋丞相王导建幕府于此山,因名山焉。〃此山紧临江水,幕府山位于南京市西北郊的长江之滨,西起上元门附近的老虎山,东至燕子矶,呈东北西南方向延伸。其西北侧,濒临长江,巉岩陡壁,如长剑出鞘;而南侧,缓坡徐徐,毗邻市郊,地理形势十分险要,自古就是保卫南京的天然屏障。最高峰叫北崮山,在其北侧,有两个山峰,夹涧对峙,合称为夹箩峰或称夹骡峰、翠箩峰。幕府山的东北角较低的山峦称为直渎山,俗称岩山;名胜有燕子矶,即在附近,意大利人马可·波罗曾到此一游。
幕府山之阳,古墓葬分布较多,为东晋皇室、王、谢豪族喜爱,有晋穆帝司马聃永平陵、王导墓、颜含墓、南朝宋文帝宣皇后崇宁陵、长沙景王刘道邻墓等。
方山一带:其山风水情况详见本书〃六大镇王气事件传奇·秦始皇东游镇压东南天子气〃,这里不再赘言。此山为名门大族、重要人物喜爱,有南朝梁王僧辩墓、《红楼梦》作者曹雪芹家族墓、蒋介石自选墓地等。另外,南京江北六合境内也有一座〃方山〃,也是一处风水名山,出产〃中国一绝〃雨花石。
牛首山一带:此山在南京城南中华门外约20里,包括祖堂山,其风水之妙将在下文叙说。此山为南唐皇室、明皇室、官宦所喜爱,有南唐始主李昪的钦陵、中主李璟的顺陵、明仁宗朱高炽妃墓、明大太监郑和墓等。
第24节:中国独一无二的风水名山
中国独一无二的风水名山
在这些名山中,南方的牛首山是最有个性的,在中国也算是独一无二的风水名山。
从北向南远看,此山两峰争高,如一对牛角,故称〃牛头山〃,明朝时改称〃牛首山〃,其实是一个意思。此山也是中国佛山中有名的〃江表牛头〃 的所在地。
晋元帝司马睿定都建康后,初作宫阙,郭璞说,建阙不利于皇宫风水,建议不作,实际是建议晋室不要大兴土木耗钱财。丞相王导闻言,指着牛首山两峰说,〃此天阙也〃。牛首山是天阙一说,由此而来。
牛首山与栖霞山并称,有〃春牛首,秋栖霞〃之美誉。其风水之好,风景之美,早有论言。宋朝善于看风水的道士李思聪,曾对牛首山的龙势作过详细考察,在其著《堪舆杂著》中称
南京牛首之龙,自瓦屋山起东庐山,至溧水蒲里生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰特峙,成天财土星,生分一枝生吴山,至西善桥止,复于肘后逆上,生大山小山,右分一枝生翠屏山,从烂石冈落,变作冈龙,至麻田止。中抽将军山,过黄泥冈,起祝禧寺,至安德门,生雨花台前,至架冈门上方门而止。虽为钟山,应龙打水,归聚明堂。
此山还是一座有民族节气的山,当年,南京民族英雄岳飞曾在牛首山设阵,大败兀术率领的金兵,至今还有岳飞抗金故垒遗存。岳飞的名词《满江红》便作于此
怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;
臣子恨,何时灭!
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河,朝天阙。
第25节:〃鞭牛首〃:役使风水归顺
〃鞭牛首〃:役使风水归顺
南京〃龙翻身〃在东吴孙权定都建业时期,风水最旺时则在明朝。
朱元璋在安徽随郭子兴起兵后,最终灭蒙元夺得天下,于1368年正月称帝于应天。据《明史·冯胜传》(卷一百二十九)载,有一次,朱元璋来了兴致,命儒士们以钟山为题赋诗。有个叫邓伯言的对称,〃鳌足立四极,钟山一蟠龙。〃朱元璋听了一下子激动了起来,拍案叫绝。邓伯言以为惹怒了朱元璋,当时竟吓得面如土色。
实际上,朱元璋对南京的风水到底能否支撑朱氏明朝万年基业,心有疑惑,并不是天天这么高兴。
朱元璋定都南京后,对四郊的名山很感兴趣,经常带着一班臣僚观山川形胜,探风水奥秘。他发现,南京周边所有山都面向都城,呈朝拱状,独牛首山〃不太听话〃,背主南望,不向北顾。这让迷信风水的朱元璋,对这头〃牛〃很不满意。
怎么办?朱元璋施出了他当皇帝的特权,要治牛首山的大罪。
据明杨仪《明良记》载,朱元璋〃乃特定其罪,杖之百下。〃当年秦始皇为断东南天子气,鞭打了方山,一千五百年后,朱元璋故伎重演,鞭起了相距并不太遥远的牛首山,治它的罪,又打了它一百大鞭。
出这个
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