中国古典精华文库mj11-第37部分

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　”他答道：“约走了五个月，因为山路太多，交通不便之故。　
　”后来又谈到十日并出的事情，渠搜国王道：“小国当时损害　
　不小。后来知道是天朝一个神人，将它射下九个，方才平定。　
　小国君民上下，无不景仰之至，所以寡人此来，一则观光上国，　
　二则亦想瞻仰瞻仰这位神人，不知现在何处？”这时老将羿正　
　在第四席中坐着，帝尧就顺手指道　：“就是这位老将。”渠搜　
　国王一看，忙出席，向老将羿连连稽首，口中不住的叫道：“　
　哈纳答依希谷六利！哈纳答依希谷六利　！”后来问翻译，才知　
　道是“佩服之至”的意思。当下老将羿答拜了。帝尧又将老将　
　的年龄功绩，略述一遍，渠搜国王益发佩服。　
　　　　　　酒过两巡，大家随便谈谈，帝尧问起那边的风土情形。他　
　说　：“那边天气尚好，农桑之事亦兴，居民也有些兼营畜牧的。　
　”后来问到物产，他说：“国内有一种兽类，名叫（鼠勺）犬，　
　亦叫露犬，有翼能飞，喜食虎豹　。”大家听了无不称奇。后来　
　又谈到邻国，他说　：“南邻有一个大夏国，西邻有一个沃民国，　
　地方都是大的。但是，大夏国君狡诈而贪，寡人之子仁而庸。　
　寡人死后，不免受大夏国之欺，到那时，天朝天子如能赐予援　
　助，寡人死且感谢　。”说罢，便再拜稽首。帝尧慌忙答礼，并　
　加以安慰。宴礼既毕，渠搜国王深深致谢。又住了二十多日，　
　各处游遍，方才起身归国。他所带来的，是毛皮之类，帝尧回　
　赠他的，是币帛之类，价值非常之重。又叫和仲送他一程，方　
　才自去。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十二回　
　　　　　　　　　　　　　　　　述洪水之来源　说黄河之成因　

　　　　　　且说帝尧既遭十日并出之灾，又遭地震、火山之患，休息　
　抚绥，喘息方定，哪知祸事又到了。一日，忽报孟门山大水冲　
　发，滔滔不断，将人民房屋田畜等，冲没子不少。帝尧大惊！　
　暗想　：“这时并非夏秋，何来蛟水？”忙命大司农、羲叔等前　
　往查看。　
　　　　　　那孟门山在平阳之西，相距不过二百里。大司农等一路走　
　去，只见路上已有水流，愈走愈西，那水流愈大。到得山下一　
　看，只见那山上的水，竟同瀑布一般滚滚而下，四散分流。大　
　司农至此，知道决不是蛟水了，遂和羲叔商量，到山顶上去察　
　看。但是水势甚大，不能上去，后来从别处山上绕道过去，千　
　辛万苦竟达到目的。　
　　　　　　只见山的北面，竟化为一个大湖，愈向北方，湖面愈大，　
　竟有汪洋千里，一望无际的情形。大司农道　：“那面我记得是　
　阳纡大泽，不要是大泽的水涨溢吗？”羲叔道　：“阳纡大泽，　
　离此地至少有七八百里，就使涨溢，亦何至于如此之大　。”两　
　人议论了一会，不得要领，赶快下山，星夜回到平阳，告知帝　
　尧。帝尧听了，亦无法可施，只得向大司农说道　：“既然如此，　
　亦只能尽人事，赶快叫附近的百姓，迁徙开去，一面修筑堤防，　
　将这股水驱向下流低洼之地，如此而已　。”大司农听了，就出　

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　去布置。哪知过了几日，雍州地方的奏报到，说道　：“梁山之　
　上，大水冲下，淹没民田，伤害人畜不少，现在还是滚滚不住　
　的在那里流。按着情形看起来，与孟门山之水，正是相类。孟　
　门山在东，梁山在西，想来这股水是两面分流的。”帝尧与群　
　臣至此，更觉无法可施，嘴里常常说道　：“这个水从何处来的　
　呢？这个水从何处来的呢？”　
　　　　　　在下编书，编到此地，不能不先将这个水的来源，大略说　
　一说明，庶几看书的人，可以明白。据在下的推想，现在的黄　
　河，在帝尧以前，是没有的。何以见得呢？现在的黄河发源于　
　青海省巴颜喀喇山噶达素齐老峰之下，东南流折向西北，又折　
　向东北，入甘肃境，直向东北流，出长城，循贺兰山东麓、阴　
　山南麓，再折而南，经龙门之峡，直到华山之北，再折而东，　
　以人河南，经河北、山东两省，以入海，它的流向是如此的。　
　　　　　　　再将它两岸的山脉一看，北面是祁连山、松山、贺兰山、　
　阴山，南面是岷山、西倾山、鸟鼠同穴山、六盘山、白于山、　
　梁山，接着龙门山，东面是管涔山，上面由洪涛山而接阴山，　
　下面由吕梁山而亦接着龙门山。照这个地形看起来，从龙门以　
　上，黄河的上源，实已包围于群山之中，无路可通。但是既然　
　有这许多水，如果不成为盐湖，总须有一个出路，所以古书上　
　说　：“上古之时，龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上　。”就　
　是指帝尧时代之水灾而言了。但是这个地方，就有一个疑问：　
　如果这个水，是向来出孟门之上的，那么已成为习惯，它的下　
　流，当然早有了通路，何至于成灾？夏禹又何必去凿它？如果　
　这个水，到帝尧时代，才出孟门之上，以至成灾的，那么请问　
　帝尧以前，这个水的出路究竟在哪里？如果是个盐湖，向来并　
　无出口，那么何以到了帝尧时代，忽然要寻出口？这种地方，　
　都是可以研究之处。　

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　　　　　　在下的推想，地壳由热而冷，冷到若干度，必须收缩一回。　
　每遇收缩之时，就是地形大为改变之时，所以从有地球以来到　
　现在，不知道经过了多少万万年。但是人类的历史，却是有限。　
　印度只有四千多年的历史，中国只有五千多年的历史，埃及亦　
　只有七千多年的历史，都是世界最古之国了。便是新近发现的　
　巴比伦古迹，据说在一万年以前已有文化，但是亦不过一万多　
　年。从地球经过的寿命看来，也不过几万万分之一。难道一万　
　多年以前，还没有人类吗？难道一万多年以前的人，还没有文　
　化吗？据在下想来，一定不是如此。既然有人类，既然有文化，　
　何以现在大家都不知道呢？就是为地壳屡经收缩，地形屡经改　
　变的原故。　
　　　　　　地形改变有二种：一种是全部的改变，一种是部分的改变。　
　部分改变，是因为地心的热力作用。地球表面，虽然冷却，但　
　是里面，却非常炽热。热力所冲动则涨。热力所不及，则地壳　
　因之而缩。所以地面的土地，时有升降。有些地方，本在海底，　
　渐渐能升至地面。有些地方，本在水平线上，渐渐能没入海中。　
　但是同一土地，到处都有升降，并不限于海边，不过在海边上　
　有水作标准，容易看得出。若在大陆之中，无论土地已经升到　
　如何之高，降到如何之低，总不能看出。只有火山、地震之后，　
　往往发现急激升降，那却是看得出了。或则平地陷成深谷，或　
　则平地突起高山，或则海中涌现新岛，或则岛屿渐渐沉没。古　
　人所谓“高岸为谷，深谷为陵”就是这种。至于全部的改变，　
　最为可怕。到那个时候，全球震动，海水横溢，不但所有人民　
　财产，一概荡尽，就是各大陆形势位置，亦大大改变。或则竟　
　沉下去，或则新升上来，古人所谓“沧海桑田”，这个才叫最　
　大的沧海桑田了。所以查考中西各国，以及苗蛮的古史，无不　
　是从洪水为患而来。这个洪水从哪里来的呢？就是从地形大改　

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　变而来。地壳陡然之间，大形改变，其中所有极繁盛的人民，　
　极文明的文化，以及一切种种，无不随洪水而去。幸而有几个　
　孑遗之人，因为某种机缘，得以不死，于是再慢慢生息起来，　
　再慢慢创造起来，就是各地人类的初祖，于是又变成一个新世　
　界。大约从有这个地球到现在，这种的变化，不知经过几次，　
　所以现在最古的古国，不过几千年。我想起来，或者就是这个　
　原故。　
　　　　　　至于帝尧以前，中国的地形，究竟如何，虽然古书简略，　
　考它不清，但从各处搜罗起来，约略亦可以得到几点。第一点，　
　现在蒙古沙漠之地，当时是个大海。第二点，现在绥远、宁夏　
　二省，当时是阳纡大泽。第三点，现在陕西南部和山西西南部，　
　当时是个山海。第四点，现在新疆南部，当时亦全是沮洳薮泽，　
　直通青海和后藏。这四点虽则是在下个人的推想，但是亦有来　
　源。　
　　　　　　第一点，蒙古沙漠，亦叫作翰海。从古书上考起来，是群　
　鸟解羽之所，所以称为翰。后人在翰字旁加了三点水是错的。　
　现在北冰洋、南冰洋等处，常有鸟类大集群栖数以千万计，想　
　起来当时的翰海亦是如此。既然是海，那地势必定很低。现在　
　蒙古高原，高出海面三千尺至八千尺，必定不是当时的地势了。　
　这个地势何时升高的呢？海中之水，又是何时渐渐涸去的呢？　
　在下根据这两个疑问，所以假定它是帝尧时候开始改变的，就　
　算它作为洪水之第一个原因。　
　　　　　　第二点，河套之内是阳纤大泽，系根据《周礼职方氏》：　
　　“冀州之薮曰阳纡。”注上说：“阳纡在山陕之交而近北　。”　
　又《穆天子传》　：“天子西至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，　
　是为河宗氏　。”注云：“河宗在龙门之上流，岚、胜二州之地。　
　”岚州，在现在山西北部；胜州，在现在绥远鄂尔多斯右翼后　

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　旗之地。照这个地势看起来，现在河套平原，周围千里，在当　
　时的确定是个大湖了，既是大湖，则那个湖水，又何时涸尽？　
　又何时变为黄河经过之地？在下亦假定它是地势升高之所致，　
　作为洪水的第二个原因。　
　　　　　　第三点，山海之名，见于《法苑珠林》。现在这种地方，　
　盐池甚多。山西解州的盐池，尤为有名。假使以前不是内海，　
　咸质何来？既是内海，那么海水又是何时涸尽？又何以变为黄　
　河经过之地？黄河流既然经过，则虽有水灾，可遏之使它注入　
　河中，何至水患如此难治？况以现在地势看起来，冀州、雍州，　
　地势崇高，但苦旱，不苦水，又何至闹水灾呢？所以在下的推　
　想，种种地势，都是那时改变的，作为洪水之第三个原因，亦　
　即是古时没有黄河的一个证据。　
　　　　　　第四点，黄河向来有重源之说。现在新疆的塔里木河，是　
　黄河的第一源。现在青海噶达素齐老峰之下所出的，是黄河第　
　二源。它的解释，是塔里木河注入罗布泊之后，其水潜行地中，　
　到了青海，再出而为黄河。这个说法奇妙之极，但是亦有三层　
　可疑之点：第一层，塔里木河长到几千里，两岸汇进去的大川　
　亦复不少，统统归到罗布泊中去，何以能够满而不溢，且反减　
　少？第二层，罗布泊并无出口，应该是个盐湖。但是据调查所　
　得，其水并不甚咸，似乎地下确有去路。第三层，凡川水从山　
　谷中出来，其色必清。黄河从噶达素齐老峰出来，颜色已黄，　
　所以叫阿尔坦河，就是蒙古语黄金之义。假使不是潜行地中，　
　混杂泥沙，何以如此？这三层是主张重源的证据了。不过有些　
　人驳它，说道　：“罗布泊与噶达素齐老峰，中间相去，何止千　
　里！又加以重重大山阻隔，怎样会得相通？就使说地层之中，　
　水有通路，但相去既如此之远，又安见得噶达素齐老峰下所出　
　之水，一定是从罗布泊来？这种理由，无论如何说不过去。况　

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　且据人测量罗布泊之地，实较青海高原为低，尤其无逆流相通　
　之理　。”这两项驳论，可算允当。　
　　　　　　不过在下有一种推想，就是说地形是有改变的，不能拿了　
　现在的地形去判断当时。《尔雅》上说：“河出昆仑墟。”查　
　古书上所说，昆仑共有四个。一个在海外，《大荒经》上说：　
　　“西海之南，流沙之滨，有大山名曰昆仑，其下有弱水之渊环　
　之，此山与条支大秦相近　。”《禹本纪》上说去嵩高五万